《落日篇》第二章＼动乱的诱因
「莱因哈特皇帝一旦成为当事者，即使是悲惨的流血事件，他也可以放射出华丽的光彩。这是一种火焰般的美感。燃烧别人，也燃烧自己。我觉得这样太危险了。然而，这么灿烂的火焰在历史上也是极为罕见的。」
《落日篇》第二章＼动乱的诱因
「让敌人产生错觉，以为自己的希望似乎可以实现。然后再从心理上加压，同时必须是在敌方不察觉的情况下让他们觉得已经没有第二种选择了。」
《落日篇》第二章＼动乱的诱因
「……在某个意义上，莱因哈特．冯．罗严克拉姆是民主共和主义的敌对者。这不是因为他一个残忍而愚劣的支配者，而是因为他具备了完全相反的特质。和民主主义思想相对立的便是期望救世主的思想。由于人民没有能力改革社会、矫正不义、解决矛盾，所以才迫切地期待着一个超人的出现。这种『自己什么都不用做，但是，在某个时候就有传说中的英雄出现为我们击退恶龙』的依赖他人的精神，和亚雷．海尼深所主张『自由．自主．自律．自尊』的精神是绝对不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，这种被他人依存的存在却以几近完美的形式成为现实的东西。莱因哈特．冯．罗严克拉姆就是现实的救世主传说。他打倒了腐败的高登巴姆王朝，扫除了独占财富和特权的门阀贵族，实行了许多的社会政策。而他是不是使用非民主的手段来达到这些目的，在这个时候就不是问题的症结所在了。因为帝国的民众要的并不是民主的过程。结果，帝国的民众就在自己不费吹灰之力的情况下获得了民主政治的结果……」
《落日篇》第六章＼柊馆大火
「战术层面上的偶然只不过是战略层面必然余光的碎片而已。」
《落日篇》第七章＼深红星路
「莱因哈特是一个不惜为自己的理想和野心，甚至爱憎而自我毁灭的人。就因为如此，他对敌人也有这样的要求。」
《落日篇》第七章＼深红星路
「对方的预测正确吗？愿望可以实现吗？唯有让其产生这种错觉，陷阱的成功率才会高。一定要记得在陷阱上放置金币。」
《落日篇》第七章＼深红星路
「凡人的众智胜过单一的天才。」
《落日篇》第八章＼美人嗜血
「所谓的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙医师的治疗台上可一个也没有。」
《外传．击碎星辰之人》第一章＼第三次提亚马特会战
「这咖啡是野蛮人的饮料。色泽就像是泥水一样；而相反的，红茶却是穿透琥珀的色彩------不过只有在泡得好的时候。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「人生并不是无限的，也许哪天会违背己意地被打断，所以不应当还有勉强自己去饮食不喜欢的东西的空暇。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「在人类只喝酒和茶的时候，文明是健康的。当喝起咖啡或可乐这些泥水色的饮料后，就开始了颓废和堕落。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（必胜的战略是）至少聚集有敌方六倍以上的兵力，有着完全的补给和装备，毫无差错地传达司令官的意思，就这些。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「所谓的胜败，是取决于战场之外的。战术终究只是对战略的完成做技术性的辅助而已。若战略条件做了万全的准备之后，叫呆子来也能获胜。如果战略的条件对等，当然军人的能力也就重要了。不过些许的能力差距，可由数量来补足。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（战争并非光靠数量）那种想法，不过是揍不齐人数量的人所做的自我正当化辩解罢了。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「以少胜多是异常的事情。它之所以显眼，和疯子在正常人之中会比较显眼的理由是一样的。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「如果从一开始就把奇迹列入要素而进行战争，那可是很令人受不了的事。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「越远离战场，人就越好战。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「就是相信了『政治体制是永远的』这种傻事，五百年前银河联邦的市民们才会平白将自己的主权交到一个野心家手中。而鲁道夫大帝所建立的，也不可能会是永远的。」
《外传．击碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「军人以逃亡为耻的，只有在舍弃老百姓的状况下。为期日后再战而逃，一点也不可耻。掩饰败北，懒于分析败因，则更为可耻。」
《外传．击碎星辰之人》第九章＼我的征途是星之大海
「写日记是个好习惯，只不过我是不会去做就是了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第一章＼偶数年所发生的事
「不要着急，尤瑞安，早饭在中午之前解决就可以了，葬礼等死了之后再准备也还来得及。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第一章＼偶数年所发生的事
「真实这种东西，就和生日一样，每个人都会有一个。不能只因为和事实不一致，就指责是谎言。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第一章＼偶数年所发生的事
「说话不中听的家伙可以信任，说话太动人的家伙不能信任。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第二章＼第一次的薪水
