大一的寒假。
罕见的风雪天气。迟到的归家。
回到家，已经离放假过去了一周了，底本规划好的事情，想要看的书，都已经没措施完成了。
闲暇之余，还是喜欢，一个人，静静地坐在房间里，柔柔的音乐，一杯热茶，看着想要看的书，享受。
周国平的《风中的纸屑》。毕淑敏的《今世的五百次回眸》。文森特－凡高的《凡高自传》。
每一本书，都给我带来了久违的安静，突然之间，感想很深。
《风中的纸屑》——生涯的点滴，人生的高度
有时候在想，我看书收获了什么。书里的文字记不住，留存在记忆中的只有浏览时瞬间的触动，但我想，对我而言，这已足够。
这本书汇集了周国平先生1992年至2000年间所写的随想。一方净土，土壤肥沃，只好拾取其中，略谈感受。
“人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友情、观赏大自然、艺术发明等等，其快活远非虚名浮利可比，而享受它们也并不须要太多的物资条件。我把这类称作对性命本身的享受。”
这是《享受生命本身》的第一篇。看完，想了很多，真的，随着时期的快速发展，繁忙的生活，马不停蹄的生活节奏，我们都忘了生命本身本该须要的。追逐名利，奋不顾身地往上爬，抱怨、不满足等等。其实，谁都想赚钱，谁都想过上好生涯，可是，在这路上，我们是否已经失去了很多，挥霍了很多，或许到我们自认为足够了，才暮地发明，晚了。长期的劳碌，父母心已淡，夫妻之间少了温存，孩子憎恶自己，自己落下了病痛。我们是需要为了“过上好生活”而打拼，但是，不顾一切地拼搏是最过错的选择。学会享受性命本身，停下来，带父母出去走走，陪同侣逛逛，跟孩子玩玩……一切都会变得不一样。
“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发明、观赏、享受自己所拥有的财富，这是孤单的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发明了，便有了沟通的快活。所以前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
这是《爱与孤单》的一段。记得，以前，喜欢孤独，喜欢着这样一句话“孤独的人可以爱己所爱”，认为一个人，独来独往，就是孤单。其实，早知道自己歪曲了孤独，可是已经习性了，不想转变。其实，每个人都是孤独的，只要他无法找到与自己能够契合的另一个人，因为我们须要真正懂得自己的人。举止投足，一切他都看在心里。孤独是一种享受，那样一份安静，让我们把所有尽力想透。孤独中的沟通，则是两个灵魂的碰撞，火花更加漂亮。
或许，学会孤独的同时，我们更加要学会沟通。
《今世的五百次回眸》——平常的故事，心灵的洗涤
毕淑敏的感情散文是她丰饶内心世界的自然吐露。她的笔尖饱蘸着情绪的琼浆，在行云流水优雅的字里行间汩汩流淌，抵达人生、性命和人性的最深处，给人以躲闪不及的撞击感，同时发生深入而感人的力气。
《造心》，在不同的资料塑造的心中，清楚了自己该怎样做。一颗美妙的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快活地燃烧。
《珍惜恼怒》，适时恼怒，是释放感情的一种方法。曾经无缘无故地装着愤怒，是为了什么呢？本来，一直自己都是温柔的，尽管朝气，也不愿释放，压制着。那样一次恼怒，舒畅多了。
《走出白衣》，算是一篇作者从医走向文这段阅历的叙写。喜欢上毕淑敏女士，没有太多理由，当初看她的书，只因她的这段阅历是我等待的，我想当医生，可又不想把文学的梦丢掉。因为自己才能有限，最后只能两选一，那样的心境，很无奈。看了这篇文章，曾经荡起的涟漪，再次平复。
《看着别人的眼睛》，人与人之间的真挚沟通。
《鱼在波澜下微笑》——“在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个富丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波澜下微笑。”
《凡高自传》——另类的艺术，世界的真实
美国有名传记作家欧文－斯东说，凡高不仅是一个巨大的画家，也是一个杰出的作家与哲学家，他具有极其丰盛的懂得事物与表达思想的能力，这两种能力往往不是一个人能同时兼得的。
这本书是书信体自传，由凡高写给弟弟提奥的几百封信组成。
字里行间看到的是另一个凡高，真挚的，让人深思的。
我们只知道画画的他，却不知道画画背后的他，为了自己的画画，为了爱情，为了生存，这些点点滴滴。
“如果生涯中没有某些无穷的、某些深入的、某些真实的东西，我就不会迷恋生活。”
“一个人在恋爱之前与恋爱之后的区别，正好像一盏没有点着的灯与一盏点着的灯之间的区别一样。现在灯已经摆在那里，而且是一盏好灯，而且也发光了。这是它真正的功效。爱情使人们看待许多事情采用更加冷静的态度，所以人们对自己的工作更加满意了。”
“某种应当保留下来的优良的时期精力，已经损失了——在艺术方面尤其如此。生活本身也是这样，我不能明白地了解这是什么，但是不只是黑白画转变了它的方向，背离了健康的、高尚的实质。相当广泛地存在着一种疑惑、旁观、冷漠的精力，虽然一切看起来都很活泼。”
寒假里，看的书，于我而说，真的是一方净土，一份安静。 相关的主题文章：
