中国知名职业规划师古典老师的三本书可以组成一个系列，也可以称之为三部曲。
第一部是《拆掉思维里的墙》，说的是认知的心法。
第二部是《你的生命有什么可能》，承接第一部，说的是方法论。
第三部是《跃迁》，则是系统论，站在更高的维度来看问题。
从认知到方法论再到系统论看问题，这是人类认识事物、层层展开的认知过程。
我是先看了最后一部《跃迁》，受益良多，掉头回来阅读这本《拆掉思维的墙》。
开篇就提出了一个核心问题：
人和人之间，为什么差距和差异会那么大，而且越来越大？是因为各自的天赋、环境的不同，还是思维方式、做事方法？是运气不佳还是选择不对？
对于这个问题，看法有很多，比如缺少刻意练习，没有SMART目标，没做好时间、精力管理，读书方法不够高效，个性和职业不符，优势没有发挥出来……
《拆掉思维里的墙》的观点是，问题出在最底层——你看世界的角度，即心智模式的问题，也就是现在常说的认知。
《拆掉思维里的墙》的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象——这样的人生只有抱怨，没法进步。
这种思想跟《高效能人士的七个习惯》中的积极主动的习惯是一致的，跟心理学三巨头之一的阿德勒的人本主义思想也是相通的。
客观地说，这本书是古典老师早年间作品，相对新作《跃迁》，看问题的角度、论证的严谨性、例子的恰当性，确实有些差距，但仍不失为一本可以带来诸多启发的好书，特别适合刚从大学校园踏入职场的年轻人，面对自己的人生课题，职业规划，给出了参考与建议。
这本书把每个人现实中都会遇到的7个问题逐个拆解：怎么看待成功，要不要躺平，如何有安全感，如何活得有趣，怎么做自己，怎么做职业选择，如何理解与家人的冲突，并给出了转变心智之道。
接下来，结合自己的经历、阅历，谈一下书中的七大课题。
有意义与有意思，哪个更重要？
先来看个故事。
二战期间犹太人被迫害关进了集中营。集中营里糟糕的饮食、超负荷的工作，让很多人受不了折磨而死去。但让人诧异的是，最先死去的却是原来被认为最应该活到最后的人——那些身体健壮、受过良好教育的男性，而那些羸弱的老妇人却往往活到了最后。那些身体健壮、受过良好教育的男性，一辈子被教育要做有意义的事、重要的事，来到集中营后，这些人反而觉得没有意义、没有出路了，有的选择自杀，有的则在绝望中离开人世。倒是很多老妇人，整天思考怎么把“家传项链挂到儿媳妇脖子上去”，从而完成传承百年的愿望。为了这个“不可推卸”的责任，她们最后很好地活了下来。
为大意义而活的人因为看不到头而毁灭；活下来的人，则是在糟糕的生活里找到了切实的、可实现的、可追求的小意义。
人在不断的追求人生意义的过程中会发现，学得越多越困惑，意义太多，意义之间存在分歧与冲突，很难指导具体的生活。
心理学家斯蒂格(Michael F.Steger)花了十多年时间，在“生命意义”这个话题上有了更深刻的洞察，把生命意义分成了意义拥有和意义追求两个维度。意义拥有是指，你能感受到自己的生命拥有什么意义，清楚自己在追寻什么。意义追求是指，你还在思考和探索：我的生命还有什么意义？我到底该追寻什么？意义拥有用来感知当下，意义追求则是追寻未知；前者支撑当下，后者拓展未来；一个走心，一个走脑。
接下来的结论有点反常识。斯蒂格进一步发现，越感知意义，我们的幸福感、自我价值感就越强；而越追求意义，我们的幸福感、生活满意度和积极情绪就会越低。对，你没看错，是“越低”。可见，追求意义是很费幸福感的事，所以哲学家好像都不太快乐。
回到普通人身上，如果你觉得现在活着没什么意义，还总关起门来思考“我的人生有什么意义”“我的使命到底是啥”“我该如何改变世界”这种问题，你不仅很难想通，而且会越来越丧，最后陷入恶性循环：思考意义→想不明白+很不快乐→我一定是还没找到答案→继续思考意义→更加迷茫和不快乐。结果就是，你要么陷入迷茫，要么进入虚无，觉得凡事不如“躺平”。这是不是完全和思考“人生有什么意义”这个初心背道而驰呢？
伟大的梦想不是想出来的，而是做出来的。
你现在能感知什么意义、认同什么目标，就先好好地体会这个意义，为这个目标行动。如果你现在希望自己在某方面做个很厉害的人，那就踏踏实实地让自己去练习；如果你觉得当下重要的是赚钱，让自己租个好点的房子、养只喜欢的猫，那就踏踏实实地去赚钱。你可能并不需要马上就成为精英，拯救世界，你可以先把自己“捞”出来。当你有一天能改变世界的时候，你会有感觉的。
所以，不要去想什么憋不出来的大意义，就从你感到有意思的事开始做起。能看到诗和远方固然好，如果看不到，实践一下你关心的小目标也挺好。
再来看一个在企业培训中经常提及的故事。
三个工匠盖教堂。一个无精打采，一个兴致勃勃，一个两眼放光。第一个工匠认为他在为生计被迫劳作，第二个工匠认为他在赚钱养家，第三个工匠认为他在为神做圣工。这个故事想传达的意思是，当你看到做事背后的更大意义，你的人生会完全不同。
但是，我不认为第三个工匠更伟大。在真实的生活里，你会发现这三个工匠往往来自不同的环境，有不同的境遇，面对不同的难点，这些都影响着他们追寻不同的意义。第二个工匠也许来自大家庭，从小受到族人的支持，学得这门手艺，养活一家人对他来说是件既浪漫又辛苦的事。第三个工匠也许从小受到宗教或美学的熏陶，这让他能穿透图纸看到宏伟的大教堂。至于第一个工匠，他有那么不堪吗？也许他正挣扎在生存线上，快点赚钱填饱肚子，没有什么不好。等他吃好了、穿暖了，他也会开始想更多的意义。
