非暴力沟通-CSDN博客

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缘起

几年前在工作中，跟我当时的老板聊起《非暴力沟通》，他提到了四点：

陈述事实
表达感受
说出感受的原因
说出希望

那时候我是如此的聪明，只是一遍就熟记于心，并回复：“听了你的介绍，我觉得我不用再去读这本书了，因为我已经学会了”，我学会了一种沟通技巧，也就是不久之后，当我把这四点应用于跟他的沟通之后，得到的却是“以后我不希望这样的事再发生”的213回复，他搬起石头砸了自己的脚，从那时起，我就知道他是个213。时无英雄，使竖子成名，那些背小作文的二货也能成事？包括铁公鸡老古董。
最近走进新华书店，看到这本书，勾起了我想读一读原著的欲望。一个是想验证下他说的那四点是不是就是书里面的全部，同时也想自己去全面体会感悟一下作者想要表达的内容。

读这本书之前，首先我会有疑问：

非暴力沟通是，在宇宙中心呼唤爱吗？它能解决我或者我的亲人以前遇到的实际的困难吗？
书中是之前说的那四点吗？

引子

先来想一下，什么是爱呢？
大学时，你似乎得出了答案：“我们喜欢的是一类人，具体到一个人，才成了爱人。”

正题

暴力是由于，内心的宁静遭到了破坏，才会用暴力来维护或寻求和平，这是暴力的蝴蝶效应。

暴力可以解决事实问题吗？除了逃离？

非暴力生活的一个关键是：感激生活的赐予，而不是贪心。让爱融入生活。

原来是改变心境，心态的方法？

让梦想中的世界，通过我们的转变得以实现。别总希望别人先开始改变。
非暴力不是今天用了、明天就可以抛弃的权宜之计，也不是让你变得温顺和听话，这样无益于家庭社区和国家的和谐，因为恐惧无法带来和平。非暴力主张积极进取而非消极无为。

学习活动那群被人洗脑了的偏执狂。为了那个狭隘的对，坠入深渊。不可理喻。

提升沟通品质，有助于建设一个友爱的世界。

什么是真的？
1. 你真的这么想的吗？那真的是你的意思吗？（责怪，埋怨）
2. 你是这么想的？（询问，疑惑）
教育是真心影响真心，真心换真心，而不是213熊说的强者施舍弱者。

当你施与我，我给你我的接纳。
当你取之于我，我感激你的赐予。
这样的给予，让施者与受者同时受益，施者不是为了从受者得到什么，也不是出于恐惧，内疚或羞愧。受者也不会有心理负担。与此同时，施者会因自己行为的价值更加欣赏自己。

（放特么的屁。应该是平等的，这就是矫枉过正）
如果做老师的，努力备课，还要感激学生？岂不是太没有道理了吗？我给你东西知识，反倒要感激你接受聆听？真真懦夫伪君子，这不是213阿q是什么？教学相长是我凭自己的感悟而长，不是非你不可，别人也可以。是个优秀的徒弟都可以让我长，你优秀吗？你别把自己当回事？你啥也不是！不是你张继科马龙，冠军就不拿了？能拿冠军的有若干个。
我的教育，绝不是与你无关，我的爱给了你，就跟你有了关系，你得挑起脊梁。叶问凭李小龙才被人所知，鬼谷子、木心哪个不是加上徒弟的渲染才流芳后世。
中国哲学，不是让人成为什么样的人，而是让人成其为人。（成为自己，而不是成为模板）
长幼有序，尊师重道。这是对长辈的初始态度，老师应该凭借自己的技能和人格魅力获得尊重，而不是靠装腔作势或者好为人师。否则老师也不值得尊重。这才是让本应如此的如此。
叛徒何云伟说，一日为师，终身为“付”。简直是在放屁。
师傅领进门，修行在个人。仅此而已。所以要有起码的尊重。
我教你，我的爱给你，是希望未来我不在了，我的意志你帮我去延续。这只能靠生命影响生命。
如果你连对我的尊重都没有，你怎么会延续我的意志呢？
人活着的意义，是为了让他人的生活更美好？（放特么的屁！）
是为了有丰富他人生命的愿望？！（放特么的屁！）
我帮助他人，真诚助人，是我丰富我自己的生命的愿望得到满足，顺带也丰富他人而已。这会让我喜悦。
我丰富自己的同时，又福泽了你，这让我感到有价值，单纯谈其中一方面，都不会让我感觉自己的行为有价值。
这就是“做自己的前提下，与别人互相成全”
（我怎么看，别人怎么评价我？需要看吗？需要有无字碑的精神，随他人怎么说。）
而，福泽他人，又会使他人反馈我们，反过来助力我们，这就是正向循环。
这和罗振宇最开始那个，死磕自己，愉悦大家，的说法不一样。
他走了苦作舟的路线，实际应该是乐作舟才对。
丰富自己，福泽大家。似乎更对。
这两者不是因果关系，而是对等的关系。丰富自己是前提，福泽大家是与他人的关系，而不是目的。是第一重要，第二重要的关系，与原则无关，因为会有例外。
（铁公鸡俞敏洪是在这样做吗？于东来是在这样做吗？只是比例不同？用比例来说话，有推诿之嫌。是本质不同，一个做了一个没做。俞敏洪究其来说是个伪君子，好面子而已。）

