随笔（七）—2018-2-7-ANU暑期学校-尾声

一

人在一个陌生的环境，会不由自主的展现自己的潜意识，表现自己本能的欲望。比如说，一些人自愿的、不自愿的学过音乐，国内从未露过一手，到这都显得无限眷恋了；比如说，一些人愿意玩游戏，国内每日忙得喘不过气来，到这恨不得玩儿到天亮；比如说，一些人享受清寂，国内被迫的介入到复杂的关系中，这回可不用理那么多了。当然，也有些人一直在工作，还有些人只不过是换了个地方逛街。

这人物群像，总不是那么好描述的；判断一个人也是极其的困难。为了让事情变得简单，我们总是愿意采用简单的思维，比如二元对立。一个人是健谈还是寡言，一个人是聪明还是愚笨。但一个人往往要更复杂。这健谈或是寡言，要再加上条件，比如“与陌生人在一起”，才更有谈论的意义。最后，我们可能会得出结论，这个人既是健谈的又是寡言的，看似十分矛盾，实际上又是在不同的条件下成立的。因人的复杂性导致人往往没办法被打一个便签就可以代表他的全部，遇到相似的情况，就要多思考一下，已有的评说背后的真实意图。

人的复杂性又在于人人不同。全世界有70多亿人口，每一个个体都是独一无二的。抛开人种的差异、性别的差异，人人不同的原因在于经历的无限性和思考的无限性；区域内或许会造成经历的同质，但是思考绝不可能是一样的。要想把自己与别人区分开，就要想办法从自己的经历和思考入手。但是，我们面临着一些极大的困境。社会对人的要求有它的传统，我们的榜样总是那样的。人们总是不自觉的被学习各种能力，甚至思维方式和思考内容。我们可以用烙印来形容这种现象。时代的烙印、学校的烙印、家庭的烙印……

二

以上种种复杂性在人群里都表现得十分明显。最活跃的因素、最有趣的部分就是这些形形色色的人。作为一个观察者，面对这些复杂性既欣喜又苦恼。欣喜在于生命的可能性又被扩展，苦恼在于难以把握人最深层的需求和渴望。

最好的方式便是自我反思，任何试探性的谈话都无法介入。面对外人，总是会有所隐瞒。自我反思的时候，需要做一些小小的研究，更要极度的向自己敞开自己。当然，也会存在一些细微的、无法体察的特征，就只能留给未来了。

三

回到熟悉的环境，伪装便回来了。你又变成了那个别人熟悉的你，是A的孩子，是B的同学，是C的好朋友。戴着不同的面具，在不同角色之间切换，表现你一贯的风采和绰约。

真的自己在哪里呢？在长时间的面具之下呢？还是在短暂的抽离之中呢？

无论如何，都要过得幸福。