人生并不需要一个宏大的意义才有价值，我们应当承认与鼓励，每个人可以有基于自己水平的生命意义。
这些年，总有成功人士苦口婆心地对年轻人说，你们要有宏大理想，不要庸庸碌碌，不要追求热门，要思考为中华崛起而读书……这些道理固然好听，但常常不好用。年轻人听不进去，因为那是这些成功人士现在要追寻的意义。回到这些成功人士年轻的时候，他们何尝不是为了一个城市里的安稳之所、一个喜欢的人或一份更高的收入而奋斗，才到达今天的高度呢？ 立志很重要，但要让一个人20岁、30岁决定自己一生，实际挺荒谬的。生命是一个持续不断的积累过程。人的各种能力、眼界会随着年龄的增长而成熟，他能一扇一扇地推开他面前的门，看到更大的世界。自我决定论认为，人之所以为人，除了满足基本的生理需求，还有独特的心理需求。我们的内在动机里天然蕴藏着三种需求，即自主感、胜任感和归属感。
拿上班来说，什么工作是你愿意主动去做的呢？自主感会想：“我能不能自己掌控工作节奏和内容？”胜任感会想：“这件事我能学得会、搞得定、做得好吗？”归属感则会在意：“我喜欢和这群人工作吗？”“我觉得服务这群人有意义吗？”这三种感受越强，这件事对你就越有意义，你的心就会主动给你摇旗呐喊，这叫作内部动机。
不过这个世界上完美符合你心意的工作不好找，大部分工作给你的感受是：“我就是为了挣点钱。”为什么挣钱呢？因为不挣钱就没饭吃、没钱花、不自由、“注孤生”。这种为了外部原因（如收入刺激、父母夸奖、社会荣耀等）实施的行为，驱动的就是外部动机。“人为什么做他们所做的事？”我们做大部分事情，都是内外动机的结合。一件事内部动机越多，这个人的表现和创造力就会越好，也越持久、越容易成功。
这就是为什么，你越是把过程本身当成奖励，表现就越好；反过来，越是求结果，越是给自己设定“一定要成功”的框框，越会“死”得惨。你现在明白为什么那些“我要一年读100本书发圈”“我要每天6点起床打卡”的动作，往往最后坚持不下来，坚持下来也收获不多——因为你的动机更多的是在炫耀，而不是享受。
有意思比有意义更重要，说的是内在动机的指针比外在动机更灵敏，更指向成功。
人会一直躺平吗？
“躺平”是当前的热门话题，想争取，却陷入困局，跟自己的情绪斗争，内耗不止。换个角度看，没有人会一直“躺平”，追寻价值是人的本能。当你真的放过了自己，允许自己躺三个月、半年，躺到你觉得没有什么好抗争的，躺到你的外在动机松绑，躺到你觉得没意思了，你自然可以左右转转头，找点有意思的事情干。 我们最应该做的是放生自己——放下对自己不切实际的期待，才能看到生机勃勃的全新道路，这就叫放自己一条生路。 有一首歌的歌词说：“幸福的方式只有两种，一种是所有梦想都实现，一种是放下了不该有的怨念。” 在做别人的路上给自己放生，你才能走上属于自己的路。 当走入觉得过不去的低谷期，就放自己一条生路，好好“躺平”：可以锻炼身体，相信好的体魄无论是承受低谷还是迎接高潮，你都需要。出去走走，多遇见些有趣的人和事；不爱动的，也可以好好读些人物传记。想遇见有趣的灵魂。或者就像一只冬眠的熊一样，好好睡觉，静待未来。 躺着躺着，你会看到黑暗里隐隐闪光的点，那是漫长隧道的另一端，然后你向着那里走出一步。哪怕这一步超级超级小——有意思之路也就开始了。制定一个超级小的计划，并持续做下去
我们总是一开始给自己定一个宏伟的、有意义的大计划：每天6点起床，每天跑5公里，一周读一本书，开始学习英语……然后咬牙坚持，一直到完全坚持不下去，开始狠狠批评自己。
没人是仅仅靠毅力完成马拉松训练的。很多人每个月跑300公里、500公里，这些人是坚持吗？他们是跑得超级享受！“怎么享受呢？那就是要从身体最舒服的状态开始。“从今天起，我会不断地提醒你，降低速度，保持心率，累了就走一段儿，心率降下来再跑，不着急。跑完你觉得神清气爽，那就是身体在分泌多巴胺，想明天继续玩，你就可以逐渐加大训练量了。”
很多人的拖延，其实是一开始的目标就不对，要么是追寻外在动机太强、自己无感的目标，要么是给自己安排了完全不靠谱的强度。
计划要定得小一点，小到不能再小，小到你完全自主，小到你毫不费力掌控，小到你不会在任何人面前失败。
美国有一位叫斯蒂芬·盖斯的哥们儿，他决定改变自己的人生，于是制订了一个计划：运动计划——每天做1个俯卧撑；读书计划——每天读2页书；写作计划——每天写50个字。
你也许会问：这也叫“计划”？是的，而且，这还是很有效的计划。正是这样一个微不足道的计划，帮助这个“天生的懒虫”在两年后，练习出了理想的体格，写出了比过去多4倍的文章，读书量是过去的10倍，成为著名的个人成长作家。
斯蒂芬·盖斯说：“我的经验法则是把我想要的习惯缩小，直到小得不可能失败为止。”“微量开始，超额完成”，这套策略被他写成一本书，叫作《微习惯》。
价值观的争吵，本质是个代际冲突问题
