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从岳飞之死说起

岳飞文韬武略：一阕《满江红》，浩气磅礴，千古流芳；一出道就枪挑小梁王，名震校场；率军抗金，治军有方，运筹帷幄，让一路势如破竹的金军望岳家军而止步，只能发出 “撼山易憾岳家军难”的哀叹。然而，12道金牌乌云压顶，岳飞最后屈死于风波亭。

前些天我在水区做了个调查---《不开启搜索引擎，有几个知道这个人的？》，结果是，知道赵构这个人的居然不多，远少于所知道的岳飞秦桧。

多少年来，大家都知道的，是秦桧以莫须有的罪名杀害了岳飞----西湖边上的岳墓前，至今长跪着秦桧与他的老婆。。。

当今专家学者们终于敢和传统教化掰一掰手腕了----岳飞死于其没有政治头脑和眼光。

这至少是种进步，因为它揭示了人应具有离不开社会，离不开政治的属性（跳跃幅度有点大？）----但还远远不够：

靖康之乱中，金灭了北宋，俘虏了当时的宋徽宗（赵构的亲爹）和宋钦宗（赵构的亲哥），这本是大宋王朝的一大耻辱，天下兴亡匹夫有责嘛，岳飞热血沸腾，挺身而出，定要直捣黄龙，迎回二圣！

二圣就是那2个被俘虏走的皇帝。假如二圣被救回，那么赵构怎么办？

赵构本不是皇储，原是个小人物，和现在的我们一样，平时可没少受 leader 无中生有的责骂和怪罪，还不能反驳，只能忍气吞声低三下四委委屈屈地活着...  如今老天开眼了，居然做上了终极 leader，终于可以有无中生有责骂别人的权利了，这样的体验是爽歪歪的、且妙不可言，自然神圣无比了，宁可国破家亡也不能让这种体验消亡掉----可怜了赵构的亲爹和亲哥----这俩人吃饱了撑的当初御驾亲征，结果是鸡蛋碰石头，宋徽宗还算好的呢，死了尸骨还被接收了回来（勉强啊），宋钦宗则是死了骸骨都不许弄回来，倒贴钱都不行！---这恨到底有多大？

为了那种独一无二的爽歪歪的体验，中国历史反复上演着类似的荒诞剧：玄武门之变、斧光烛影、靖难之变，还有吕后、武则天、慈禧等逼杀儿皇帝。。。至于下臣、官宦、乱党篡权和试图篡权以及改遗诏的就更多了

中国2千年来的封建史，其实就是一部围绕着道德或饯行或践踏之各类小丑们的演出闹剧集大成：

中国还有个有趣的现象，比如说所树立武圣人---关羽，岳飞的能耐远胜于关羽，但关羽已被列入神圣庙堂堂而皇之地被大家膜拜而岳飞却不能？

有人说这是满清时期制定的规则

赵构这么一整，给了后面当皇上们的出了道难题：作为皇帝，赵构是对的：目标正确、手腕正确、手段更正确，可岳飞后脊上明明刻着“精忠报国”呢，而且在他身上还真挑不出什么错啊！怎么办呢？于是：

赵构.visible = false; //显然是后赵构时期，封建皇帝们煞费苦心的一种掩饰经营活动

中华文化真是好，它可以同化外夷统治者--- 这可是被我们所津津乐道了好几百年的现象 ----与其说是优点，不如说是全民的奴性让统治者乐不思蜀！搁谁头上，谁都乐不颠儿地欢迎被同化！

正是那个赵构，将道德的天空给捅出了两个大口子：一个是帝王哲学，或者说是王者哲学：即道德是工具，是粉饰自己和说教下属的工具，必要时可以践踏之；另一个是草民的奴性哲学：即道德是工具，是让草民俯首帖耳任由统治者随意摆弄和生杀的工具。

大家都体验到了：和领导、上级、长辈都不能讲理，和下属、小辈就用不着讲理，遇到流氓还讲不通理，也不能讲理，秀才遇到兵。。。你见到过的有俩人互相讲道理的你会嗤之以鼻：俩250！还有，在家庭夫妻之间也不能讲理。。。----这个理还是理吗？

再说说武圣关羽

桃园三结义，一道美丽的道德风景线：宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香，草民张嘴是朗朗上口，且烂熟于心。可事实果真这般美丽吗？

刘备打着匡扶汉室的旗号凝聚了一班人马为之效力，终于成功拥有了蜀地，却在那里当了皇帝---成为了大汉的分裂者。当上了皇帝的刘备可就不是从前的刘备了，刘备还原了帝王之身后，即大手笔：封五虎上将！表明上看这很正常，仔细分析我们发现，关张地位由尴尬变得清晰了起来: 本来是哥仨的，一下子成了父子关系了（君臣如父子嘛），关羽的“大丈夫誓不与老兵同列”也说明了关羽之无奈而慫（表面看是跟黄钟的，但是，绝对不是针对黄钟的）。因为，是哥仨的话，关张就得封王爷，爷仨了就只管让丫头听使唤了。。。

