人文哲学
vispper
这个作者很懒,什么都没留下…
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[zt] 道德经
一 章道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。二 章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而甫居。夫唯甫居,是以不去。三 章不尚贤,使转载 2004-10-11 22:57:00 · 914 阅读 · 0 评论 -
关于朴 [道德经]
在《道德经》里面,“朴”的哲学概念仅次于“道”。朴的本义是“没有雕琢的大木头”,它是天然生成的,是合乎自然规律的产物,引申为真实、纯粹、诚恳、俭朴、朴素等含义。老子的朴是与自我“色身”相对立的“法身”,色身为“实”、“有”,法身为“虚”、“无”。法身是自然法则的真实体现,是自我无为的结果,是浩然正气的凝聚,是灵魂和合的象征。一个人要想由大自然的弱者变成大自然的强者,真正把握自我命运,就原创 2004-11-12 14:47:00 · 1911 阅读 · 0 评论 -
辩证法与放屁
上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。 可怕的是,教授正在讲辩证法。 “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?” 我只得说:“不好。” “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。” “那么说它好也不对了?”我问。 “当然。”教授说。 “它既好又不好。” “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一原创 2004-11-12 13:52:00 · 1897 阅读 · 0 评论