直观直取：八字体系就是从六爻体系中衍生和发展起来的

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六爻的科普，我们就写到这里。读到这里，我问诸位一个问题，术数派别如此之多，哪一个更准？我相信有人会说八字，有人会说六爻，有人会说面相，还有会说塔罗牌。你之所以这样回答，大概率是因为你熟悉这个。就好比我问你，当下作家那么多，哪一个最牛？你大概会说莫言，余秋雨，贾平凹之类的，可是你忘了，美国，英国，法国，甚至是非洲一些国家，也有很牛的作家。所以哪一种术数更准确，更神奇，这个问题其实并不好。因为任何术数都是世界的“一个截面”，我们通过这个“截面”来断人断事。

两句话可以回答所有问题：一是万法归宗，二是道不虚传只在人。所谓万法归宗，就是说所有的术数都能找到共同的源头。所谓道不虚传，是说所有的术数都有反映世界的能力，能把术数应用到什么程度，完全取决于人。同样的课本知识，为什么他能理解的那么深刻和广远，而我们不能？这才是你要思考的。

我经常和我的学生说，一定要带着问题去学习，不然你怎么进步和创新？比如我问你，六爻预测和八字预测，哪个出现的更早？通过读八字和六爻的篇章，你应该知道，唐朝的时候八字出现。目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》:“唐李虚中独以日干为主，却以年月时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之。”《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣!”

而六爻能追溯到西汉的京房，西汉和唐之间，隔了几百年。所以很明显六爻出现的更早。不知道其他命理研究者怎么看，通观八字体系和六爻体系，我有理由相信，八字体系就是从六爻体系中衍生和发展起来的。所以如果你是断六爻的高手，那么八字对你来说不难。反过来也可以说六爻也不难。

我为什么这么说，八字是以四柱八字来揭示信息的，六爻是以六个爻来揭示人事信息的，二者所反映的同—载体的信息是完全一致的，具有同息性，从不同的侧面、不同的基点反映了同一载体的方方面面的信息。在六爻预测系统中，世爻就相当于八字中的日主，在两个预测系统中同—五行所起的好作用或坏作用是完全—致的，并且六爻中的地支作用关系能反映八字中最重要的—组天干或地支

的作用关系。你有没有发现，八字十神和六爻六亲的概念很相似。你可以通过把八字中的干支或生月生日转化成数，按—定的方法，得出终身卦。这样就把八字预测系统转化成了六爻预测系统。

终身课。

例：某男报八字测运

甲甲甲甲

寅戍辰戌 (寅卯) 经数理验证，八字准确。

此造甲木生于戍月弱，日支辰土耗身，此造身弱，但有年月时三比肩帮身，年支为根，故不从，此造应以木为用神，戍辰土为忌神。身弱喜印，而印星水不现，故水为忌。

起终身课得泽风大过变泽天夬卦

分析：亥水不得化神，年支耗，月令克，世爻亥水从弱。

用：寅、未忌：酉、亥、辰、丑、子

虚用：卯、巳、午、戍虚忌：申

我们来比较—下：八字中辰土为忌神，课中辰土为忌神；八字中寅木为用神，课中寅木为用神；八字中酉为虚忌神，而课中酉为实忌神；请分析为何。八字中戍土为忌神，课中戌土用神不现，同样为忌神；八字中未土为虚忌，在课中未为实用。

例：某男报八字测运

庚乙乙甲

子酉丑申 (戌亥) 经数理验证，八字准确。

日元乙木生在酉月弱，又被日支丑耗，日干乙木从弱，庚酉丑申为用神，子水为忌神，甲乙木为忌神。

起终身课为风水涣变天水讼卦

分析：世爻巳火得化神耗，年太岁克月令晦，从弱.用：申、辰忌：午、寅、卯、巳、戌、未

我们来分析—下：

课中申金为用神，八字中申酉为用神，

课中辰土为用神，八字中丑土为用神，

课中寅卯木为忌神

八字中甲乙木为忌神

其它地支同异请易友分析。

通过对以上例子简单的分析，我们可以看出，不仅同—命造八字与六爻课中的用神、忌神信息是完全一致的，而且六爻具有批断吉凶的更直观性、简洁性和易操作性，二者既可单独进行预测，又可信息互补。尤其是学会六爻预测技术不仅对提高八字预测技术有较大的促进。但又没有八字和六爻喜用神不一样的，跟大家说，一定又，而且很多。为什么呢？因为毕竟这是不同术数，用不同的方法，看世界。还是那句：“道不虚传只在人”。在这里插入图片描述