但这还远远没完。

刘备当了皇帝后才发现自己的龙体原是有状况的，万岁是扯淡，当时状况是居然活不了几天了！刘备的心思绝对是非帝王之人难以猜的出的，说出来吓死人的：弄死关张，压制住诸葛亮！

说到这里有人不干了，要喷我了

让我们接着看历史进程吧：荆州那位上将军，隆中对大战略布置给你的任务是什么？于是，关羽出征北进，水淹七军，威震华夏，捷报频传。。。刘备发去贺电，慰问前线将士。。。就那点人那点粮，关羽能折腾到哪儿！果然不出刘备所料，关羽终被偷袭，死于非命，（还不是用惊叹号的时候），张飞暴跳如雷了，尽是失仪失态，鞭挞士卒，终也被所逼之卒给弄死了----刘备欣然了，装作为二弟复仇状（早已是臣子的，就别装了，可他就要装，给别人看的嘛）倾国之兵都给弄了出来---“报仇”，果如刘备自己算到的样子，真就要咽气了，白帝城托孤：“这小子要是不行，你尽可取而代之”，历史上恐怖的一幕出现了：诸葛亮惊恐地跪倒，难道自己这样被皇上所猜忌了？谋反弑君是死罪啊！诸葛亮汗湿了一身，“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

这就是政治。一个部下如果让领导说出那样的话来的话，就是大危机时刻，看你能否在大危中找到大机会，还是说：请领导放心，我有能力、有信心、有群众基础，去完成您那匡扶汉室的遗愿的！----如此的话，诸葛亮的脑袋会立马搬家，死都不知道怎么死的了

有人会说，刘备哪如你所说的智慧！

刘备乃皇室之胄，前汉时期，汉武帝罢黜百家独尊儒术，道德教育铺天盖地，在其内部则应是另一番景象，如何玩人说。看看刘备自打步入江湖以来，哪件事做的不光鲜耀人？自恃有2弟保着，所有的道德制高点全让他一人给占齐了，事业的雪球越滚越大。当他拥有了基业后，便快露出了帝王本色：逼杀二弟，逼压诸葛亮效忠小皇帝，一般人做上了帝王，帝王之术还要学上一阵子呢，刘备是信手拈来，玩的是出神入化。

有人当然要问了，刘备为什么要逼死二弟和逼迫诸葛亮?你干嘛要给桃园三结义抹黑?

这里不得不提下刘邦，刘备和刘邦登基时的状况简直是一模一样！

刘邦、刘备各自登基时，岁数和身体状况都差不多，刘邦借用吕后的智慧杀了韩信，在株杀彭越时，一开始是刘邦发配了彭越，在彭越被发配的路上，正巧遇到吕后的凤辇车队回京，也该着这彭越该死，他在囚车里高喊“皇后救我！”。吕后问清楚了事情原委安慰道：开国大将军岂有被发配之理？就是犯了错误也不应该被处罚嘛！走，跟我回京，我秉明皇上释放并嘉奖与你。彭越不知是计，跟着吕后就回了京。吕后立马找刘邦皇帝就质问道：彭越这种人怎么不杀掉？将来你死了后，他若造反起来，谁能治服了他？刘邦听罢深以为是，彭越的脑袋就被搬了家！彭越被处死后，淮南王英布恐慌了起来，韩信和彭越都被处死了，下一个必定是我了，随率兵造反了。本来，刘邦是想派太子征讨叛军的，为的是提升太子的威望和功勋，但被吕后阻止，曰：太子率军，将领都是哪些个？有他自己的将领吗？还不都是当初你的人马？象樊哙等那样的将军他指挥的动吗？若太子去则必败，若败，则天下纷纷效仿叛军甚至加入叛军，秦末各地闹起义的一幕就会再度上演，到了那时局面就难以收拾了，最好还是请皇上御驾亲征。刘邦从之，70多岁了御驾亲征，顺利平息了英布的叛乱，更重要的是，他把有可能给太子执政制造麻烦的祸根给剪除干净了。

刘备的情形和刘邦真是出奇的一致：尽管把关张给降格，但这2弟真保不齐就是我那阿斗儿皇帝玩不转的大麻烦，得想办法弄掉。在成功把关羽弄到前线拼杀后，按说后勤保障必须供给上，刘邦按兵不动，按说前方兵员损失必须有所补充，刘邦依旧寸功未济，直把关公弄的是战线前后脱节，大败已是板上钉钉，既无法挽回，也不能半途而废地放弃，可怜关羽。。。也可以说是，幸哉，关羽！他死在了前线，没死在自己哥哥手里！

东吴人也是个大笨蛋，如果（历史不允许有如果，我们暂且如果下，为的是设想下。。。）他们抓着了关羽不杀掉，而是好吃好喝好待遇后送交给西蜀刘备-------想必刘备都要哭出声来了！

刘备临死还不能放过诸葛亮，这个好理解，看看诸葛亮除了出山后的一把火，就再难被刘备所重用就是例证。

关张二弟不能审视时务，老以二位弟弟自居，不能灵活把握角色的转变，碍着皇帝的事了还不自知，被处理掉是必然的结局。-------这就是政治！

关于关羽被神化进了神庙，待续

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