爱因斯坦为什么会说他的小提琴水平比他的物理学高明？

爱因斯坦为什么会说他的小提琴水平比他的物理学高明？

原题 《你只能做你想做的》

你想做的事总能让你兴奋；你想要得往往使你痛苦。问题偏偏在于——

多数人往往倾向于这样思考——我想要什么？

很少人会认真思考——我想做什么？

叔本华曾说：“人虽然能够做他想做的，但不能要他想要的。”
　　
爱因斯坦多次引用过这句话。他说：“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由，每个人的行为不仅受着外界的强迫，还要适应内心的必然。这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示。在我和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。”

爱因斯坦是个狂热的小提琴爱好者。他曾这样厚爱地说，他的小提琴要比他的物理学高明一点。也因此，有机会与音乐大师合作演奏，他总是面露兴奋羞赧之色。但他也有过难堪的遭遇，在一次沙龙晚会上，一个年轻性格孤僻的钢琴家不愿为他伴奏拂袖而去。但这并不会改变他对小提琴的热爱。

广义相对论问世之初，据说世上只有三个人能理解。不论当时还是现在，人们都很难体会爱因斯坦承受那分寂寞的。不仅如此，他还曾遭到纳粹科学家凶恶的围攻。爱因斯坦曾这样回应“反犹太人物理学”组织的攻击：“如果我错了，那么只要有一个人反对就足够了。”我想，爱因斯坦也一定有过这样的感觉：“如果我是对的，这世上只有一个人承认，就足以使我得到宽慰。”

爱因斯坦曾坚信“上帝不掷骰子”。但量子力学的问世和发展表明，他毕生追求的“统一场”理论遇到了重大障碍。叔本华的话不但深刻表达了爱因斯坦复杂痛苦的心情，还表现了一个伟大科学家对待科学的纯真态度。

“你只能做你想做的，而不能要你想要的。”这个深刻的思想未必能改变人们的生活态度，但它却成了爱因斯坦足慰此生的人生哲学。

在手段之网日益发达的今天，生命对自身的认同越来越难，扪心自问自己想做什么的人也越来越少。

其实，对每个短促的生命而言，真正能决定我们是什么的，不是我们得到了什么，而是我们做了什么。

载《新民晚报》1996年4月