自是故乡月最明

自是故乡月最明

夏末秋初，繁星吟游；暑期在老家的我，仰望星空于夜晚。看到这皓月当空，又想到我如今已身在家乡，我突然想起了“自是故乡月最明”。“露从今夜白，自是故乡月最明”是杜甫身在他乡的思念家乡的感慨，与此同时，我还是坚定不移的认为，在这种思乡情怀之下，还隐藏着一种文化底蕴。 

仰望夜空，星月无语。月影婆娑，万籁俱寂。中秋月满人团圆。遥看星河的璀璨与浩瀚。青墨色的天空，如盘的明月悬浮于缥缈的烟云之中。天幕上散落着寒星点点，此般美景，应为中秋良辰佳节。虽还不到中秋，但一想起中秋月夜，便有万言以续。
    中秋祭月，文人赏月，民间拜月。都是中国中秋传统，礼记载:“天子春朝日，秋夕月，朝日之朝，夕月之夕。”从古至今，中秋礼便是至关重要的礼仪的一部分。
    赏月，风格源于祭月礼仪，为民间一种轻松欢娱。始于魏晋，绵延至今。其中唐宋中秋最为盛，中秋吟诗，中秋品诵，中秋玩月，造就了许多千古佳篇。我想，而最为绝妙的应为睹月思人想家，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”异乡游人心，诵动思念无数，辉映过月色的指间，一切都了无生息躺进心中。“望断明月泪，秋思尽染尘。”在万家灯火中，游子孤苦伶仃，无处栖息明月之身，只好在诗中执思念，挥毫笔，中秋民俗，正式成为中秋节。

至此后，赏月感物伤怀。以月阴晴圆缺，喻人情世态；以中秋良辰美景，庆世俗欢愉。中秋礼仪也开始盛行丰富，在礼节之中，万众品鼎盛之甜。
    明清之后，应时代关系，社会现实功利因素突出，岁月节日中世俗为俞益浓厚。以“赏月”礼仪为中心，文化传统开始减弱，功利性祭拜、祈求世俗情感、愿望成为民众最为流行的中秋礼仪，因此“民间拜月”成为人们渴望团聚，康乐和幸福的方式，以月寄情为礼节。
    到现代，时代发达，远离家乡的人们日益增多，在外乡漂泊的游子们，同样思乡。思乡，团圆，成为如今中秋礼仪礼节中心主题。随着科技的进步，中秋庆祝方式更为丰富，电话、视频拜节团圆吃月饼。远在他乡，想家了，那就打电话吧；想见了，那再远也发个视频吧。从前慢，什么都慢，什么都有点困难；现在快，什么都快，什么都可争朝夕。现代人有强烈的仪式感，逢年过节都想全家人在一起团聚，热闹景象，在当代盛世下尤显欢愉。
    随时代的发展，有些礼仪，礼节已经不再出现在人们的日常生活之中，但总有些是根深蒂固的，比如家人团聚的家庭观念，节日时相互问候，无论何时何地，心中的牵挂。礼仪，不仅是表示对他人尊重和友好的一种方式；更是天冷时嘘寒问暖，离别时，你我牵挂；也是聚在一起时的开心快乐，团圆和睦。
    不学礼，无以立；人无礼，万事难成。家国无礼，何以盛？朝阳迎皓月，皓月伴中秋，中秋蕴真理，真理显真情。在那中秋佳节一定要迎着皓月问候眷望心系你的人呐，中秋明月夜，远咫共此时。

满心欢喜，蓦然惊醒！夜空星已淡，万家灯渐熄。原来，自是故乡月最明，应是故乡人多情。

癸卯兔年--2023.9.29

天问