如何将人工智能能、算法、计算机生成等要素结合到文化之上

　　准确来说是数据产生了转移，我从设备里传输到你设备里后，我这边删除掉原来的数据，所以这便是“无”吗？我觉得我更想让观众体会“有”。特别是在虚拟介质里产生“有”这个概念，而且是独一无二的拥有。
　　最开始关注您的作品是佛像的系列，同时您的alias“大悲宇宙”和佛像及金刚像的作品也构成了一种悲悯且虚无的意象，可否简单介绍一下，在您创作艺术的初始，是如何将人工智能能、算法、计算机生成等要素结合到宗教之上的?
　　人是基于想象的才称为人。基于想象我们创造了太多太多，让我们有别于其他动物。包括对自身未来的想象。而宗教就是我们对于未来的想象。通过这些叙事，一代一代人口耳相传，激发我们对超我成神的渴望，用科学技术不断地去接近企及“神迹”。《虚拟蝴蝶》展览现场
　　随着作为主体的人的参与越来越少，完全由计算机创作的艺术作品对您来说意味着什么？是一种威胁还是解放？为了体现人的创造性，在未来，艺术家是否会由创造艺术转为创造算法？可否简单地构想一下？
　　严格意义上来说，我现在创作的生产工具（硬件，软件）跟生产物料（数据库），再到创作出来的作品，构成它们的条件很复杂，甚至有些跟我都很难产生关系，但不妨碍我使用它们去创造属于自己的创作。
　　回过头来说，自动创作与未来艺术创作的问题。我在码字的同时在喝一杯茶，准确来说是岩茶。它属于乌龙茶的一种，如果要再细分，可以聊品种跟产区，但同样的茶树换作其他工艺可能就是别的茶，同样的工艺、同样的茶树，移栽到不同地理环境也可能变成其他的茶。
　　环境、技术、茶树，这些就好比我们刚刚说的硬件、软件与数据库。当算法与科技、艺术相融合时，或许我们需要打开新的感知。品味其中的不一样，相信我们一定可以在新的语境里找到新的叙事，就像上面我们聊到的，人类最擅长的就是想象，包括定义想象的想象。