一笔画出一个五角星,估计是所有人的必备技能,内部是一个正五边形,外围是五个等腰三角形。甚至让一个人随手画出一个图形,估计百分之五十以上都会画出这种五角星,由此可见这个图案的普遍性。虽然是个简单的图形,其实想要画完美并不简单,而且这种一笔画成的五角星在世界各地都有着特殊的含义。
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在几何学中,一个标准的五角星画法可没有那么简单,首先要画出一个正五边形,然后再将各角用直线延长直至相交,而先前所画正五边形的比例则至关重要,为此专门有一个公式来让人画出黄金比例的五角星。但这太麻烦了,完全没有一笔成形的自然感,抛去几何学不提,这种简单的五角星在历史上扮演着怎样的角色呢?今天小编就来讲一讲这个可以一笔成形的五角星。
在东方,五角星和五行之间的巧合
先来说一个我们最熟悉的,在东方,人们将世间万物归类到了五个元素身上,它们分别是金、木、水、火、土。“五行”一词最早在《尚书》中出现,但其诞生时间甚至可以追溯到更早的时期。根据万物相生相克的道理,五行之间也存在着这样的关系,而将这句话反过来说,也一样符合情理。
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在五行中金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,其中的道理几乎很容易理解,就是常见的自然规律。而金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的道理同上。若是将这五种元素按方式排列在一个正五边形的五个角上,再根据相克的原理将它们连接在一起,就可以得到一个内部是正五边形外围是等腰三角形的五角星。
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这样一看,五角星和五行之间好似有着密切的关系,但仔细一想,这种关系很有可能是一种巧合。有关五行的著作中经常会出现五行的阵位图,但以五角星形式来表现的好像没有,反正小编是没见过,更何况,东方在古代对于这种一笔画五角星并不感兴趣。这样一看五角星和五行之间的关系很有可能是在近现代才被赋予的,但这之间的巧合确实真实存在的。
桔梗印五角星
受中国阴阳学说的影响,日本逐渐出现了一个职业“阴阳师”,他们精通阴阳五行学说,同时也熟知各种神鬼道。从他们诞生起,就在日本的封建社会中占据了很高的地位。在这期间诞生了数位代表性人物,其中最出名的就要数安倍晴明了。
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安倍晴明生于日本的平安时代,按着科学的角度来看,安倍晴明是日本当时最出名的天文学家,按着封建迷信的角度来看,他也是最出名的占卜师、咒术师。早年间安倍晴明有一个很强的对手,他叫“芦屋道满”(道摩法师)。两人之间常有竞争发生,在后世的不断吹捧下,安倍晴明不断的被神化。
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日本的平安时代外表昌盛繁荣,但内在却充满了糟粕,同时平民百姓生活贫困。在这种负面情绪的影响下,人们逐渐开始相信鬼怪的存在,而保护人们不受这些“鬼怪”的侵害,就是阴阳师的首要工作。在这个过程中会出现各种各样的咒印,而桔梗印(晴明纹)则是由安倍晴明所创,其形状就是五角星的的形状,直到今天这种辟邪的咒印依旧通用。
五角星与魔术、魔法之间的关系
在古代,可以控制并运用超自然能力的人普遍被称为“魔法师”。虽然他们的行为并没有什么科学道理,但确实具有一定的观赏性和安慰性,这可能就是这些神棍在特定时间广受欢迎的原因吧。同时西方的魔法还喜欢在墙上或地面上画魔法阵,可以将这些图形理解成辟邪符号,后者是召唤媒介。其中五角星的出现频率可谓最高,同时上面还附加了各种各样的神秘学符号。
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上述的五角星魔法普遍指“白魔法”,就是对人有益处的魔法,不管有用没有的,它出现的意义还是正直的。但将五角星倒过来,其意义就完全变成另一个样子。仔细看倒过来的五角星,其实和山羊的形象很接近,羊角、羊耳朵、羊胡子应有尽有,同时这也是西方恶魔的形象,这种倒过来的一笔画五角星则是邪恶的象征。
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和魔法相比,魔术的诞生时间也没有晚到哪去,或者说两者其实就是一回事,这一点从对五角星的使用上就可以看出来。在魔术表演中,我们经常可以注意到会有五角星的元素出现,它们有可能出现在背景墙上,也有可能出现在魔术师的衣服上。其作用就是增强表演过程中的神秘感,而缘由就是魔法带给五角星的寓意。
古希腊、古埃及、巴比伦的五角星的关系
一笔画五角星的出现时间已经无法考证了,但其时间一定很悠久,而且出现的地区很明显在西方世界。在古希腊,五角星是大地女神科尔的符号象征,在古埃及,五角星是冥界女神的象征,而在巴比伦五角星的意义几乎和古埃及一样,与其相同的还有凯尔特人文化里的五角星。
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这样一看,一笔画五角星所包含的神秘感就可以解释了,在这些古代国家中,一笔画五角星均被和神灵关联在了一起。其中的原因未必相同,而且也无法考证,将这种现象完全的归于巧合实在有些牵强,但科学的解释还真有一个,下面小编就来给大家分析一下。
第一个五角星并不是人画出来的
金星和地球一样都是围着太阳在旋转,而金星的轨道一直在有规律的进行着变化,并且每八年就会重复一次。这种天文现象在上古时期就已经被人们所发现,不断变换的轨道形成了五个交叉点,将这些点按一定顺序相连就正好出现了一笔画五角星。这应该就是这个符号的最终出处,之前出现的巧合也就说的通了。另外五角星其实和我们肉眼所见的天体星星并不像,将其作为表现形象的原因很可能也是这一点。
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参考文献《通俗天文学》、《日本史》、《尚书》、《符号逻辑讲义》