致加西亚的信

致加西亚的信

阿尔伯特·哈伯德

如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干！

如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——称赞他，感激他，支持他的立场，和他所代表的机构站在一起。

如果能捏得起来，一盎司忠诚相当于一磅智慧。
 

在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。

美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。

怎么办呢？

有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”

他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”

像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。

加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态，除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，否则，没有人能把事情办成。

不信的话我们来做个试验：你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”

那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？

我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：

他是谁呀？

他过世了吗？

哪套百科全书？

百科全书放在哪儿？

这是我的工作吗？

为什么不叫查理去做呢？

急不急？

你为什么要查他？

 

我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到三个和尚没水喝的危险境界。如果人们都不能为了自己自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？

你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给加西亚吗？

在一家大公司里，总经理对我说：“你看那职员。”

“我看到了，他怎样？”

“他是个不错的会计，不过如果我派他到城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能根本忘了他的差事。”

这种人你能派他送信给加西亚吗？

近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。

但从没有人提到，那些老板一直到年老，都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些他一转身就投机取巧的员工。

在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益。使得每个老板只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。

我认识一个极为聪明的人，他没有自己创业的能力，而对别人来说也没有一丝一毫的价值，因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨他，或存心压迫他。他无法下命令，也不敢接受命令。如果你要他送封信给加西亚，他极可能回答：“你自己去吧。”

当然，我知道像这种道德不健全的人，并不会比一个四肢不健全的人更值得同情。但是，我们也应该同情那些努力去经营一个大企业的人，他们不会因为下班的铃声而放下工作。他们因为努力去使那些漠不关心、偷懒被动、没有良心的员工不太离谱而日增白发。如果没有这份努力和心血，那些员工将挨饿和无家可归。

我是否说得太严重了？不过，当整个世界变成贫民窟，我要为成功者说几句同情的话——在成功机会极小之时，他们导引别人的力量，终于获得了成功；但他们从成功中所得到的是一片空虚，除了食物外，就是一片空无。

我曾为了三餐而替人工作，也曾当过老板，我知道这两方面的种种甘苦，贫穷是不好的，贫苦是不值得推介的，但并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就像并非所有的人都是善良者一样。

我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇、以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。

世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。
 
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世界会给你以厚报,既有金钱也有荣誉,可是不是给等着的人，而是送给那些具备这样一种品质的人,那就是主动的人。

什么是主动，《把信送给加西亚》吿诉我,主动就是不用别人告你就能出色的完成任工作。每天主动的比别人多想一点，多干一点事情，你才可能比别人更出色，更有荣誉。才能比别人获得更多的报酬。

次之,就是别人告诉你一次,你就能去做,而且做的很好。也就是说,把信送跟加西亚的人,那些能够送信的人，这是大多数的优秀的员工标准。会到很高的荣誉,但不一定总能得到相应的报偿。

再次之,就是这样一些人,别人告速他两次,或多次他们才会去做. 或者只有在行势所迫时才能把事情做好,就是这样一些人, 他们得到只是冷漠，不会得到荣誉,报偿也很微薄。

等而下之就是种人,既使有人追着他,告他怎么去做,并且盯着他做,他也不会把事情做好,这种人总是失业,遭到别人篾视也是咎由自取。

每个公司的老板都为公司的发展和将来竭尽全力，他们为员工的努力而欣慰，为员工的工作成绩而骄傲。只要你创造了超出你报酬的价值，老板是精明的，留下他的就是你的了！！老板们喜欢主动的员工，喜欢有自己解决方案的员工，因为他们的时间有更重要的事情要决策，而且工作的具体情况你最清楚。你的方案更具有针对性和实施性。

阿尔伯特,哈伯德：我们可选择卓越

这是一个张扬个性和私人权利的年代,要服从,谋求自我实现天经地义,然而,遗撼的是许多人没有意识到……个性解放,自我实现与主动性,敬业,忠诚决不是对立的,而是相辅相成,缺一不可的,他们以玩世不恭的姿态对待职责,对公司报以嘲讽,频繁跳槽,久之,可能坠落为老板稍加疏忽偷懶懈怠的人,他们推诿塞责,固步自封,吊儿郎当,有这样员工的企业简直是灾难,而他们自己则空耗了年华我想,无论是跳槽到那家公司,结果不会两样……一事无成,

他们觉的在别人的事业中自己是在出卖劳动力, 他们蔑视敬业精神, 嘲讽忠诚,视之为老板剥削,愚弄下属的伎俩,对能偷櫴沾沾自喜,自毁前程,他们最大的愚蠢就是不懂人类社会最基本行为法则,,,,,,互惠的交换,投入才有回报,忠诚才有信任,主动才有创新.你只有创造了更多的价值，你的价值才能体现，才能被别人认可。

我们绝大多数人都必须在社会组织奠基事业生涯,只要你还是公司的一员,就应当抛开任何借口,投入自己的忠诚和责任,一荣俱荣一损俱损,当你把身心彻底溶入公司,尽职尽责,处处为公司着想,对投资人承单风险的勇气报以欽佩,理解企主的压力,那,么. 任何一个老板都会视你为公司的支柱,,忠诚带来信任你将被委 以重任,获得梦寐以求的广阔舞台..在这个送信的传奇故事中,那位名叫;罗文的英雄接到麦金莱总统的任务,,,,,,给加西亚将军送一封决定战争命运的信,他没有任何推诿,而是以其决对的忠诚,责任感和创造奇迹的主动性完成了这件不可能的任务,他的事迹100年来在全世界广为流传。

激励着千前万万的人以主动性完成职责,无数的公司,机关,系统都曾人手一册,以期塑造自己的团队精神,送信早以成为一种象征,成为人们忠于职守,履行承诺敬业忠诚,主动和荣誉的象征,这个故事传达的理念影响力之大是不可想象的,足以超过任何理论说教,它不局限于个人企业机关和一个国家,甚至于贯穿了人类文明,正如本书的作者阿尔伯特哈哈伯德所说;文明,充满渴望地寻找这种人才的一个漫长过程。人才不只是知识技能的人才，更是主动性的人才，具有主动性的 人才才是最重要的。

所有的组织，无论是企业机关的管理者和老板，看到这本书都会深有体会地发出这样的感慨，，，，到那里能找到把信送给加西亚的人。

我想我们明天干什么？如果当不了老板，就从最基本的主动性员工开始吧！让我们自己做送信的罗文，不要想报酬和付出，等有了可比的价值后，一切都会随之而来，因为每个聪明的老板都会用优厚的报酬留住公司的骨干，当然报酬不是老板给的，而是你自己赚来的。