我有学生跟我学习,他们很着急,他们一下子就想把所有这些术数都学会。他以为学会,他就能如何如何。其实这反而是我担心的。有时候,我跟他们说,你不需要什么都懂。
所以很明显,易经术数的学习属于极少数人才适合。篇外话,就说这么多。今天我们来学习六爻神数。
“六爻”又称“六位”,六爻是《周易》六十四卦中每卦符号的基本构成,所以叫六爻。民间好多人算六爻,是用铜钱摇卦,一般就是六爻预测,或者叫六爻神数。
《周易》中称代表阴和阳的两种基本符号为爻,“—”代阳爻,“- -”代表阴爻。八卦各有三爻,六十四卦皆两卦相重,故有六爻。其位次为自下而上,分别标以“初”“二”“三”“四”“五”“上”之爻题。上两爻象天道之阳刚,下两爻象地道之阴柔,中两爻象人道之仁义。六爻的变动象征着天道、地道、人道的变动,即由低级向高级发展。由于六爻在卦中所处等次不同,所以其象征意义也各不相同。
阳爻‘―’又称‘九’,阴爻‘–’又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。
爻的本义是“交”、“效”,纵横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有不同解释。
刚开始在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“–”叫阴爻。但此二爻的本义是什么,有多种看法。
1、一个“一”代表阳,一个“–”代表阴,两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质,所以符号是一样的。有古汉字为证,“学”字,繁体为學,本义是学习的地方,上面是一双手拿着爻,意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字“鲎hòu”,代表一种古老的比恐龙还早的海洋生物,上部跟“学”一样,因为一旦雌雄鲎结为伴侣,就像鸳鸯一样,朝夕形影不离,雄鲎总是趴在雌鲎的背上,所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼,象征着结合。
2、也有人认为,“爻”皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
3、还有有人认为,“—”代表男性生殖器,“–”代表女性生殖器。钱玄同,郭沫若,潘国静即持此说。
六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支、五行、六亲、世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。简单来说,梅花易数看整体,纳甲法看得更细,每个都有对应解释。虽然六爻纳甲复杂一点,但其实对于初学者而言,六爻更容易解卦。梅花易数简单,更要解好卦,却是不容易的。但我还先让学生学梅花易数,再学六爻装卦。有一个递进的过程,更好接受。
相传六爻起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后丢入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。
本文摘自灵遁者易学书籍《朴易天下》。朴易天下为灵遁者国学三部曲中的其中一本。其他两本为《相观天下》《手诊面诊色诊大观园》。灵遁者书籍 tansuozhizi。
灵遁者,原名王银。中国独立学者,1988年出生于陕西榆林市绥德县,现居西安。 艺术家,国学起名师,作家。 2005年开始创作,至今已有10余年。其作品以朴素,深刻,具有洞见性和想象力,在各大网络广为流传,深受读者喜爱。