每个时代都有自己的好和坏，就像《双城记》的开头：那是最好的年月，那是最坏的年月；那是智慧的时代，那是愚蠢的时代；那是信仰的新纪元，那是怀疑的纪元；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天……如果你盯着糟糕，这个时代就会前所未有的糟糕；但如果你盯着机会，那么这个时代也会有前所未有的机会。今天这个时代，就看你怎么玩儿。
50后、60后，面对的是多年的社会动荡、自然灾害，他们的大部分时间面对的都是饥饿、运动、市场化、下岗、毕业分配……在大时代里，他们没啥选择，活着就是赢。拿游戏打比方，他们玩的是“神庙逃亡”——路在他们身后不断坍塌，他们要不断奔跑，才不会掉落谷底。这种游戏的幸存玩家，他们培养出勤奋、坚毅和节俭的品格，也培养出内心里“必须按点完成任务”的强迫症。
70后、80后玩的是“跑跑卡丁车”——走得慢虽然不会死，但走得最快的人得分最高。这两代人面对的是“市场化”的社会。单位不再什么都管，少了稳定感，却也多了机会。80后是第一代独生子女，物质不缺，但精神孤单。在他们最能拼搏的青年时期，中国社会以每年超过12%的增速爆发（当然，同时爆发的还有房子的价格）。大机会每隔几年就有一波，抓好一个就能上船……同龄人第一批下海的、搞房地产的、买房的、进互联网的、买股票的，都发展得很好。如果这两个年代的胜出者和你分享经验，他们肯定会推崇这种打法：有野心、抓住机会、快速反应。与此同时，“抓住机会上车”的危机感深深刻在他们的骨子里。这种精神在自己身上，是消费主义、终身学习或成功学；带到下一代，是“鸡娃”、学区房和虎爸虎妈。
那90后、00后玩的是什么呢？他们开始玩虚拟游戏“我的世界”。没有了那些生生死死的凶险，也没有快快慢慢的比较，你死不了，而且资源无限，唯一要比的就是创意和想象力。00后活在一个手机可以触碰到全球资源和商品的时代。今天的科技发达，人类甚至有机会活到100岁，但这个时代再难有过去的经济增速、爆发式的机会，人们也没那么大物欲……这代人聪明、敏感、好奇，有着前几代人前所未有的眼界和想象力，但他们也面临自己的难题——赚钱养家，跑得更快，都是很清晰的需求。但“更有创意，活出自己”似乎是一个没有抓手的难题。
那么哪一代人最容易？看下来，哪一代人都不容易。“神庙逃亡”很苦，但技巧性不强，拼努力、毅力会赢；“跑跑卡丁车”很累，且焦虑虐心，但拼资源（比如爸）会赢；“我的世界”直面虚无，直面意义，看似没限制，其实最难，那是佛陀出家之前在皇宫里感受到的痛苦，可我们大多数人哪里有那种大智慧？
为什么这几十年来，每一代人都质疑下一代“垮掉”？
因为时代在快速变化，中国社会整体快速突破了一个又一个层级的问题，把每一代人都裹挟进了不同意义的追寻里。50后、60后要解决生存问题，按部就班走到终点是意义；70后、80后要解决竞争问题，抓机会跑赢大盘是意义；90后、00后面临创造问题，活出自己才是意义。
关于价值观的争吵，本质是个代际冲突问题。他们的争论，其实是对一个问题谈不拢，即在未来的世界里，学点什么最有用，该怎么玩才能赢。未来的世界里，该怎么玩好创造类游戏？熬得久、跑得快这种玩法，在创造性时代是赢不了的。创造类游戏的唯一玩法，是回来做自己。
没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。
找到热爱的领域，做极限运动员
过去10年，很流行一个“一万小时天才”理论：任何人在一个领域刻意练习一万小时，都能成为这个领域的专家。 这个理论原本叫“刻意练习”，后来被标题党改成“一万小时天才”理论。 2019年，心理学家布鲁克·N.麦克纳马拉(Brooke N.Macnamara)和梅加·迈特拉(Megha Maitra)重复了1993年的这项心理学研究，结果却完全出乎意料： 这次他们找了13个小提琴选手进行实验，结果发现：水平比较差的选手，练习时间的确比较少，平均是6000小时；但水平一般的和水平优秀的选手，练习时间几乎没区别，都达到了11000小时。更气人的是，优秀选手的练习时间还比水平一般的选手少一点。 2016年，布鲁克还分析了33项有关刻意练习和运动成绩之间的关系，他发现，刻意练习对运动员成绩的影响只有18%。 可见，到了某个阶段，光靠努力就上不去了。吃苦能熬出来优秀，但熬不出来卓越。 卓越是怎么来的呢？需要做极限运动员。极限运动员是狂热的，普通人与他们的差距，不是能力，而是价值观。这个时代的玩法，就是找到热爱的领域，成为极限运动员。
极限运动员成功率最大，因为他们总在长期地、不计成本地尝试。
稻盛和夫曾给出过一个类似的公式：成功=思维方式×热情×能力。
稻盛和夫说，思维方式决定了努力的方向，有了正确的方向，那就不断以最高的热情投入，不断打磨自己的能力，一定能成功。
我们经常说“天道酬勤”，这四个字在起步阶段是对的。比如，你英语四六级考试没考过，上班基本业务流程都搞不明白，这基本上属于不用心，刻意练习100个小时基本都能搞定。但如果你准备成为高手，勤奋发狠就不一定能成了，你还得靠一点天赋，再碰一点运气。
成功游戏就是一个没法算性价比、可能很努力也无法实现的事。如果你看透了这个游戏，还愿意持续狂热地投入，恭喜你，你将有机会成功。高手相争，比的都是价值观。
这个时代的成功方式，正在从天道酬勤走向天道酬“情”。在一个机器比你勤快一万倍的时代里，从“有意思”的事开始，逐渐找到自己的天赋和热情，投入全部，是这个时代的成功方式。
