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卷一 学而第一 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”　　子...

卷二 为政第二 　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”　　孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？...

卷四 里仁第四 　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”　　子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁...

卷七 述而第七 　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”　　子之燕居，申申如也，夭夭如也。　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”　　子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”　　子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以...

卷九 子罕第九 　　子罕言利，与命，与仁。　　达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”　　子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。　　子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”　　大宰问于子...

卷十四 宪问第十四 　　宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”　　“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”　　子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”　　子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”　　子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”　　南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不...

卷一 学而第一 　　此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。    子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。程子曰“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”又曰：“学者，将...