谋略、权术
manwulei
愿意结交各位英雄们,小弟希望虚心学习^_^!
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微软广告强调价格差 苹果恼火
微软(Microsoft Co.)首席运营长特纳(Kevin Turner)说,苹果公司(Apple Inc.)法律代表不久前要求微软停止发布暗示苹果电脑价格昂贵的广告。这番交涉反而鼓舞了微软。微软间接得知这则广告潜藏的信息在令苹果恼火方面是多么有效,于是打算继续其所谓的“笔记本猎手”(Laptop Hunter)系列广告计划。特纳周三在微软2009年全球合作伙伴大会(Worldwide Pa转载 2009-07-20 17:00:00 · 612 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》谋篇第十
谋篇第十【译文】对于一个人来说,凡是筹划计谋都要遵循一定的法则。一定要弄清原由,以便研究实情。根据研究,来确定“三仪”。“三义”就是上、中、下。三者互相渗透,就可谋划出奇计,而奇计是所向无敌的,从古到今都是如此。所以郑国人入山采玉时,都要带上指南针,是为了不迷失方向。付度才干、估量能力、揣度情理,也类似作事时使用指南针一样。所以凡是感系疏远的。事后只能有部分人得利;凡是恶习相同而关系疏远的,一定是翻译 2009-07-09 18:57:00 · 619 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》权篇第九
古代善于统治天下的人,必然首先徇天下各种力量的轻重,揣摩诸候的实情。如果对权势分析不全面,就不可能了解诸侯力量的强弱虚实;如果揣诸侯的实情不够全面,就不可能掌握事物暗中变化的征兆。什么是“量权”尼?答案是:“测量尺寸大小;谋划数量多少;称难财货有无;估量人口多少、贫富,什么有有余、什么不足,以及达到了什么样的程度;分辨地形险易,哪里有利,哪里有害;判断各方的谋虑谁长、谁短;分析君臣亲疏关系,谁贤、翻译 2009-07-09 18:57:00 · 840 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》忤合第六
忤合第六凡是有关联合或对抗的行劝,都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而,变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复,互相依赖,需要根据实际情况进行控制。所以圣人生活在世界上,立身处世都是为了说教众人,扩大影响,宣扬名声。他们还必须根据事物之间的联系来考察天时,以便抓有利时机。国家哪些方面有余,哪些方面不足,都要从这里出发去掌握,并设法促进事物向有利的方面转化。世界上的万事翻译 2009-07-09 18:55:00 · 886 阅读 · 3 评论 -
《鬼谷子》捭阖第一
原 文 译 文 粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物。知存亡之门户。筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇转载 2009-07-08 12:45:00 · 910 阅读 · 1 评论 -
本经阴符七术(鬼谷子术数),译文奉献给各位朋友
《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经,历代对它的注解都不在少数。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。 1,盛神法五龙 盛神法五龙 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天原创 2009-07-08 12:31:00 · 3106 阅读 · 0 评论 -
本经阴符七篇
〖盛神法五龙〗 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之人,养神之所归诸道。 道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。 故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。 术者,心气之道。所由舍者,神乃为之化 九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。生受之天,谓之真人;真人者,与天为一。 而知原创 2009-07-08 12:17:00 · 1111 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》飞箝第五
飞钳第五凡是揣度人的智谋和测量人的才干,就是为了吸引远处的人才和招来近处的人才,造成一种声势,进一步掌握事物发展变化的规律。一定要首先考察派别的相同和不同之处,区别各种不对的和不对的议论,了解对内、外的各种进言,掌握有余和不足的程度,决定事关安危的计谋。确定与谁亲近和与谁疏远的问题。然后权量这些关系,如果还有不清楚的地方,就要进行研究,进行探索,使之为我所用。借助用引诱对手说话的言辞,然后通过恭维翻译 2009-07-08 12:51:00 · 415 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》抵戏第四
抵第四万物都有规律存在,任何事情都有对立的两方面。有时彼此距离很近,却互相不了解;有时互相距离很远,却彼此熟悉。距离近而互相不了解,是因为没有互相考察言辞;距离远却能彼此熟悉,是因为经常往来,互相体察。所谓“”就是“瑕罅”,而“罅”就是容器的裂痕,裂痕会由小弯大。在裂痕刚刚出现时,可以通过“抵”使其闭塞,可以通过“抵”,使其停止,可以通过“抵”使其变小,可以通过“抵”使其消失,可以通过“抵”而夺取翻译 2009-07-08 12:50:00 · 444 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》反应第二
在古代能以“大道”来化育万物的圣人,其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往,再回首以察验未来;反顾以考察历史,再回首以了解当今;反顾以洞察对方,再回首以认识自我。动静、虚实的原则,如果在未来和今天都得不到应用,那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的,这是圣人的见解,不可不认真研究。 人家说话,是活动;自己缄默,是静止。要根据别人的言谈来他的辞意。翻译 2009-07-08 12:49:00 · 497 阅读 · 0 评论 -
中国泡沫形成中 与其担忧不如利用
在中国,泡沫正在形成之中。不过,市场策略师们普遍认为,对投资者来说,与其担心风险,不如试图从风险中获利。只要中国的1万亿美元银行贷款潮不断投向市场,价格就势必会上涨。在放贷和支出带来二季度7.9%经济增速这样的情况下,北京是不会进行干预的。由于今年股市持续上涨,估值已经很高。摩根士丹利资本国际中国指数中的13个类股中有10个高于长期平均市盈率。不过,正如2007年中国在上次股市泡沫期间所显示出转载 2009-07-20 17:13:00 · 567 阅读 · 0 评论 -
《鬼谷子》摩篇第八
摩篇第八所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律,而进行测探,其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外,就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。在达到了这个目的之后,要在适当的时候离开对方,把动机隐藏起来,消除痕迹,伪装外表,加避实情,使人无法知道是谁办成的这件事。因此,达到了目的,办成了事,却不留祸患。“摩”对方是在这个时候原创 2009-07-09 18:56:00 · 374 阅读 · 0 评论