度量衡计算工具_“十分为寸，十寸为尺”，从度量衡单位看唐初算法的多样性...

文/文史录

度量衡制度在中国古代史上占有重要地位，它与古代人们的交换行为有着密不可分的关系。唐初随着人们交换行为的变化，按件来比较物品之间的价值已经不能适应交换时的需要。为了做到公平公正，度量衡制度逐渐成为人们商品交换过程中不可缺少的一项制度，而唐朝初期度量衡单位的改进与统一，让唐初的算法具有多样性特征。

唐初统治者的重视，开放的文化氛围，经济的快速发展，百姓对于追求公平市场秩序，共同为度量衡单位的统一与改进奠定了基础

唐朝以前，封建社会中的商品交换完全是以实物为对象，如米、布、棉、栗等，在这些以实物为中介的商品交换活动中，人们各取所需，经常将家中多余的事物拿到集市上，与其他人进行交换。因为物品与物品之间的体积，重量等很多方面的不同，在交换的过程中，往往会引起许多不必要的麻烦。

在交易的过程中，有些人会因为觉得自己在买卖中做了亏本的买卖，让对方占了自己的便宜而心生不快。所以，在当时制定一项行之有效的商品交换标准十分重要。人们也希望可以通过一项上行下效的市场计量标准，来规定商品交易中市场的公平公正性。

因此，在这样的社会需求之下，初唐的统治者决定制定一个大家都认可的度量衡单位，来促进和维护商品交易活动中的秩序。

同时，此时的唐王朝刚刚建立，皇帝颁布了许多措施来促进国家经济的发展。唐朝初年，农业，手工业和商品经济都得到了很大的发展，外加上开放的文化氛围。在经历过战乱之后，平民老百姓努力想要提高生活水平，再加上统治者大力鼓励经济发展，颁布了一系列法律条文来促进社会经济的发展，保护农民的利益。

所以当时的民间的商品贸易活动比较频繁。各地区之间的经济往来，百姓与百姓之间的交换活动越来越多，没有统一的度量衡单位，极其不利于商品交换活动的进行。朝中的一些大臣为了缓解这种局面，上书皇帝希望能够制定统一的度量衡单位，皇帝在听取的多位大臣的建议以后，在全国颁布了适用于各个地区的度量衡单位。

而唐初之所以商品活动频繁，在很大程度上和百姓富足的生活状态也有着很大的关系。唐初国家经济发展迅速，再加上新的农业生产工具的出现，社会生产力大大提高。

老百姓的收入也比以前有了很大的提高，在满足基本的生活需求，上交了国家的财政税收之后，那些多余的实物，如粮食，牲口等，就会被老百姓拉到市场上进行交易。

所以，百姓生活的富足，在很大程度上也直接促进了度量衡单位的产生，正是因为有了除基本生活需求以外的物资，人们才有能力进行商品交换活动，这是唐初度量衡单位能够得到改进与统一的坚实基础。

唐朝沿袭了部分前代度量衡单位量制，与不同计算方法及原则相结合，利用数字与数字、单位与单位之间不同的进制关系，使其具有多样性特征

作为经济交往中必不可少的交换媒介，度量衡单位自创立以来，使用的范围就越来越广，因为各种实物之间的差异性，需要采用不同的计算方法来计算，这直接形成了唐初多种多样，富有特点的算法。

在《旧唐书》、《唐六典》等许多文献资料中，都有一段明确的文字来记载了唐初的度量衡单位制：

“凡权衡度量之制，凡度，以北方柜黍中者，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，十尺为丈。凡量，以柜黍中者，容千二百为龠，龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗，十斗为斛。”

这段文字详细记载了唐初法定的度量衡单位量制，其中主要是以累黍的方法来定出物品的长度、容量和重量，并根据当时的市场统一的售价进行商品交换。其实，这与《汉书•律历制》所记载的内容大致相同，足以见得唐初的度量衡单位是在继承前代的度量衡单位的基础上，加以改进而形成的。