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回到家，已经离放假过去了一周了，底本规划好的事情，想要看的书，都已经没措施完成了。
闲暇之余，还是喜欢，一个人，静静地坐在房间里，柔柔的音乐，一杯热茶，看着想要看的书，享受。
周国平的《风中的纸屑》。毕淑敏的《今世的五百次回眸》。文森特－凡高的《凡高自传》。
每一本书，都给我带来了久违的安静，突然之间，感想很深。
《风中的纸屑》——生涯的点滴，人生的高度
有时候在想，我看书收获了什么。书里的文字记不住，留存在记忆中的只有浏览时瞬间的触动，但我想，对我而言，这已足够。
这本书汇集了周国平先生1992年至2000年间所写的随想。一方净土，土壤肥沃，只好拾取其中，略谈感受。
“人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友情、观赏大自然、艺术发明等等，其快活远非虚名浮利可比，而享受它们也并不须要太多的物资条件。我把这类称作对性命本身的享受。”
这是《享受生命本身》的第一篇。看完，想了很多，真的，随着时期的快速发展，繁忙的生活，马不停蹄的生活节奏，我们都忘了生命本身本该须要的。追逐名利，奋不顾身地往上爬，抱怨、不满足等等。其实，谁都想赚钱，谁都想过上好生涯，可是，在这路上，我们是否已经失去了很多，挥霍了很多，或许到我们自认为足够了，才暮地发明，晚了。长期的劳碌，父母心已淡，夫妻之间少了温存，孩子憎恶自己，自己落下了病痛。我们是需要为了“过上好生活”而打拼，但是，不顾一切地拼搏是最过错的选择。学会享受性命本身，停下来，带父母出去走走，陪同侣逛逛，跟孩子玩玩……一切都会变得不一样。
“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发明、观赏、享受自己所拥有的财富，这是孤单的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发明了，便有了沟通的快活。所以前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
这是《爱与孤单》的一段。记得，以前，喜欢孤独，喜欢着这样一句话“孤独的人可以爱己所爱”，认为一个人，独来独往，就是孤单。其实，早知道自己歪曲了孤独，可是已经习性了，不想转变。其实，每个人都是孤独的，只要他无法找到与自己能够契合的另一个人，因为我们须要真正懂得自己的人。举止投足，一切他都看在心里。孤独是一种享受，那样一份安静，让我们把所有尽力想透。孤独中的沟通，则是两个灵魂的碰撞，火花更加漂亮。
或许，学会孤独的同时，我们更加要学会沟通。
《今世的五百次回眸》——平常的故事，心灵的洗涤
毕淑敏的感情散文是她丰饶内心世界的自然吐露。她的笔尖饱蘸着情绪的琼浆，在行云流水优雅的字里行间汩汩流淌，抵达人生、性命和人性的最深处，给人以躲闪不及的撞击感，同时发生深入而感人的力气。
《造心》，在不同的资料塑造的心中，清楚了自己该怎样做。一颗美妙的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快活地燃烧。
《珍惜恼怒》，适时恼怒，是释放感情的一种方法。曾经无缘无故地装着愤怒，是为了什么呢？本来，一直自己都是温柔的，尽管朝气，也不愿释放，压制着。那样一次恼怒，舒畅多了。
《走出白衣》，算是一篇作者从医走向文这段阅历的叙写。喜欢上毕淑敏女士，没有太多理由，当初看她的书，只因她的这段阅历是我等待的，我想当医生，可又不想把文学的梦丢掉。因为自己才能有限，最后只能两选一，那样的心境，很无奈。看了这篇文章，曾经荡起的涟漪，再次平复。
《看着别人的眼睛》，人与人之间的真挚沟通。
《鱼在波澜下微笑》——“在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个富丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波澜下微笑。”
《凡高自传》——另类的艺术，世界的真实
美国有名传记作家欧文－斯东说，凡高不仅是一个巨大的画家，也是一个杰出的作家与哲学家，他具有极其丰盛的懂得事物与表达思想的能力，这两种能力往往不是一个人能同时兼得的。
这本书是书信体自传，由凡高写给弟弟提奥的几百封信组成。
字里行间看到的是另一个凡高，真挚的，让人深思的。
我们只知道画画的他，却不知道画画背后的他，为了自己的画画，为了爱情，为了生存，这些点点滴滴。
“如果生涯中没有某些无穷的、某些深入的、某些真实的东西，我就不会迷恋生活。”
“一个人在恋爱之前与恋爱之后的区别，正好像一盏没有点着的灯与一盏点着的灯之间的区别一样。现在灯已经摆在那里，而且是一盏好灯，而且也发光了。这是它真正的功效。爱情使人们看待许多事情采用更加冷静的态度，所以人们对自己的工作更加满意了。”
“某种应当保留下来的优良的时期精力，已经损失了——在艺术方面尤其如此。生活本身也是这样，我不能明白地了解这是什么，但是不只是黑白画转变了它的方向，背离了健康的、高尚的实质。相当广泛地存在着一种疑惑、旁观、冷漠的精力，虽然一切看起来都很活泼。”
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