被遮住的天平（播古听今-哲学公开课）

4.43

17.14

12:31
 

播古听今-哲学公开课
被遮住的天平

 

 

可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莲与槛，厉与西施，恢桅橘怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。

 

佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”

 

　　佛教指示我们以[空] 来观察世间一切事物，并非要我们对事物绝望，或以悲观消极的态度来对待一切，而是让我们了然大悟，确知世间一切的真实现象。不要 一味向外追求不实的东西，应反观自己的内心，发掘自性智慧，建立一个新的、正确的人生价值观。
　　[空即是色] .....空是说明一切事物没有实体性，可以随因缘条件不同起种种变化而成不同的现象，所以空能含摄万物，好比虚空无形无相，却 能包容万物，一切万物皆不离虚空而另存。
　　如果我们能体会[空的]道理，放下执着，必定可以发挥智慧的潜能。。。。。

　　世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。 如果能彻悟[色即是空]便能享受无执着的风光，若能体会[空即是色]必能在空的见地上，积极的建设多彩多姿而又富有意义的欢乐人生。