为人处世，“会说话”是一生的修行

职场上，常常存在这样一种现象：“会干活的，不如会说的。”

学会“好好说话”、“说正确的话”“说让人舒服的话”成为一生必须要面对的修行。

01

丰厚的学养，是“会说话”的根基。

同一句话，“会说话”的人，总能规避“说错话”的风险，将一句“咒语”变成“吉祥话”。

《晋书 裴楷列传》中记载这样一个“机智”的故事：

晋武帝即位时，用抓阄的方式来预测一下自己的王朝能够存在多少代，结果竟然抓出了一个“一”字。这就是说，晋朝只能存在一代。

面对如此隆重的场面，这是何等令人不悦而尴尬的事啊！

而宰相裴楷则不慌不忙，用老子曾说的“天得一以清，地得一以宁，王侯得一为天下贞”的名言，瞬间就化解了尴尬局面，使君臣皆大欢喜。

裴楷之所以能解释得合情合理，就在于，他是一个大学问家

裴楷出身著名世族“河东裴氏”。河东裴氏是中国古代一个以河东郡为郡望的裴姓士族。魏晋之际，河东裴氏与琅琊王氏同盛于一时，当时人称有“八裴八王”，都是声名显赫的人物。到

裴楷年少时就十分聪慧，小小年纪就有了不小的名声，擅谈《老子》、《易经》。成年后气度高雅，风采神韵，英俊清朗，仪表出众。且他博览群书，特别精通理义，是一个知识丰富的人。

也正因如此，裴楷步入仕途，也善于在错综复杂的宫廷斗争中明智保身，得以善终。

诚如古人所说：“一言折尽平生福。”说话谨慎实在是修身的关键。

因此，处在职场上，我们不仅要在平时善于观察，学些他人的“能说会道”的技巧，更要注重勤于学习，用丰厚的文化和知识充实自己。

只有掌握了讲话的艺术，才能在恰当的时机转忧为喜，化腐朽为神奇。

02

高度的责任感，是“会说话”的动力。

人们多半有这样一种体验，为了达成某个目的，总会对自己说出的每一句话进行深入细致的思考，不仅言之有据、言之有物，还具有严密的逻辑性，让人不得不认同。

《曹刿论战》中，是一个有爱国之心的人物，更是一位具有远见卓识，见义勇为的平民知识分子

首先，他千方百计进见鲁庄公，坦诚地阐述自己的作战观点，是出于“为民”：他认为为官者只会自谋，并不能一心一意地关心国家的存亡，而自己是懂得民意的，其次是他有一套应战的“谋略”。

正因为出发点是为国为家为民，他才在与鲁庄公的对话中，不卑不亢，不急不慢，对即将到来的战争条分缕析，引导鲁庄公从“为百姓尽心办事”来对待这场战争。

首先，曹刿引导鲁庄公认识到只有民众信任，得到百姓支持，这才能保证战争取得胜利。

其次，在战场上，曹刿竭力让鲁庄公采纳自己提出的正确的战术主张：彼竭我盈，故克之；视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

“曹刿论战”的智慧与担当，千年之后，依旧散发着人性的光芒，让人肃然起敬。

在这个和平的年代，每个人对自己的人生、对自己的家庭、对自己的工作负责，就是对整个国家最大的贡献。

因此，当我们身边时常充斥种种消极、戏谑、无厘头的言辞时，那股子傲慢不屑、胸无点墨、毫无追求的戾气也喷涌而出，此时，不妨闭目塞听，不妨发出自己正向、积极的能力，那就是从说好每一句话开始。

而这份中规中矩的言辞，那份透露着“不服输”的劲头的措辞，终会将自己与“得过且过”的人生分离开来，终会为自己赢得一个不一样的未来。

03

勤于反思，是“会说话”的速成之道。

没有谁是天生的好口才，真正“会说话”的人，也曾多次品尝过“信口开河”带来的尴尬，甚至是挫折。

就如同在职场上，上级批评教育下属，总不会一张嘴就“劈头盖脸”骂一顿，而多半会找出对方的优点，一番表扬之后，才继续“摆事实、讲道理”，讲到最后，给人的感觉就是“对事不对人”。

《论语》中有这样一段话：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

用现代文就是说：

子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“应该是‘恕’字吧！自己不想要的，也不要那般对待别人。”

当一个人开始意识自己“口不择言”，极有可能会伤害到别人，开始有意识地反省自己的说话方式、语气语态，并愿意为曾经的“恶言”而向对方道歉时，属于这个人的更好的时代就来临了。

比如，在亲子关系中，一旦父母不再高高在上，摒弃“命令式”的交流方式，而是学会以倾听者的姿态、以求教者的姿态与孩子“平等对话”，或许就能慢慢融化亲子关系的“坚冰”。

在职场上，学会“不动声色地夸人”和“绵里藏针地反驳”，才能让自己既有强大气场，又不失大家风范。

懂得在“说错话”后及时地反思、总结，下次一开口时避免再犯同样的错误，一点点地修正，总会在某一天，实现华丽的转身。

04

结束语：

古往今来，多少人凭借着“会说话”为自己迎来了“逆天改命”的机会，也因为“会说话”，而成就了不一样的传奇人生。

所以，不妨从当下开始，审视一下自己，是不是应当学着“好好说话”。不要怕太晚，只要开始改变，一切就都会越来越好。