「对战争而言，最重要的莫过于补给和情报。如果没有这两项的话，仗根本就没办法打。如果把战争当作一种经济活动来看的话，补给和情报是生产，战斗则是消费了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第二章＼第一次的薪水
「世间最糟的傻瓜，就是以为没有补给也能打胜仗的傻瓜了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第二章＼第一次的薪水
「写过去的历史会比写同时代的历史要来得好，处在那个时代那个地方的人，绝对比不上几十年、几百年后研究历史的人，能够更冷静、客观、正确、并在多方面把握住事情的本质。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第三章＼全体人员集合
「不妨想想看，宇宙有多么的广大，而人类又是多么的渺小，这是人类本身自我认识的第一项课题。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第三章＼全体人员集合
「（祖先）这个嘛，我也不是很清楚，不过十亿多年以前，大概是在地球的原始海洋中，像水母一样浮啊浮啊的游泳吧。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第三章＼全体人员集合
「军官学校与其说杀人者还不如说是被杀者的养成学校。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「（信条是）不要向他人炫耀自己的信条。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「没有比把才能、技术及人格完全混为一谈更傻的事了。把胜利的原因完全归功于道德的优越，简直就是可笑到家了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「再没有比爱国心，更便宜、更方便贩卖的道具了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「何谓民主主义呢？复数的政党、复数的报纸、复数的宗教、复数的价值观……」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「我从来没讨厌过记者，只是不喜欢一部份自称记者的寄生虫而已。我讨厌的是那些对可能受到政治压力的事避而不提，却专写那些会伤害一般市民的隐私及名誉的记者；更过份一点，成为当权者的利益代辩人的家伙而已。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「我当然也不喜欢当权者啦，但吃当权者的排泄物以为这样自己也握有权利的那些寄生虫，更是令我厌恶！」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「为什么战争是不好的事，因为没有任何其它的事比它更能大量生产无意义的死、无益的死和无谓的死了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「国家、法律、社会制度、计算机、这些东西都只不过是道具而已。为了尽量免除一般人的麻烦而存在，同时也是人类用来支配人类的一种手段。法律或计算机不会支配人类，而是熟知这类道具使用方法的少部分人，在支配大多数的人类。古代有自称能听见神的声音的人，支配着一个国家。所谓的神，也只不过是说这些话的支配者，用来使自己的权利正当化的一种手段，让人民思想麻的麻醉药而已。后来近代的主权国家代替了神的地位，但其根本并没有改变。用强制手段使人民崇拜这个道具的另一个道具，也就是军队了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「尤瑞安，军队仅仅是道具而已，而且是没有比较好的道具。我希望你能牢记这件事，进而使自己尽量成为无害的道具就好了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第四章＼帝国的提案
「设法造成状况的是战略，而利用现有状况的是战术。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「军人的直觉要是完全正确的话，就不会有战败者了。警官的直觉如果全部正确的话，就不可能会有被冤枉的人出现了。但现实又是怎样的呢？」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「战略上根本就没有直觉存在的余地。只是思考和计算，和让这些现实化的实际作业而已。举例来说，想要在某方面布下一百万的兵力，除了兵力本身之外，还需要将兵力运送到目的地的硬件，和一百万人份的食粮，以及管理这一切的软件也是不可缺少的，这一切不是靠直觉就会凭空跑出来的。因此，对职务不够诚实的这种军人轻视战略，只在战术上下赌注。更进一步，不诚实又无能的军人，就只会把战略的不备和战术的不全，全部用精神论来塘塞过去。不给予食粮和弹药的补给，只是一味要求士兵鼓起斗志打倒敌人。以结果来说，的确有因为精神力而战胜的例子。但从一开始就把精神力当作重要因素计算进去而得胜的例子，在历史上是一个也没有。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「为什么以寡敌众的战役会出名？就是因为这种事例子太少了。一百次的会战中，有九十九次都是兵力多的那一方胜利。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「当然，（胜利）不只是兵力多而已，还必须有充分的食粮和弹药的补给，获得和战场和战况有关的正确情报才行。然后，选择在战场上有能力指挥部队的指挥者，在必要的地点布下兵力。最后才轮到战术家出场。