做自己热爱的并对此有天赋、有意义的事，把这件事做到极致。一般人觉得这样太冒险，其实这些人觉得自己最安全，因为极限运动员总有两份回报：一份在过程里，他们已经足够享受；另一份在成功后，成不成功也只是副产品罢了。
找到自己的极限运动，全力投入，这就是这个时代的通关法则。
没兴趣一族与感兴趣一族
在职场和生活中有这么一些人，他们好像从来都没有什么特别的爱好，也没有什么特长。他们干什么都一般般，工作没有太多激情，干了四五年，做的事情和以前也差不多——称为“没兴趣一族”。
相反，另一些人，却好像对什么都很感兴趣。他们每天都像一次新生，兴致勃勃，充满好奇。在生活里，他们也是样样精通：摄影、写作、跳舞、音乐、运动……这些人似乎是上天的宠儿，又像是从偶像剧里走出来的主人公，优秀得让人仰望——姑且把他们叫作“感兴趣一族”。
感兴趣一族总是兴致勃勃地投入一个又一个冒险，他们经历丰富，收获很多，当然失败也很多。没兴趣一族则是对什么都提不起兴趣，只有到了不得不行动的时候，他们才被迫抱怨着入场。他们失败很少，也尝试得很少，因为他们觉得尝试没有什么意思。
尝试有可能成功，有可能失败；成功的尝试能收获到成果；不成功的尝试能收获到智慧；不管成不成功，投入都能带来快乐。既然这样，为什么不停止你内心对后果的担忧，全身心投入呢？
说到底，真正激励一个人工作的到底是什么呢？心理学家弗雷德里克·赫茨伯格的“双因素理论”很好地解答了这个问题。他认为，薪资、工作环境、同事关系只是兜底的“基础因素”，只能让你不讨厌这份工作，而真正激励一个人的是挑战、认可、责任感以及个人成长等“动力因素”。动力因素很少与外在刺激有关，更多的是与你的内心有关——那些“动力因素”让人找到工作的意义。
“无兴趣一族”不敢投入，他们总在思考：“读这本书有什么用处？”“万一做不好怎么办？”……这让他们无法从任何东西中获得乐趣，自然也就无法产生兴趣。担忧之墙永远把他们和乐趣隔离开来。
无兴趣一族因为害怕努力了也没有收获，所以他们根本就不投入！不投入和低投入的人没有乐趣，也很难获得成功。他们不愿意面对这个事实，于是就对自己说：“我没有什么兴趣。”因为这总比对自己说“我的能力很糟糕”要好。
慢慢地这个模式会简化成为：新事物？——我不感兴趣！
当一个人对自己的生命开始用“不感兴趣”来搪塞时，生命也开始对他不感兴趣了。这就是有趣之人心灵和物质都收获颇多，而无趣之人心灵和物质都贫乏的原因。
当一个人面对新事物觉得无力投入，或者害怕投入了也做不好时，他们就会表现出对新事物的漠不关心。
•忙碌的丈夫对家务表现出“不感兴趣”，往往是由于没有留出投入的时间，或者是因为知道再怎么做也会被妻子数落；
•你的母亲对如何用计算机“不感兴趣”，也许是因为她觉得自己用不好，或者是因为你让她觉得自己太笨了；
•老人对任何事情都“不感兴趣”，或许是因为他们觉得自己能力不足，或者是因为他们觉得怎么做都没有年轻人做得好；
•孩子对学习“不感兴趣”，往往是由于自己觉得没有学好的能力，或者是觉得自己再怎么努力也达不到父母的要求；
•毕业生对工作“不感兴趣”，可能是觉得自己没有赚钱的本事，或者是害怕再怎么努力也达不到自己心里的目标；
•朋友说对爱情“不感兴趣”，或者是觉得自己不够好，或者是害怕自己投入感情后失败。
没有人愿意说“我很害怕”，所以他们就骗自己说“我根本不感兴趣”。他们不是缺乏能力，也不是缺乏机会，他们缺乏的只是投入，对不知道结果的事情的投入！
无趣之人，往往不是无能之人，而是无胆之人。
生命就像一面镜子：有趣之人对生活保持极高的投入度，全力拥抱，生活当然也全力拥抱他；无趣之人用“没兴趣”把自己和生命隔绝，所以生命也躲开他。
像没有人看一样跳舞，像不需要钱一样工作，像没有受过伤那样爱，像就要死那样活着。带着关爱而不是期待投入生活，你会发现能力与乐趣会接踵而至。
兴趣会衰退吗？
长久来说，只有那些不能够被满足的兴趣，才是不会消退的兴趣。心理学家认为，快乐源于紧张感的释放，一旦一个需求已经完全被满足，紧张感就会消失，快乐就没有了，自然也就没有了持续的兴趣。 这么说吧，如果你的兴趣是赚100万元，这就有可能很尴尬。因为这个快乐会随着你赚到的钱越来越多而减少，等你有一天一年赚了200万元，你还会觉得自己当年太没追求。 但是，如果你的兴趣是更加深层的，比如自由、智慧，或者帮助身边更多的人，这样的兴趣就只能永远接近，不可能完全被满足。随着你的力量越来越大，你会发现需要帮助的人越来越多，而你能够帮助的方式也会越来越好。这就是永远不能被满足的兴趣。 找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 为你的生命找到一个长期的、深层的、不能被满足的乐趣，让这个永恒的乐趣带领你穿透生命的无常。你是不是安全感的奴隶
在职业发展的初期，投资自己远比投资房产重要。
在大学刚刚毕业、初入职场的时候，我们就掏空家里的“六个钱包”，在一个房价高企的城市贸然买房，背负高额的房贷，失去战略自由度……无论到什么年代，这都不是明智的选择。