纵观唐朝的度量衡单位在市场中的运用，会发现度量衡单位和计算之间有着一种前所未有的密切关系。在唐朝许多文人的著作中，会发现度量衡单位在不同的场合中有不同的用法。

如在贾公彦的《仪礼》注疏云：

“二十两日溢，为米一升二十四分升之一”者，依算法，百二十斤日石，则是一斛。若然，则十二斤为一斗。取十斤分之，升得一斤，余二斤。斤为十六两，二斤为三十二两。 升取三十两，十升，升得三两。”

在这里，贾公彦从120斤等于1石，相当于1斛出发。又因为在当时的度量衡单位中，1斛等于10斗等于100升，所以12斤就等于1斗，也就是10升。由此类推，在商品交换活动中，可以有效的估量实物的价值，保证交易的公平性。

又如在孔颖达的《礼记•丧大记》中又记载：

“一溢为米一升二十四分升之一”者，案《律历志》:黄锺之律，其实一龠。《律历志》:合龠为合。则二十四铢合，重一两。十合为一升，升重十两。二十两则米二升。与此不同者，但古秤有二法。”

孔颖达在这段文字中明确指出，在《律历志》中还有另外一套完全不一样的度量衡计算方法。这与贾公彦的算法有着很大的区别。

所以在当时有一个十分流行的说法，即“古秤有二法”之说。除了这些有代表性的计算方法以外，还有许多其他的算法，如甄鸾，李淳风的算法，这些不同的算法，与当时的度量衡单位很好的结合，一起形成了不拘一格的唐初算法，构成了唐初算法的多样性。

通过以上的例子，可以看出诸家对于度量衡单位运用的不同，这在本质上实际是一种数学思想的体现—利用度量衡单位之间的不同进制转换来简化计算。

首先是注疏和算法结构之间的不同，也就是贾公彦，孔颖达和后来的甄鸾等人对传统数学的重构文本解释方式不同。其次是对数的理解的不同，贾公彦，孔颖达等人是将数分成三个部分进行理解，而甄鸾等人是把数作为一个整体来理解。

最后是他们所用的计算工具和推理方式的不同。正是由于这些不同的人对于算法的不同理解和研究，形成了唐初算法的多样性。

唐初度量衡单位的统一，有利于维护统治，稳定秩序，促进商品经济的发展，同时形成了唐朝初期具有多样性特征的算法，对后世起到了借鉴作用

唐初商品经济的快速发展，平民百姓市场交换活动的兴盛，直接奠定了度量衡单位产生的基础，而度量衡单位的统一，对唐初产生了重要的影响。

在度量衡单位还未统一的情况下，社会交易市场中的秩序比较混乱，在许多的商品交易活动中，人们仅仅凭借着用手掂量或者用肉眼观察来评定商品的价值，这在很大程度上存在着一种不公平性。有些人为了在交易活动中占取他人的便宜，通常会在商品中参杂一些其他的物质来充数。

那些被骗的人在事后才发现，可为时已晚，只好“哑巴吃黄连，有苦说不出”。这种情况出现的多了，自然需要一项约定俗成的度量衡单位来维护市场交易的公平公正性。所以，度量衡单位的出现，对于促进唐初市场秩序的稳定，营造良好的社会氛围有着很大的作用。

在唐朝初年，由于统治者实行了比较开放包容的管理制度，人们对于同一事物可以有不同的看法和主张，这就直接促成了唐初算法的多样性。

在统一的度量衡单位体制下，人们可以根据实际交换过程中的情况，与度量衡单位进行具体的，有效的结合。利用数字与数字之间的关系以及单位与单位之间不同的进制关系，形成不同算法。

这些算法与算法之间因为各自不同的特点和体系，构成了唐初算法的多样性。同时在这些迥然不同的唐初算法原则后面，体现的是古代人们的智慧。

从最初简单的实物互换到度量衡单位的出现，再到后来的各种各样独具特色的算法的出现，不仅体现了唐朝百姓对于公平公正市场秩序的追求，统治者对于稳定的市场交易环境的重视，也体现了唐初商品经济的发展对于普通老百姓生活的影响和良好社会秩序的影响，同时对后世的算法起到了借鉴作用。

参考文献：

《唐史》

《资治通鉴》

《旧唐书》