《曾国藩传》摘抄

前言

前两天去理发，理发店里面有挺多的书，非常多，本来也没有在意，但是无意间看见一本记录曾国藩书信的。对于曾国藩其实有一部分了解，所以还是边理发边细细品味了起来。整本书200多页吧，精装本，我也不是打印机，就简单记录几句让我感触颇深的，我相信，仅仅这几点，就能让我受用终生了。

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正文

1. 敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常流余地已处人，功不自居，过不推诿。

   评：敬，对自己严；恕，对别人宽。为人处世，为此二字。

2. 趋时者博无识之喜，损有道之真。

   评：不要赶时髦。要揣摩不因时间流逝耳边，不因空间转换而变的真，真理和大美。变的是俗，不变的是道。争取做个得道之人。

3. 敬字惟无众寡，无小大，无敢慢三语最为切当。

   评：这个“三无”出自《论语》（“君子无众寡，无小大，无敢慢”）是《论语》中经常被讲错的句子。

   孔子的话是讲执政者/管理者（君子）怎样对待民众。民众中有多数派和少数派（众，寡），有实力小的与大的（小，大），有激进的与保守的（敢，慢），执政者/管理者应该不背左右，一视同仁，没有差别心–大家都是人，本一不二。

   曾国藩这里把“三无”的意思引申到“敬”上，待人待事待物，主观上没有喜厌的区别，小心谨慎，一道贯之。敬事，才能成事。

   在协和，老教授们总是强调，病人都是病人，都是人，都要一视同仁，病都是病，病都可能是大病，都要“如临深渊，如履刨冰”地去对待。这也是敬的一种应用。

4. 治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。

   评：大道理不用讲太多，太细，一两句家常话，切实遵行，足够了。做人，做事，治军，治世都如此。

   甚至审美领域也都如此。宋代顶级审美，无非朴素和自然。

   甚至教化人类也都如此：第一，自己的事情自己做；第二，不给别人添麻烦；第三，多喝水。

   贴金挂银，四书五经倒背如流的，绝大多数是骗子。

5. 骄，惰，未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。

   评：总结成事公式：成事=诚 x （勤+慎）

   诚的意思是不欺，诚心正意。欺骗自己多了，最终会被自己欺骗；欺骗世界多了，最终会被世界抛弃。

   在不欺骗的基础上，如果还想成事，那就只能谨慎自谦，不过分涉嫌，不过分妈祖，总觉得自己的修为还没登顶，心心念念，惴惴不安；那就只能勤苦耐劳，用尽笨功夫，绝不走捷径，把其他人吹牛，泡妞和吹牛泡妞的时间用来读书，行路，修行，做事。

6. 治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。未有平日不早起，而临敌忽能早起者，未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者，未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。

   练兵，勤是第一位，要从日常练起。

   第一步，上思想课，让他们知道不足，自己奋进（愧厉）；第二步，上纪律课，业绩文化，要是不练，就用大棒（痛惩）。

   曾国藩这句话，一定是基于惨痛的教训而发。对于自己，小团队，大队伍，不要心存任何侥幸，平时做不到的，临敌也做不到—临敌更做不到。平时不能吃苦耐劳，战时更不行。所以，平时就是战时，不能拿“平时”当借口，每天必须早起，习劳，忍饥耐寒。

好了，寥寥百字，受用终生。