对大多数人而言，23岁（大多数人大学毕业的年纪）到28岁这5年，是职场发展的关键期，是投资自己“投入产出比”最大的黄金时段：工资不高，但工资增幅预期最大；职级很低，却最有可能实现职级跃迁。此时，你仍对未来充满好奇和斗志；此时，你刚刚走出校门，精力旺盛，读书、学习的习惯还在；此时，父母身体尚且健康，你自己也还没有成家、没有孩子，一个人吃饱，全家不饿。大概这是你一生中最能轻装前进、大胆做出各种尝试的时候。
买入时机，是投资的关键。这里的投资包括你自己这只“潜力股”。
不买房，并不是让你贪图轻松、享乐；不买房，意味着有自己的战略自由度；不买房，意味着你有闲钱把有限的工资投入无限的“投资自己”中，碰到有价值的课程或事情，你不需要犹豫纠结，因为有不同的城市、行业和生活形态让你放松地去体验。如果有合适的转行、跳槽或新的机会，你也可以大胆尝试。
也就是说，23-28岁是职业发展的关键期，投资自己可以成为技术骨干或基层管理，投资房产，承担贷款的压力，将丧失战略自由度，错过大胆尝试转行、跳槽和新挑战的机会，所以，更应该投资自己。
回头看那些过早购房的人：他们花掉了自己未来10年转换工作方向与创业的自由度，花掉了年薪高出三倍的机会，他们到底买回来了什么？
他们购买的，其实是内心深处的“安全感”。他们不相信自己的能力，于是觉得有一套房子会让自己安全一点。在这座大城市有一个栖身之地，会让人觉得心里踏实。他们购买的其实是一种莫名其妙的心智障碍，一种对自己能力的不自信。
但是安全感真的可以来自一套房子吗？这是我们要拆掉的思维之墙。在这个房价、股票、国际间日益动荡的社会，在这个跌跌撞撞、从国有体制狂奔进入智能时代的社会，我们的安全感真的可以来自一件物品吗？如果说房子真的可以换来安全感，那么用梦想来换，真的值吗？
安全感是一个力量强大的主子，它用一个看不见的牢房来囚禁奴隶，这个牢房用恐惧作墙，用恶毒的信念作水泥。一旦成为安全感囚禁的奴隶，因恐惧不愿意尝试，总是会玩Yes But 游戏 。
每个人都期望自己能获得安全感，这是人的基本需要，但是每个人对安全感的想法却不一样。
你的潜能好像你的咨询顾问，如果一开始你信任它，它就会越来越努力，为你做越来越多的事情；如果一开始就不信任它，而去依赖其他东西，它就会慢慢地远离你，在你需要用它的时候，它也不会来。
慢慢地，信任自己潜力的人建立起了自信与安全感，而不信任自己潜力的人会进入越来越丧失安全感的模式。换言之，你永远丧失了这个方面的自信，你变成了安全感的奴隶。
如果没有内在安全感，但是内心又迫切需要安全感，我们只好慢慢地转向外界，寻求外部的寄托。这会让我们的自信完全被摧毁，恐惧开始滋生，因为我们的潜意识知道：外物是无法完全被掌控的，而我们又无比依赖这些东西。
这种想法让我们活在两重煎熬中：不相信自己，又随时害怕失去。时间久了，我们终将被奴役，成为安全感的奴隶。就像我们在生活中经常看到的一些人，他们是职业安全感的奴隶、房奴和爱奴。
安全感来自于内心，不来自于外物，因此不能向外界索要，而是通过给予与帮助，通过反馈来获得安全感。
6招提升安全感
小范围冒险与尝试
远离过于容易获得的安全感
珍爱生命，远离恐惧
做一个恐惧的保险箱
写成功日记
面对恐惧，触底反弹
心智模式决定命运
星座与性格的实验
汉斯·艾森克教授(1916—1997)是现代人格科学理论的主要贡献者，做了三次星座与性格的实验。先选取相信星座学的人做问卷调查，结果发现结果与星座高度一致，然后意识到样本除了问题；其后选择没接触过星座学的孩子测试，结果完全不匹配；为了打破因为孩子还在成长，最终会变成星座描述的样子的质疑，再次选择成人，对星座学了解深浅不一，结果显示，越相信星座学的，结果越匹配。结论很明显，人会因为相信，慢慢发展出那样的性格来。
通过实验，得出一个明确的结论：人们会因为自己相信“星座性格”，就慢慢发展出那样的性格。星座—性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界，也让他们相信那就是自己的性格，然后按照那样的性格来生活，最后真正成为星座描述的人。
简单来说，人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。心智模式对我们的改变实在太强大了。
心智模式
我们的大脑收到外界信息后，丢弃大部分信息，只保留一小部分，并根据以往的知识和经验来填充，构建一个假设的世界模型，然后再对这个模型做出反应。这种模式有时候能帮我们处理复杂的世界；有时候也会导致明显的错误。
我们为自己构建了一个世界，然后反复强化，最终让我们相信这个世界就是我们构建的那样。从这个角度来说，我们就是自己生命的“巫师”，我们给自己搭建了一个想像的世界，然后在现实中让这个想象慢慢实现。
思维的墙会限制自己进行突破，需要打破。
心智模式是什么？
心智模式是大脑的操作系统。现实中人与人能力的差异，与其说这是硬件（智商）的差距，不如说是软件（心智模式、思维模式）的不同。
不同的心智模式都有其局限，需要根据实际情况灵活切换；心智模式没有对错，但有成熟与否之分。成熟的心智模式，拥有很多模式，熟知其优势与限制，根据情况娴熟切换，与多元思维模型一个道理。
现在的企业家张口必谈双赢、共赢，好像一切东西都可以共赢一样。其实共赢这个模式本身有着关键的外界假设，即世界有富足的资源来支持每一个人，同时双方需要有不止一次的交易。如果没有这两个条件，双输模式和赢输模式也许才是最好的选择。
