断梅花易数的时候,要敢于去问,去核对卦相

文章讲述了易经预测术中如何通过外应辨识事物之间的联系,区分第一性和第二性外应,强调全息方法论的重要性,并以梅花易数为例,阐述如何结合实际问题进行卦相解读和解决方案。灵遁者分享了他的教学理念和实践经验。

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先哲认识世界的方法,是把万事万物根据性质、特征、类别,进行模拟归纳。且如彩虹又称彩桥,为什么是彩桥?因为和桥相象,桥以渡人,天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗?摇头摆手事不成;点头合掌可成功;身摇事不定;语缓者多思;语急者性直。大率如此。我们在占断的时候,主要任务是辨别清楚,取用的外应与对应预测事项之间,是否存在着联系,是否有模拟关系?不能生拉硬扯,胡乱联系。

当我们取用外应时,天地时空,社会自然,众象纷呈,是不是有点难以把握,到底该以哪样外应取用呢?面对时间外应、宫位外应、景象外应等,取用并不难,这里有个外应顺序问题,外应以层次分第一性外应,第二性外应。第一性外应与所测事项的关联最密切,这是预测时,首先要确定的。不论何种外应,均以最突出的取用,即抓住事项的核心, 所以定为第一性外应;

第二性外应是指外应特征与事项关联不明显,非事项核心问题,起到辅助作用的外应。这样一来,取用外应的脉络就清楚了,不再犯眉毛胡子一把抓的错误。

预测术运用的是全息方法论,万事万物之间是有规律的普遍联系的。易卜高手的心境就象一面镜子,所有物象全景式摄进来,各自又按照固定的角度,路线对应地反射出去。本门预测术由于太直观,外应来的快,断语下的快,全在闪念之间,一定要抓住就放。不能左思右想老是没把握,甚至加入主观臆造的成分,那样就失准了。强调的是快、大胆。 外应预测的外应,都是偶然天成的,且不可为求外应效果人为制造外应,那样只能是徒劳无功。

我经常和我的学员说,你在断梅花易数的时候,要敢于去问,去核对卦相。你不去核对卦相,你怎么进一步去断卦和给客户解决问题。只有事情和卦相相应,你才能进一步去读卦,然后根据实际情况去解决问题。比如我遇到过这样一个案例。客户孩子发烧,医院吃药好几天好不了。问了情况,跟家人清明上了一次坟,第二天开始发烧的。起卦后,得到的卦也很有意思。本卦是坤卦,互卦也是坤,变卦是上坤,下坎,地水师卦。我断孩子肯定是个女孩,反馈是。很简单,阴多阳少,肯定断女孩。本卦和互卦都比和,那问题就出在

变卦上了。上坤下坎,土克水,女孩发烧的缘故就在这。既然医院的药拿不住病,就是以被冲克而论。而且大概能判断,他家这个上坟的路,坑坑洼洼,不平坦。反馈也是这样的。现在是土克水,整个卦局又是土重水塞,不通了。那现在怎么办?坤是西南方,我让孩子爸在西南方,放置金属物件,因为土生金,可以泄重土,还能生水。另外给佩戴了平安符和五雷符,第二天就有效果。连我自己也觉得神奇,有时候不是我们迷信,是我们遵从易经的指引是做一些改善。

有人肯定会说,你不这样弄,孩子也肯定会好的。我也大家一样,我也相信。但我依然告诉所有学习者,梅花易数,不动,不变,神鬼莫测。动则有变,吉凶在其中。孩子现在既然不好,为什么不变呢?就是这个道理。

本文摘录自易学书籍《朴易天下》。

灵遁者,独立学者。原名王银,1988年出生,现居西安。作家,国学起名师。
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灵遁者热度作品有科普四部曲,国学三部曲,散文小说五部曲。

灵遁者科普四部曲分别为:《变化》,《见微知著》,《探索生命》,《重构世界》。灵遁者书籍咨询:aixldz

灵遁者国学三部曲分别为:《相观天下》,《手诊面诊色诊大观园》,《朴易天下》。

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