杂谈随笔：朋友 待会儿去码头整点儿薯条儿！！！

风住尘香花已尽，日晚倦梳头 ，物是人非事事休，欲语泪先流。

走着走着 ，直面孤独的时候，思维会陷入死胡同里。究竟这一生的追逐是为何 ，而这又是何为？去这样奔波行进？叔本华的人生之痛苦哲学：不是在百无聊赖就是在无端痛苦中徘徊挣扎，像钟摆一样反复无常，而这恰是人性的缺陷之一。

饿死胆大的，撑死胆小的。在一般情况下，绝大多数似乎是这样的，就像罗翔老师所说的勇敢是一种可贵的美德。这世界仍然是先到先得，臣服于“超人意志”,"权力意志“，”强力意志“。可是我们的彼岸到底为何，如若真有一天，看到了追逐一生的荒诞，会是怎样？若突然觉察到奔波此生的旅途也不过一笔带过，又是何如？

到底是月亮还是六便士，不用像死板的学究一样去非要辩证的争个对错高低，只是在这问题的背后我们想要得到的到底是什么。是存在下去被认可的，被自己认可的，被他人和社会的认可的意义所在，还是只是为了欲望去得到。可是并没有人会一直装睡的，迟早有觉醒的一日，而一经醒悟若要重返往日的荒诞似乎是不太可能的。但却有没有另一种新的信仰与理想足以支撑下去，或者说足够立足脚跟的存在，致使生活会向虚无主义，犬儒主义的方向发展。

当代青年的及时行乐未尝不是对这荒芜人生的强烈反击，”比你还优秀的人还比你努力，那你能如何，意欲何为？” 但并非如此简单以优秀而论，越往后走越觉得比起命运的某种神秘莫测来说，所谓努力根本不值一提。直面人性的自私与欲望，沉默的大多数终会逐渐意识觉醒，反思并且取缔过往束缚的枷锁。

历久弥新，始终觉得迫切的心理需求，需要一种的新的理想信仰去坚定，去立足之根本。七八十年代的大众苦乐交织，但却乐亦是真乐，苦也是疾苦。而如今痛苦也都内敛了起来，深植于隐秘，错乱与无常，都在追求快乐，也在不断地去否定那转瞬即逝的欢乐。