心态来源于心智模式
一个酗酒的父亲有两个双胞胎儿子，20年后一个成为成功人士，一个则穷困潦倒。记者分别采访他们：为什么过上今天这样的生活？他们的回答一模一样：“没办法，谁让我摊上这样一个父亲呢？”
这个故事的寓意谁都明白，前者心态很好，后者心态糟糕，所以一个成功，一个失败。但是以往的论述往往就停在了心态上。试问：为什么在同样的条件下，两个人心态却完全不一样？再说，失败者也不是没有挑战命运，只是最终被生活磨灭了，为什么成功者可以把一个好的心态保持20年？
心态的背后，这两个人更多的是心智模式的不同，即谁该为自己的幸福负主要责任。如果一个人认为：我要让自己幸福，我负主要责任，父亲是辅助的，那么他会想：现在父亲不如别人，我要和别人一样好，自己就要更加努力。这样的心智模式就会让他成为那个成功人士。如果一个人认为：自己幸福主要靠老爸提供，但老爸不好，我活得不好就是天经地义的，就应该心安理得。这样的心智模式就会让他成为那个穷困潦倒者。
对“我的幸福谁负责”的内在假设，导致两个人面对挫折的不同心态。认为对自己幸福负责的人，如果外界条件不好，自然会更加努力；如果外界条件好，也是踏踏实实的，心态自然好。而放弃自己幸福的人，则终日忧心忡忡，怨天尤人，心态肯定糟糕至极。可见，好坏心态的背后，是由对世界的不同假设决定的。
数据是程序运算的结果，心态是心智模式运算的结果。如果只学到结果，没学到算法，我们就只能永远抄答案。
如果希望保持心态，就一定要明白心态背后的心智模式。从心智模式上来改变心态，是保持心态的秘密。
心智模式就是关于知识的知识、关于智慧的智慧。
心智模式来源于哪里？
自然世界：自己对世界的直接体验
概念模式：从别人那里获得的对世界的间接体验
推理和归纳：依靠推理形成的结论。
该怎么改变旧有的心智模式呢？
坦率地讲，这个很难，也不是这本书所能交付的。不过，一旦改变，收益也特别巨大，那将是脱胎换骨的进步。推荐你从用好“复盘”这个工具开始，慢慢来。
简单来说，复盘就是将做过的事重新推演，从中总结成功的经验，发现失败的教训。
很多人之所以没有长进，其实是在不断重复错误，不断掉进同一个“坑”。作为自我学习最重要的途径，复盘可以帮你克服自己的惯性。
复盘主要四个步骤：回顾目标——评估结果——分析原因——总结经验
《高效能人士的七个习惯》里说，任何一件事情，都需要经过两次创造，一次是在脑子里构思，一次是真正地做出来。
其实，一件事情可以经过三次创造，除了上面说的两次，还有一次就是复盘。复盘既是在重新理解过去，也是在酝酿未来。
成功学不能学
我们身边充斥着类似“点石成金”的成功学故事。这些观点的主要论调就是“只要……就能……”，而你需要的就是不断地去做就好啦！
成功学故事中常见的论调有：成功不难，只要坚持做一件事情；只要努力，每个人都能成功；做得越好越成功。
但是正态分布高速我们，所谓的成功学，坚持做一件事，只要努力就能成功，是站不住脚的。
市面上的励志故事，很多是胡编乱造、半真半假、过度简化的结果，典型例子是爱因斯坦的“第三个小板凳”、肯德基上校的1009次失败、比尔·盖茨的成功故事，并不代表可以复制成功。
坚持和放弃，都是达成成功的工具，坚持不一定成功，有时放弃反而能成功，比如释迦牟尼放弃王子身份创建佛家、鲁迅弃医从文。
成功的定义放在外部，会焦虑，获得前恐惧，获得后虚无。只有放在内心，才能成为可以掌控的幸福，追求自己的梦想和目标，行动起来，成功，就是越走越近。
如何找到热衷一生的事业
如果你只有确定了一个所谓的终身事业才开始投入，你永远找不到自己的目标。
尝试总是要冒险的，而不尝试是最大的冒险。
因为好奇产生兴趣，经过强化形成乐趣，在其中找到了自己的价值就成为了志趣。
选择工作与爱情一样，一见钟情很多人，两情相悦一些人，白头偕老一个人。
刚入职场头三年，多尝试和体验一些工作；进入职场3-5年，慢慢锁定给自己带来乐趣的几个工作；在30岁前后，决定专注投资其中一个，并全力以赴做个5-10年。
先做选择会后悔，一直观望怕错过。按照数学概率算法，37%是一个分界点，在这之前只观察不行动，作为样本数据，建立基准线，其后一旦超出基准线，果断出手选择。
警惕职业的艺术照，防止被欺骗，入职才发现。
如果生命是旅途，你的眼界就好像探照灯，你永远只能看到现在所处位置100米范围之内的东西。100米开外的地方到底怎么样？你能听到很多传奇和故事，但是无法确切地计划。
没有完美的职业规划，原因有三：一是世界在快速变化；二是过于明确的目标会让你忽视机会；三是相信未来会更好。
在视野范围内，需要精细的计划；在听说的范围内，要有大方向规划；在那些连听说都没有听说过的地方，需要相信。
一个万全的职业规划是不存在的，但这并不意味着，我们要走向事物的另一极端——完全放弃规划。
所谓“道不易，法简易，术常易”，意思是说，“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。
在职业规划中，人的价值观和天赋就是人的“道”，所以人的深层价值观和天赋是不会改变的，它们能决定这个人以后大概的方向和趋势。
