我们正在忘却的传统文化    …

原文地址：我们正在忘却的传统文化    ­ 作者：老张

我们正在忘却的传统文化

 

    1900年2月10日，梁启超写下激扬一代中国人的《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富”。今天，梁启超寄于厚望的少年，具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质，都在这一代身上可以依稀地看见。可是，他们身上的中国传统日趋减少，特质与个体已不复存在，中国味淡不可闻。 ­

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    一、关于“忠孝仁义信礼智勇”­

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　　我们打破了“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”做为各社会通用的一种生存哲学和基本要求，披着儒家的词语外壳，但在嫁接了西方的价值理念之后，内涵早已不再。经济为先的如今，只有在台北的路牌上还可以看到这八个字。古人曾把道德修养视为人生的终极追求。在全球化的今天，个人理念，快乐，自由好象都比道德重要。现在的孩子还有很多别的事情要忙。­

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    二、关于“四书五经”­

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    古时的书生，15岁出童前，要把四书五经背的烂熟于心，他们对经典的了解，足使今天的古文学博士生汗颜。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令，“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举。但在历经近一个世纪后的结果，却是已经没有多少人答得出来什么是四书五经。如今，孩子们对以《大学》、《中庸》、《伦语》、《孟子》、《易经》、《易书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系是一头雾水。­

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    三、关于“任侠之气” ­

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    任侠之气：何谓任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所至，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英”；是荆轲，是专诸，是李白，是辛弃疾，是一饭之恩的漂母，是救过吴子胥的渔女。­

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  　不过，今天他们都在风中消散了，再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在《青春无悔》里，这样幽幽地写道，从小就接受明哲保身的教育，不敢相信任何人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？­

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  　从来没有年少轻狂，青春就不是完整的青春，人生也不是完美的人生。读再多的金庸古龙也没有用。­

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    四、关于“匹夫有责”­

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    对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上义不容辞的职责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”，在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”，在和平时期，更像是一句空谈。­

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    于是，我们坚持不再长大，看日本漫画，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。年方十几岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么知道责任感是何物呢？­

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    五、关于“诗词曲赋”­

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    如果20世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里，开始接触古典诗词之美，这是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗9000多首，这只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业，背的不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱上浩瀚诗海呢？不是说古典诗词应该被广泛应用，但她从我们的视野里大幅度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养的孩子，长大以后，他们的心灵或许不至于那么麻木，冷漠。 ­

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    六、关于“琴棋书画”­

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  　现在，年轻有为的形象是年少多金、高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱，还要懂得如何花钱。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴（指的是钢琴而非古琴古筝）一定要考级，下棋是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分…… 那种初始的风雅， 在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了唯美的形状。 ­

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    七、关于“谦虚礼让”­

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    “孔融让梨”的故事家喻户晓。“孔融为什么让梨？”“因为大的梨是坏的。” 那个固执而陈腐的孔融，如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得从棺材里跳出来。是的，传统的道德规范正在流失。孩子们被教导：不劳动者不得食。他们几乎一生下来就置身于竞争中，天生就是达尔文主义者。没人会感激孔融。当整个社会开始认同并宣扬“谦虚使人落后”这样的以工业文明为代表的价值观时，中国古人那种温润如玉的人格魅力，也就湮没了。­

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    六、关于“民风民俗”­

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　　过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元孟兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们获得的野趣，也被逐渐稀释。­

　　20世纪90年代生人开始相信圣诞老人，开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛。在他们看来，传统的东西是没有质感的、是苍白的。­

　　传统文化的传承正从孩子们的视野中淡去，蕴涵其中的文化精髓也随风逝去。 ­

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    ——这些传统的碎片给所有文化承袭者一个思考，思考者是是一个个中国人，而思考的内容，由我们每一个人来决定。了解中华民族的优秀文明，才能更加热爱。 ­

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相关链接：­

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链接一：中国科学院杨叔子院士在华中理工大学任职期间，规定他的博士生都要背《论语》《老子》，如果不学的话，就不能报到。他说：“基督教每个人都念《圣经》，伊斯兰教每个人都念《古兰经》，在中国为什么不要读《论语》《老子》？从1998年开始，我告诉研究所，招的博士研究生一定要学《论语》，要背《老子》，否则我不接受他的论文答辩。­

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链接二：韩剧成功在哪里？为什么能够风行？因为韩剧中处处渗透着浓厚的儒家思想。剧中的男、女主角往往都在苦闷、彷徨中思考人生道路、生存价值；浓厚的家庭观念在韩剧中也是无处不在，让国内观众不自觉地就会平添许多亲切感。它们宣传东方式的谅解、宽容精神，体现许多东方式的伦理观念，如年轻人应该孝顺父母，朋友之间以信为本，做人要诚实，对家庭亲情要珍惜。­

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链接三：日本“经营之神”松下幸之助说：孙子兵法是天下第一神灵，我们要顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。­