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「虽然我说战略是构想，但也许可以说是一种形式价值判断。如果在战略阶段做出最完美的计划，在战术上也就更容易获得胜利。我被人称为创造了奇迹，但这些都属于战术性的，战略上不会有什么奇迹或偶然发生的。就因为如此，战略才有思考的价值。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「想办法克服不擅长的事，太花时间和劳力了，人生苦短啊。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「所谓的犯罪者，有三种类型。第一种是破坏法律的人，第二种是钻法律漏洞的人，而第三种是为了自己的利益而制定法律的人。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「虽然如此（公法私用），却还是比没有宪法的国家好多了。宪法这种东西就是为了要当权者遵守才制定的法律。鲁道夫只是强制他人遵守法律，而自己本身却拒绝遵守法律或受法律的束缚，所以他根本就不是什么钢铁巨人，只不过是个不能抑制自己的欲望的人而已。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「所谓的长大，就是能分得清楚那些事该问，那些事不该问。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「只有在安全场所的那些人，才不认为有不用战争方式就能解决的问题，所以在危险场所的人，想想战争并不能代表全部的理由不是很好吗？
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「近代以来，倡导战争的文人或言论家，没有一个是在最前线战死的。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第五章＼旧居民ＶＳ新居民
「选择有能力的战术家，投入适当的战局中，才能说是个完整的战略。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第六章＼俘虏交换仪式
「同盟军作战的对方，并不是从来没见过的外星人，而是人类。只要依据理性和计算，应该能够相当准确地预测出对方的行动和目的才对。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第六章＼俘虏交换仪式
「只要纳入了国家的组织之内，不管是怎样的无赖或反体制份子，到最后也不得不融合在其中了。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第七章＼多鲁顿事件
「对市民的公众服务的逐渐均等化，是和社会的民主性成正比。」
《外传．尤瑞安的伊谢尔伦日记》第八章＼板凳上的秘密会议
「我军的总司令部，似乎是想累积个人的武勋、取得战术上的胜利，合计战术上的胜利，而得到战略上的成功吧？要是如此就不需要用兵学了。」
《外传．千亿的星辰．千亿的光芒》第八章＼千亿的星辰、独一的野心
「历史学，是人世不可欠缺的学问，但也包含着挖掘死人陵墓的一面存在，因此绝对不能忘记这一点，要常怀着敬畏的心情。」
《外传．螺旋迷宫》第四章＼丧服与军服之间
「当权者为了保身及猜忌，而动手铲除有能将帅的例子，在大多数的情况下，都直接导致国家的灭亡，但也有些反过来，有能的将帅实际篡夺了国家的例子也有。也就是说，国家或权力体制不可能永远存在。封闭了Ａ这条衰亡之路，也只不过是又开启了Ｂ这道灭亡之门而已。」
《外传．螺旋迷宫》第四章＼丧服与军服之间
「光明正大在政治上行不通，这的确是事实，但对于用这个当做免罪符到处挥舞，尽情扩张私权的这种人，我根本没法提起尊敬他们的心情。」
《外传．螺旋迷宫》第五章＼收容所行星
「大概，国家也需要医生。医师最初的义务就是要正确的找出病因。对社会的病征或国家的缺陷，闭着眼睛不去过问，对权力的腐臭，只是捏着鼻子，不去管它的这种人，是不可能担任医生的。这种人，只会顺应腐败的对手而自己也随之腐败而已。不过，不论是多高明的名医，想让患者永久的生存下去是不可能的。因此国家的灭亡是必然的。放着不去管它的话，很短就会结束，如果加以改革和自净作用，也许可以将寿命延长，但不会是永远。期望永远是不必要的。『尽可能的长久，健康的』这种是最大的政治愿望吧。」
《外传．螺旋迷宫》第六章＼俘虏和人质
「不能因为天外飞来的念头，可以将各种相异的事象加以整合的说明，就断定这个假说正确的事实。倒不如说这才是停止思考的原因。尚未获得充分情报，就直接跳到自己喜欢的结论是非常危险的。」
《外传．螺旋迷宫》第八章＼来自过去的线索
「怠忽于情报的收集以及分析却能获得胜利的人，战史上一个也没有。」
《外传．螺旋迷宫》第八章＼来自过去的线索
「国家的灭亡是理所当然的事。就和死亡一定会来访一样，这是世间自然的道理。」
《外传．螺旋迷宫》第九章＼找寻出口之旅
「活在同时代目击事件的人，不如只靠资料和遗物来调查的后世之人，还比较更能正确的把握住事件的本质。如果不是如此的话，历史学就完全没有存在的意义了。同时代的人，常常陷入强烈的主观和感情之中，而在分析及解析时犯下幼稚的错误。『不在场的人怎么可能了解嘛』这种的台词，一句话否定了人类的理性及洞察力，助长思考的停止，最少，这是对于将历史视做一种学问的妨碍。」
《外传．螺旋迷宫》第九章＼找寻出口之旅
「要分析人类和社会，不能像用初级算数一样套上一定的公式就可以了。」
《外传．螺旋迷宫》第九章＼找寻出口之旅
「所谓赫赫武勋的名将，常常都是指挥官将士兵们的武勋强抢过来。或者该说是人类建立的组织，通通有这种倾向也说不定，而在军队中这种倾向又特别显著。至少指挥官自己应该有这种自觉才对。」
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