职业规划中的“法”，指的是做事情的方法、态度等。一个人做事情的方式会随着时间的推移和外界的变化缓慢地改变。
“术”是指具体的实践操作方法。在我看来，职业就是一个人和社会合作的方式和手段。你可以在这个地方用这个方式来做，也可以在那个地方用那个方式来做，职位可以不断地变动。
如何做一个靠谱的职业规划？
有一个20年的梦想，有个大方向；给自己一个七年的长期计划，瞄准三年内能达到的目标。每个月看一下，持续推进；每半年回顾下；同时对新的机会和趋势保持警醒。
人生的漂泊者，缺乏真正的目标，所以会下意识地抓住一切或真或假的机会，却在真正需要坚持的时候落荒而逃。漂泊者注定一辈子都在躲避什么，而不是追寻什么；人生的航行者，很清楚自己到底要什么，敢于放弃一些机会，同时真正勇敢地面对那些需要坚持的地方。
原来我还可以这样活
有一类人，习惯把痛苦和快乐放在别人手中，有的时候是交给家人、上司，有的时候是交给朋友、同事，还有的时候是交给过去的自己。我们称这种人为“受害者”。
你很容易从人群中辨认出他们，因为他们面带怨气，讲话时常使用虚拟语气加过去完成时：“就是因为他，如果不是……我早就……”“那个时候我还小，所以……”“他怎么可以这样！”“他都这样做了，我们只好……”
这个世界上还有一小部分人，他们的心智模式是：不管外界如何，我都有能力对自己的状况负责。这种人总能找到当下更好的方法，因为他们明白，不管外界怎么样，下一步的生活都是自己的！老板发火，我可以选择去沟通，也可以选择离开；孩子不听话，我可以选择去教育，或者调整自己讲话的方式；堵车的时候，我可以选择下次不在这个时间出来，也可以选择用这个时间听听音乐或者练练听力……这种人我们称为“掌控者”
作为受害者，最大的收获是：发泄的快感，被同情，觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力。
作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力再尝试。最大的损失是：很有压力，没面子。
在生活中，很多人希望成为一个掌控自己命运的人，但最终却还是一个自怨自艾的受害者。
作为受害者，可以推卸责任、安心做坏事、找到团队、获得帮助和同情、保住面子……正是由于有那么多好处，我们总是对此恋恋不舍。没有人想当命运的奴隶，除非这个奴隶有不少的好处。
所以，生活没有压力的时候，我们真诚地希望掌控自我。但一旦遇到问题，受害者模式又习惯性地带我们回到这个“受害者天堂”。受害者模式变成我们的“心理吗啡”，我们通过它来逃离短暂的痛苦，也让自己陷入无法自控的长久折磨。
我们在这个天堂获得短暂的快乐和安全，却永久地损失了自信、自省的能力，以及未来的可能性。
世界是不公平的。如果你要公平，换地方没有用，往上爬也没有用。那么，知道了这个道理，你会怎么做？也许你终于长叹一口气，这个发现让你的受害者模式非常舒服：难怪我活得不够好，原来社会本身就是不公平的，这当然不是我的错。
比较友善的想法是：如果这个世界到处都不公平，我应该找到一个自己可以忍受的不公平方式或者程度，然后快乐地生活下去。
我最喜欢的想法是：如果这个世界到处都不公平，那么我应该找到那个能让我改变的不公平，然后用自己的方式影响别人——这样会不会让这个世界更加美好一些？
如果你还年少，你相信世界是公平的，那是天真。
如果你已成年，你还在寻找绝对公平，那是愚蠢。
我们无法让这个世界永远公平，也找不到一个永远公平的地方，我们需要学会培养对不公平的免疫力。因为学会如何面对不公平，远远比学会如何评价不公平重要。
面对不公平，无聊的人冷嘲，懦弱的人抱怨，聪明的人跟随，清高的人躲避，勇敢而智慧的人则尝试用自己的方式去改变，用自己的力量来掌控我们这个世界。我尊敬这样的人。一个人面对不公平的态度，最能反映他的品德。
不公平就好像空气，充满世界每一个角落，我们每一瞬间都身在其中，无法逃离。关键是，在呼吸之间，你是在做有意义的事情，还是让自己慢慢老去。
受害者模式认为问题在于外部，自己无法掌控；而掌控者模式认为自己能对自己的情况负责，无论是接受自己改变不了的，改变自己能改变的。受害者模式可以推卸责任、保全面子、安心做坏事、找到团体、获取同情和帮助……所以会上瘾。行动起来，别陷入自怨自艾的受害者模式中。
世界是不公平的，对待不公平有三种模式，一是陷入受害者模式，认为这世界就这样，不是我的问题；二是找一个可以容忍这世界的不公平的方式或程度，让自己快乐活下去；三是找到不公平的地方，用自己的方式影响别人，让这个世界更美好。
如何拆掉“受害”这堵墙？
事后，首先找到受害者场景，其次找到受害者背后的模式，给自己一个新的掌控故事。
事中，首先尽快意识到自己的情绪，其次让自己与这种模式相处一段时间，最后尝试拆掉它。
事前，观察情景发生的地点，提前调整好心态。
幸福是一种转换力
父母为孩子苦心写好一场生命的剧本，仔细打磨，多方求证，打理好所有演出成功所需的明暗规则，只等孩子戴上面具，登台表演，然后等待掌声。结果却常常事与愿违：孩子带着怨气表演，最后无法掩饰内心的难过，摔面具罢演。
活在让别人为你设计的生活中也一样：这种生活什么都好，也许只有一个缺点，那不是你真正热爱的生活。你可能会享受几天，然后忍受几个月或者几年，在最后只能选择放弃自己或放弃别人，没有好结局。
