[生存志] 第54节 武经七书司马法

        武经七书司马法
        
        晏婴曾向齐景公推荐将军“司马穰苴”，《史记卷六十四.司马穰苴列传第四》记载，『齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上』，晋国在位于山东聊城的“夷仪”建立有军事要塞，经常从这里出发攻打山东聊城东阿，以及山东荷泽鄄城。这个要塞一直到公元前502年，晋国中军帅“范氏”士鞅，也就是范宣子去世时，齐景公趁着晋国政坛高层换届的时机才把它拔掉。在晋国不断骚扰齐国西境的同时，燕国也时常侵犯齐国北境黄河。由于『齐师败绩』，齐国军队败北，齐景公相当头疼。『晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，原君试之。”』。由于晏婴的推荐，『景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军』，齐景公跟“田穰苴”交谈后很高兴，就任命他作将军。田穰苴提出『愿得君之宠臣，国之所尊，以监军』，齐景公同意了，『使庄贾往』。这位“庄贾”是个可怜人，从一开始就被“田穰苴”算计，注定成为用来“杀鸡儆猴”整顿军纪的棋子。“田穰苴”『斩庄贾以徇三军』，取得了『三军之士皆振栗』的预期目标。
        
        “田穰苴”整顿军纪完毕，『三日而後勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。於是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归』，只用了几天时间就收回所有失地，班师回朝。『景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然後反归寝。既见穰苴，尊为大司马』，齐景公出城迎接凯旋归来的军队，并且加封“田穰苴”大司马官职。田穰苴为“田氏”挣了大脸，『田氏日以益尊於齐』，“田氏”在齐国更加受尊敬。此时齐国其它大家族感受到了“田氏”强大带来的威胁，于是『大夫鲍氏、高、国之属害之，谮於景公。景公退穰苴，苴发疾而死』。
        
        考虑到田穰苴的功业威名昙花一现，“晋燕侵边”事件及齐景公幸臣“庄贾”此人在其它史料中踪迹难寻，史记纪录里对田穰苴率兵出征时间语焉不详，我们可以认为“田齐后人”具有“捧高先辈”的嫌疑。因为“姜齐”开国君主是“武庙十哲”的“主祭”姜太公吕尚，所以“田氏”需要一位拥有赫赫武功的名将族人以增强“代齐”执政的合法性。嫡系子孙在家谱中记录详细无从作伪，『田氏庶孽』正好可以“生的突然，死的迅速，霎那辉煌，瞬间音杳”。田穰苴生卒年份无从考证，却在“武庙十哲”中牢牢占据一席之地，“战国无名士”还替他撰述了“武经七书”之一的《司马法》，与替姜太公撰述的《六韬》齐名。
        
        《司马法》是现存最古老的军事思想著作，比《孙子兵法》还要古老。它记录了春秋前期一些非常古典的作战原则，如“逐奔不过百步"，"纵绥不过三舍”，这些都具有浓郁的贵族色彩。书中讲究军礼胜过讲述兵法，是典型的三代兵法化石。《司马法》流传两千多年，现仅残存仁本、天义、定爵、严位、用众五篇。
        
        《仁本篇》中指出，『杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也』，只要把“仁义”的旗号打起来，杀人放火，攻城灭国都是可以去做的。『故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危』，国家再强大，也经不起频繁战争，世界再和平，也不可以忘记备战。治理国家，要『顺天之道，设地之宜，官司之德，而正名治物，立国辨职，以爵分禄』，顺天时，明地利，通人和，国家就会安定。
        
        《天义篇》中指出，『贵贱立伦经，上下不相陵。德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也』，分清“贵践”，序别尊卑，讲求德义，鼓励才技，抑制豪强，这样民众就会“齐心协力”。『上贵不伐之士，不伐之士，上之器也，苟不伐则无求，无求则不争』，朝堂上需要“老成谋国”的贤士，因为贤士没有争斗心。没有争斗心是朝政需要的好品质，却是军旅摒弃的坏品质。“国政”和“军事”两者选用人才的标准截然不同，这叫做“上下不相陵”。『国容不入军，军容不入国，故德义不相逾』，不能以军政府治国，不能以民主制治军，治国要靠“德”，治军要靠“义”，“德”与“义”使用分场合，这叫做“德义不相愈”。『国中之听，必得其情，军旅之听，必得其宜』，“国政”会议要集思广益，群策群力，“军事”行动要审时度势，当机立断，这叫做“材技不相掩”。『从命为士上赏，犯命为士上戮』，“国政”要能纳谏言，允许不同意见，听取不同声音，“军旅”中要“令行禁止”，听从命令的赏，不听命令的杀，这叫“勇力不相犯”。
        
        《定爵篇》指出，『不服、不信、不和，是渭战患；骄傲、吟旷、虞惧，是谓毁折；大小、坚柔、众寡，是谓战权』，将士关系不佳称为“战患”，士兵心情不佳称为“毁折”，双方军力对比称为“战权”。排兵布阵要『行惟疏，战惟密，兵惟杂』，行军时方阵要疏散，作战时方阵要密集，携带不同兵器的士兵要互相配合。
        
        《严位篇》指出，『凡战之道，位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一』，军容要齐整肃穆，士卒要心神凝练。『以力久，以气胜。以固久，以后胜，本心固，新气胜。以甲固，以兵胜。车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜』，士兵力气大，士气高，铠甲厚，敏捷高，就容易获胜。『以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战』，轻甲步兵互相对阵很危险，重甲步兵互相对阵难成功，用轻甲对攻重甲会溃败，用重甲对攻轻甲才可战。
        
        《用众篇》指出，『众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治』，作战时先用各种举动去试探敌方反应，然后『击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧』，打击对方的弱点，以求攻其一点，溃其全局。己方则需要『进必有进路，退必有反虑』，时刻做好进攻和撤退两手准备，要考虑好从哪里进攻以及从哪里退回。 

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