假期里追了一部很老的电视剧——少年包青天第一部,果然是经典,里面剧情搞笑又不乏深度,案件背后的人心更是耐人寻味。
最新看完的《五鼠闹相国》案件中,衍悔大师的角色最让人难忘。相国寺是大宋国寺,里面的【住持】、弟子都武艺高强,受人尊敬。可是随着住持选举大典的临近,寺中接二连三发生命 案。
然而缘起是由于一次意外的机会,四师兄为了惩罚经常来寺中偷食物的小男孩锦毛鼠,意外发现了他身上的纹身,和衍悔大师身上的纹身几乎一样。因为当地曾经有风俗:亲人或结拜兄弟之间的纹身是十分类似的。
因此,锦毛鼠是衍 悔大师的孙子的秘密就被曝光了。为了保全名声,也恨恶一些居心叵测的人利用这个把柄威胁,三师兄就一个一个将他们杀了。而衍悔 大 师也是悔恨自己犯了戒律,以及他人因自己而死的杀 戒,自断经脉而死。
我看完这个案件之后,联想到了人的“罪”。
每一个圣人都有一个过去。
昨天和几位小伙伴讨论“性本善”还是“性本恶”的问题,其实诚实地面对自己,我们都会承认内心深处曾经涌现过许许多多的恶念,在他人看不到之处做过一些不光彩的事情。
或许后天的教化可以让人慢慢弃恶从善,恶行也被法律、他人目光等限制未能做出来。但即便是“修佛”数十载的高 僧,也不得不承认他们无法靠着外界的约束,无法靠着自己的意志,做一个完全人。
或许你没有杀人,但你因为怀恨在心,已经在心中将他千刀万剐了。或许你没有背叛你的爱人,但是你思想上情感上的不圣洁已经伤害了这段关系。
在交谈中,一位弟兄也很坦诚地分享自己曾经深受游戏、脏话、思想不圣洁的困扰,想要靠着自己脱离,却屡屡失败。只有靠着那使人自由的神,才能够脱离罪恶的辖制,有生命的自由。
因为,真相就是人无法靠着自己得 救。我们都伏在罪恶的权势之下。
今天读完了利 未记最后一章,最大的惊喜就是并没有那么“枯燥”,并且随着越来越了解神的律法,就越来越喜爱他的律法。律法并不是得 救的条件,却是帮助百姓活在恩典和应许里面,不滑向死亡。因此,律法实在不是难担的重担,而是生命的道路,使人自由的。
诗 篇119篇,便是表达诗人爱慕律法,甚觉甘甜的篇章。
我将你的话藏在心里,免得我得罪你。因为我们都如羊走迷,各人偏行己路。而耶稣你来到世上,并不是召义人,乃是召罪 人。没病的人不需要医生,有病的才需要医生。
而每一个谦卑承认自己有“病”人,必将凭着信心,得到生命的自由和恩典。
在基督里,每一个罪 人都有一个未来。