人有两套系统，社会系统和自我系统。社会系统像人的手脚，负责获取物质，自我系统像人的胃，负责把物质转换为营养，因此幸福是一种转换力。
两套系统的机制不一样，社会系统希望是有用，评价标准是单一的社会价值观（有权、有钱、外在价值 ），遵循社会规则，其意义是提供生存发展的条件，收获的就是工资、房子、车子，名利；自我系统则希望有趣，评价标准是多元的自我价值观，遵循的自我制定的规则，提供生存发展的动力，如激情、快乐、动力、自信，收获的是爱情、友情、亲情，自我认同以及和谐与宁静。
成长，长成自己喜欢的样子
我们总是混淆两个概念：一个是价值，一个是价格。一件事情有价值，也有价格，价值来自自我系统，价格来自社会系统。没有价格，就没有规矩，社会就不会进步。价值来自内心的感受，每一个人都有自己的价值系统：书柜里面发黄的信纸，对别人一文不值，你却一万元也不卖。这就是价值。价值让人感到生活的意义，让人活得幸福。
世界上最可怕的事情，莫过于让“价格”帮我们做了“价值”判断。价值的世界是多维的，但是价格的世界只有一维——这样的世界没有了可能性。当世界出现唯一一条坐标轴，则意味着世间所有的人和物瞬间各就各位，它们都有其明确的坐标。为了理解这个世界的荒谬性，你可以想想看：如果所有乐器只按照音量来评价高低，那么世界将会是怎样的？每一个人不是好人就是坏人，事情不是正确就是错误，宽广的生活瞬间变成一条小胡同，你的选择也只有两种——进与退。
有很多东西属于自我系统：梦想，爱情，成就感，贡献。这些东西是无法用社会系统的东西来量化的。一旦你开始用金钱来代表成就，用价格来代表爱情，用秤来称感情，生活的幸福离被你毁灭就不远了。
与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放
当一个人等待与拖延的成本远远高于他真正开始行动所需要成本的时候，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈，我把这个模式称为“等死模式”。
一旦陷入等死模式，你最好的选择就是行动起来，穿越过去，因为等待的成本远远高于穿越的成本。
等待最好的道歉时机，让你失去过朋友；等待最好的表白机会，让你失去过爱情；等待最好的状态，让你连尝试的机会都没有——我们的一部分生命，就是在这样的等待中死去的。
穿越也许有短期痛苦，但是“等死”往往会带来更大甚至永久的损失。
你有没有过这样的经历：刚刚从一个战场败下阵来，你认为自己无法再承受另外一个失败了，所以你害怕一切不够完美的开始。你多么希望等到完美的时候才开始，以至你始终不敢开始。
如果没有一个好的开始，你不妨试试一个坏的开始。因为完美的开始永远都不会来到，一个坏的开始总比没有开始强。
开始很好，开始者很坏，不断地开始，同样不会有好的结果。
开始爱好者最喜欢的事情就是制订计划，计划越长越好，课程越贵越好，因为一个计划就意味着一个开始。最讨厌的事情是落实计划，因为落实计划实在比制订计划难多了。所以，开始爱好者一般不选择坚持，他们会选择另一个开始。
职业发展不好的人往往不是能力太低，而是能力太强，所以“开始”也太多，慢慢失去了核心竞争力。资深猎头会告诉你，如果你在一两个行业做过10年，那你是精英；如果你在三四个行业做过10年，你是精华；如果你在五六个不同的行业做过10年，那你是精神病——企业讨厌不断开始的人，滚石不生苔，转行不聚财。
国际化企业中，多元化（更多开始）的失败案例远远比成功案例要多，就是因为开始容易，达成很难。企业失败往往不是因为项目太少，而是项目太多。
哪个行业最好？哪个行业都好，只是看你能不能耐得住，有定力不去摆新摊位。
给残酷世界的温暖规划
我们的生活也由三个支架组成：自我，家庭与团体，职业。这样的支架支撑着我们的灵魂，也在记录着我们的生命。
普通人就好像一个普通三脚架：分开站立着。你知道，三角是最稳定的结构。如果遇到不平的地面，只要调节脚的不同高度就好。就好像在不同的情况下，有的人生活之脚长，有的人职业之脚长。
聪明人则像更加稳固的联动三脚架，他们会这样设计自己的生命：他们会让职业和家庭平衡，互不冲突，也让它们有各自的位置。他们愿意为了家庭放缓一些自己的工作，原因很简单——你会因为左手没了就把你的右手剁掉接过去吗？如果不会，那么为什么你的工作压力大，就要牺牲家庭和生活呢？
成功的标准由社会评定，标准单一，这就意味着人人成功永远不可能。且不说对结果的攀比，更大的问题是我们每一个人都生而不同，又怎么可能用同一把尺子衡量成功。所以，成功不可能是大部分人的出路。作为一种比较后的结果，成功永远是小众的、不民主的，无法满足大部分人的单一的社会标准。作为一个集体游戏，成功永远都是少数人欢笑、多数人哭泣。
什么是成长？成长是你内心的一个尺度。你能够感觉到成长，内心知道自己会成长为什么样子。就好像一粒橡树籽，无须教导，也会成长为一棵挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子，同时每一个人也拥有关于成长为这个样子所有的资源。
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