秦朝强大和迅速衰亡的简单原因

 不管是在网上，还是平时看文章，大家涉及到秦灭六国和楚汉逐鹿的时候，老是趋于复杂化解释，往往惊叹于历史的惊奇而忽视历史的真相。
　　
　　
　　其实这些都是注定的。秦朝的强大是注定的，迅速灭亡也是注定的。这涉及一个传统神学问题，也就是天下逐鹿的历史博弈。
　　
　　事实没有那么复杂。
　　
　　听说，英明的卦师，如果算卦时动了妄念，往往也算不准。而人们之所以把历史越描越复杂，并不是自己了解的理论推论不出来结局，而是在推论的过程中加入了自己的妄念，私念。把一切强行往自己的某些想不开执迷相信的信条上扯，就把解释搞繁复了。
　　　　
　　理论要活学活用，若学了理论却没想明白，被自己的私念干扰，那会影响自己的判断力，不如不学。
　　
　　春秋到秦汉这段历史的原因，就是一个逐鹿问题。但这个逐鹿问题，又包括了“鹿”的形成过程。
　　
　　现在一说到“群雄逐鹿”，大家很容易就想到“争夺欺压老百姓的欺压权”上面去了。其实不然。“鹿”只是一些社会信息变动替代空间的弹性存在，其实正是理论到现实之间的信息传达空间。没有理论的产生，就没有“鹿”的存在。所以庄子说“圣人不死，大盗不止”意义就在于此。
　　
　　
　　其实夏商周三代的神学体系，还是相当原始的自然的周易龟策。依托的就是分封制的自然信息传递。但是发展到西周后期，一方面三代积累的诸侯国已经发展到过了自然填充时期，另一方面，文字的普遍意义已经被发掘出来。甚至当时的人均文字利用率要比清末高。文字经过三代经营，文盲率应该时一直降低的。
　　
　　
　　出现了新的传播手段，而且个体对世界的认知力都发生了扩展，必然影响社会结构变化。这可以体现在铁器的应用上，打造金属不再是中央奇妙的青铜器，而是各自诸侯国的相对小作坊的实用铁器。
　　
　　
　　与之对应的信息流通发展，就是春秋的诸子百家。哲学，数理，个人地位，社会伦理，还有治理智慧都发生了爆炸性发展。
　　
　　但到了战国，秦国，与其他六国明显不同就是以前的著名学者不多。可以从实际需要，采诸家之长。而其他六国，都因为过于重视理论化而相对显得文弱。理论和实践是有差距的。
　　
　　法家，其实是根据政治需要，对所有的学说进行国家政治精炼，虽然因接近实际而有点残酷，但也没有那么邪恶，只不过态度现实了一些罢了。邹衍的五行说，是来补上因为重视学术而忽视与自然因素联系的。
　　
　　结果，秦国因为学术拙笨，人民古朴，结果变成了一个利用智慧的机器，源源不断的把六国的空论揉合起来转化为现实，直至消灭六国。
　　　　
　　消灭六国之后，自然就出现了一个法制应用时期。这里的“法制”，其实是法家之制，和现在的法制概念不沾边。是用办法统治的意思。这一部分工作基本上是秦始皇在世时完成的。包括统一度量衡，修全国性的道路，早期一些大的水利工程，还有被现在忽视的一点，就是文本法制的应用。秦法酷，其实是刚开始用文字进行全国统一管理出现的早期必然现象。　　
　　
　　秦国的灭亡的问题是，将法制等融入社会，将理论转化为现实的工作，本质上还是“造鹿”工作。问题的关键是，前一时期的智慧积累很快就用完，你造了这么大一个鹿，如何来防守？
　　
　　所以秦始皇要大兴土木，用现实超乎想像力的震慑来聚集注意力，瓦解危机。问题是，这些事情都是百密一疏的，不可能防止的住的。一面失守，百面俱崩。结果，教赵高一步步的聚其鹿，慢慢的把世界抓在自己手里了。这就是“秦失其鹿”。
　　
　　秦朝是输的心服口服的，制度倒是好，防止了许多危险的可能性，但从内部一个另类的角度摧残起来，反而是容易的很，而外部的陈胜吴广振臂一呼，天下就共逐之了。
　　
　　这世上没有完美的制度。只有不断的循环。而秦朝的制度，有前期几百年的争斗共识，稍加应用，就打入每个人深心里去了，而且非常具体平均。后世随随便便就可以复制，秦朝相对于世界就没有存在的价值了。
　　
　　谋万世业，没想到谋到人心里去了。秦朝的制度，的确可以传万世。今天我们制定一些条文，也是包含着他的影响的。
　　　　
　　然后就是刘邦项羽了。秦朝的制度，大家都会。那比拼的就是谁的存在价值了。项羽是旧贵族，后来是霸王，有点一人独尊的意味，比起刘邦的庸俗大度来，自然创造不出更好的支撑力了。力量的悬殊，其实不在表面。所以范增一定要项羽杀一个相对于他武力微弱的刘邦。
　　
　　事实上，刘邦无论拜多少次，只要一次胜利，就可以替代项羽。项羽无论胜多少次，只要败一次，无论是败给谁，都会完蛋。这种强弱的对比，是显而易见的。
　　
　　种瓜得瓜，种豆得豆。秦始皇想强传万世，结果没考虑家族因素，只造成了制度传万世。项羽成于霸名，后来累于霸名，落个乌江自刎。刘邦不大理名声，只要生存，结果，子孙为两汉皇帝，但自己落个流氓的名声。
　　　　
　　这个世界就是这样，他一定会在你忽视的地方，狠狠的恶化你。人生一世，浮叶飘萍，有得有失，也无需太着意这些得失的部分。
　　
　　还是孙猴子那句话是见识：“天地之数本不全”。天地尚且不全，何必责怪个人。历史不会重演，也没有后悔药，更不会出现那么多你假设的可能性。