-	利己（杨朱）	损己
利人（墨子）	①多做	②少做
损人	③少做	④不做

墨子：主张兼爱
杨朱：拔一毛利天下而不为
两人都走了极端。以至于陷入逻辑的漩涡。被时代淘汰。
①利人利己，多干（即丰富自己，福泽他人），不是必须做，因为人的精力有限，在精力所及能做就做。
②利人损己，少干或不干（损己少干，这是人的本能，蝼蚁尚且偷生，但是也有例外，有更高追求时，比如“永生”，可以失去生命，比如谭嗣同）
③损人利己，少干或不干（损人反过来最终会损己，所以少干，如果后期预料一定会损己，那就不干，所以遇到不公，一定要适度反抗，以让别人不能利他自己，损人时有所顾虑）
④损人不利（损）己，不干

心灵不改变，没有爱人的心，使用任何从书上临时学来的技巧，在实践中都会暴露无遗。（比如背小作文的那些跳梁小丑）
性恶论，指责别人，让我想起初中，有时候你只是在欣赏别人的关系，有时候你只是读到了一个笑话，自己笑自己的，却被无端指责：“为啥笑？”，哈哈，在笑可笑之人。
表达需要，有些213女的，说别人主动给的糖，和自己伸手要来的糖不一样甜，纯纯213。无非是想后期推卸责任的想法。

我们帮助他人，是出于爱自己，丰富自己的生命。而不是出于恐惧，内疚，惭愧。那是自由而快乐的行为。
我们只能对自己负责，而不能对他人负责。（但我们却可以跟他人互相福泽）

四个要素，除了可以作为自己的武器，还可以反过来作为理解别人的武器，用在自己身上或者用在对方身上，不是强制别人按这个步骤攻击我，都是按这个步骤去引导对方说出需要或者愿望。

专注于别人的需要，而不是别人对我们的看法或者自己做错了什么，我们会发现别人不那么可怕，别人不高兴也是因为他们的需要没得到满足。
“和你说话有什么用？你从不好好听”
“你不高兴，是因为你需要得到理解？”

“你说的是什么事？”
“我有些困惑。我想知道你是指哪件事。告诉我好吗？”

劳资谈判时，双方作出答复前先准确重述对方的观点，达成协议的时间将比平时缩短一半。
（弄清需求，弄清题意，再去解题，是第一步，最重要的）

倾听，不急于表达自己的感受和态度，而是放下已有的想法，全心全意的体会对方。询问对方是不是需要具体点的什么。发掘需求。

想起学校里那些照本宣科的213老师，就让人生气！平时不琢磨教案，不能给学生更多的提高，总是把简单的题讲来讲去，当人提出质疑，她美其名曰：“每个人资质不一样，我得照顾整体”，呵呵，不能让人提高，又不能提供安静的环境给别人，简直就是猪队友，猪老师。

在各种情境中，都专注于生命的需要及价值观。
无须责备自己。

用“选择做”代替“不得不”，根据需要和价值观来选择生活。而不是为了履行职责，获得回报，逃避惩罚或避免感到内疚和羞愧。
不做任何没有乐趣的事？（谁能这么潇洒呢？）

充分表达愤怒。把注意力放在自己的感受和需要上。与批评指责他人相比，直接说出我们的需要，更有可能使我们的愿望得到满足。

儿子：你以后不能惩罚我
父亲：你愿意谈下去，我会考虑你的请求，也就是说我们继续谈话，直到我能确信你已经意识到你的行为可能会有什么后果。不过在以后如果我不清楚你是否已经明白你的行为隐含的危险，我也许会阻止你，但这只是为了保护你。
我刚才差点控制不住自己，也许你愿意帮助我，我的意思是如果你希望我倾听，你那就请帮助我了解你的想法，如果你不愿意，我只好用老办法来做这件事。（接下来的两年里不许你看电视，没有零花钱，不准外出约会等等）
（只好用老办法。。。这就是沟通的价值，让别人知道自己的想法）

使用防卫性的强制力，是为了保护自己和他人，而不是为了惩罚羞辱或谴责他人。
使用强制力，是为了避免伤害。而不是为了惩罚别人。