60甲子纳音循环，蕴含的排列原理，并不简单

导读：导读：本文摘录自灵遁者国学书籍《朴易天下》

在本章中，你还需要了解一个重要的概念是60甲子纳音。

首先六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

干支纪法的发明者究竟是谁？最早出现于何时？都已经无法考证了。据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代国王）时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。

天干地支与六十甲子在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

而且天干地支的理论，是有观察和实践基础的，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅…一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。

60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，西方计时法中，一天为24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。60甲子排列表如下：

甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木， 庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水 ，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金 ，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水， 丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水 ，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火 ，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土 ，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火 ，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土 ，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木 ，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土 ，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水。

六十甲子五行纳音表解析

第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，惯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。

第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。

第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。

第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。可以读读下面的内容，进行理解。

灵遁者，独立学者。原名王银，陕西省绥德县人。现居西安。作家，艺术家，国学起名师。主要代表作品为灵遁者科普四部曲《变化》，《见微知著》，《探索生命》《重构世界》。以及《相观天下》，《手诊面诊色诊大全》，《笔有千钧》，《非线性波动》，《空瓶子》，《从今往后》，《我的世界》《很白很白云》《朴易天下》《伟大的秘密》等。其作品朴实大胆，富有新意，深受读者喜爱。灵遁者书籍：tansuozhizi

灵遁者热读作品有：

灵遁者科普四部曲，灵遁者国学三部曲，灵遁者散文小说五部曲。

灵遁者科普四部曲分别为：《变化》，《见微知著》，《探索生命》，《重构世界》。

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