031. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮写给幼子诸葛瞻的《诫子书》：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

还记得高中的时候，我在座位一直写着的那句：“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”作为座右铭，一直鼓励着自己。人到中年，现在的心境早已不同以往，更喜欢前面的一句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我一直认为修身养性乃是一身的修行。

以前看《三国演义》的时候，最喜欢的谋臣就是诸葛亮了，除了他的计谋算无遗策外，还有他的鞠躬尽瘁死而后已。又有多少人可以做到这样呢？《大学》中有一句：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，我想，诸葛亮的一生也足够诠释这句意思了。诸葛亮的一生所历和学术思想，以及对修身养性的理解，一直对于很多人都受益匪浅。

静以修身，俭以养德。恬静以修缮自身，俭朴以淳养品德。依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来修身养德。

静以修身。静是一种境界，而且是一种美好的境界，做人只有内心保持宁静，才能心无旁骛地思考事情。如果心有杂念，就没办法思考复杂的问题。潜下心去做好该做的事，无论怎样都能坚持下去，多思考，多自省，当我们内心宁静的时候，也是一个人理智的时刻。内心稳重和宁静就是一个人达到了静的境界。不浮躁，也不受外界所扰。

这个尤其在我们学习的时候最能体现，静下心与烦躁的状态而学习的效果不言而喻。在IT领域，所需要学习的技能实在太多了，如果不静下心来去思考，那就肯定学不会，出现报错的时候也不能好好思考地进行排错，不能排错就不能进行下一步的操作，久而久之变得烦躁，最终一学无成。静下心来，调整好状态而学。

俭以养德。俭为德之恭，侈为恶之大。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。学问勤中得，富裕俭中来。古来各种训示，还不够警示我们吗？所以，要耐得住寂寞，不被世俗各种所诱惑，约束自己。就算在日后有所成就，也能不改初心。红尘繁华，不忘拼搏时的艰辛，始终守护着那份曾经。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。感觉都是静以修身和俭以养德后的另两种意境，要想实现自己的理想，首先要看淡世俗的名利，明确自己的志向，唯有身心宁静才可以实现。试问，如果诸葛亮不是淡泊名利明志向，不是宁静以致远的话，又怎能做到六次北伐，鞠躬尽瘁死而后已呢？为了一统中原，匡扶汉室，没有一刻忘记自己的志向，日夜操劳，简朴过日，最终积劳成疾病逝于五丈原。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”
“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”诸葛亮为政期间，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。无可厚非出色的政治家。诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量一直影响着很多人。

结语

突然想用佛中一句做结尾：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚。

修身养性，一生的修行。