程序的一些来历！

　　但凡混迹于软件业者，日日追逐新技术，身心俱疲，不免偶尔郁闷一下，我亦不能免俗。我不知道别人郁闷时一般会干些什么，反正我的习惯是看书----当然是看非技术书籍，史书便是其一。古人云：开卷有益，实在所言非虚，中国几千年的悠久历史真是一笔巨大的财富啊。然而所谓三句不离本行，我就把历史套到软件业里来戏说一番了。

　　公元前453年，韩赵魏“三家分晋”，成为春秋战国分界的标志性事件之一(另一个 是“田氏代齐”或叫“陈氏代齐”)，豫让的故事就发生在这一年。　春秋末年，晋国早已不是晋文公在位时春秋五霸之一时的样子了，国内的公卿[注]势力已经坐大，其中最强大的莫过于智伯。智伯即智襄子，名叫荀瑶，是荀林父弟弟荀首的后代。荀林父是晋景公时代的大将，荀首是他的部下，智伯看来也有好战的血统，所以他常欺压其它公卿，甚至曾入侵公卿之一的赵襄子，赵襄子当然也对其十分怨恨，终于在这一年与韩、魏合谋，水淹晋阳，灭了智伯(看来他还继承了吃败仗的血统，因为荀林父曾大败于楚军)，瓜分了晋的国土，分别成立了韩、赵、魏三国，拉开了两百多年的战国历史序幕。

　　前面说了，赵襄子对智伯恨之入骨，所以在智伯战败而亡后，把他的头骨漆了做便器(一说作饮器，太古老的事难以考证)。豫让是智伯的一个手下，听到此事后说：“嗟乎!士为知已者死，女为悦已者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

　　之后，他两次刺杀赵襄子未遂(详见《史记·刺客列传》)。在第二次行刺失败，被赵襄子抓到后，赵襄子问他：“子不尝事范、中行(音“杭”)氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”

　　然而一千八百多后的明代，一个叫方孝孺的文人写了一篇文章《豫让论》，对豫让做法提出批评，认为豫让“苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。”

　　他的观点认为“国士——济国之士也”，豫让既为国士，早就应该对智伯欺压诸侯的不当做法提出异议，甚至以死谏之，“若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?”

　　这个事也过去六百多年了，这位方老先生最后的死法却也未能如自己的文章所说，“建文四年(1402年)，燕王朱棣发“靖难之役”，率军入南京，将即帝位，召他草即位诏书，他以丧服哭殿陛，拒不草诏。成祖怒，被杀，并诛十族。”同样也是“捐躯殒命于既败之后”。

　　这个故事说得有点长，好像还没说到正题，即然题目叫做《程序员豫让》，那就来把这个故事套到现在，让豫让去做一个程序员，再把这个故事说一遍：

　　话说在中国某大城市，有一不算太大的软件公司，由一个叫智伯的人所领导，智伯这个人没有什么优点，但他对手下的程序员很好：提供在同行业中中等偏上的薪资(每个月都能准时准确地打到员工的工资卡里)，享有全面的福利保障(只要员工提供相关的材料，公司就可以为员工把所有相关手续办得妥妥贴贴)，宽松舒适的工作环境(即使迟到也不要紧，只要每天工作满八小时即可)，很少加班(即使偶尔加班，也可以补以相同时间的调休);而且在别的软件公司里常见的防范性管理、官僚、多个项目并行、不能实现的最后期限等，在这里都没有。所以在智伯软件公司的员工都工作得很开心，作为核心程序员之一的豫让，当然也是。

　　然而好景不长，后来智伯的软件公司因为决策失误，陷入危机。一个叫赵襄子的竞争对手想用高薪挖走豫让，但豫让却不领情。赵襄子觉得奇怪，问他：“你在之前的两个公司里干的时候，他们不过是资金周转不灵，拖欠了你一个月工资，你就立即跳槽，现在智伯的情况还不如他们，你为什么不走?”