菏泽-仿山：仿山

最新推荐文章于 2023-06-04 00:05:32 发布

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仿山， 系周代诸侯国曹国历代国君墓地， 因其突兀如山，故称仿山。在今山东省菏泽市定陶区西北属省级重点文物保护单位。据《定陶县志》载：“ 仿山在县西北十二里，层阜隆然， 古曹国葬地，积壤之高，仿佛如山， 自曹叔振铎至伯阳二十五代并祠焉”。

曹国 历代国君为显示其经济实力和政治权势， 将其墓地不断地封土加高加大，逐渐形成了 “崇三十丈，延环百里”的高阜。仿山 由东、西两山组成。东山是曹国首位国君曹叔振铎至末代国君伯阳的墓地，西山是曹叔振铎的次子卞和（卞城王）及其后代的墓地。 两山占地面积3.82公顷，两山之间有一宽50米的峡谷，俗称阿谷，在定陶有 “阿谷停云”的美丽传说。仿山东侧是仿山湖。

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中文名称：仿山地理位置：山东菏泽气候类型：温带季风

开放时间：8：00-18：00 景点级别：国家AAA级门票价格：20元著名景点：曹国王陵、仿山温泉

景区概述

仿山旅游景点 (20张)

仿山， 自隋开始建庙立碑，逐渐形成了规模宏大的仿山庙群， 至抗日战争前，仿山共有建筑48座，尤以 大王殿、玉皇阁、泰山庙和百神殿最为突出，成为了 鲁西南一带著名的浏览胜地， 每年农历三月的仿山古庙会，吸引方圆几百里成千上万人来此 浏览贸易。

仿山 庙宇由于年久失修，加之战争的破坏，特别是“文化大革命”期间，庙宇被毁坏殆尽，参天大树被砍伐一空。1988年，一部分善男信女四方化缘筹资，开始对古建筑进行修复。1995年，定陶县政府投资800万元，兴建了10余座庙宇殿阁，开挖和建设了仿山湖、仿山公园等旅游景点。

地理位置

仿山

仿山，菏泽市定陶区城北六公里，西临菏商公路，东连京九铁路，北依曹州牡丹园，属省级重点文物保护单位。是曹国二十五帝的墓葬地。 因在平地积土隆起，仿佛如山，故称仿山。 宋朝在山巅建有曹伯祠。从明朝起，继续修律庙宇、钟鼓楼、戏楼等二十余处。 东西两山上下又遍种松柏等树，因此这里山岗嵯峨，古木参天，庙貌雄伟，丰碑林立，为鲁西南一带的游览胜地。 每逢大雪初霁，远望山上，烟雾缥缈，恍如蓬壶仙境；楼台殿阁，浑如玉砌银妆；苍松翠柏，披满皑皑白雪，颜色更加鲜艳。待红霞万丈，旭日东升，这时的仿山，更是“红装素裹，分外妖娆”了。

据载，秦汉开始建祠，唐宋陆续建庙，连续40余座，至晚清时尚在，原山势陡峭，苍松翠柏遮天盖地，楼台殿阁隐于其间，方圆800余亩，南有仿山河，东有仿山湖，景色宜人，后来由于历史等众多原因，常年失修，庙宇倾废。80年代末，来自附近几省的信众，在家居仿山附近的 朱慎明老人带领下，又集结仿山，化缘募捐，先后修复了百神殿、玉皇阁、大王庙、泰山庙、祖师庙等，占地58亩，建筑面积1000平方米，95年被县列为仿山旅游开发区，97年按照国家有关法规和政策通过治理整顿，仿山庙宇正式被省政府批准为 道教活动场所。

传说故事

阿谷停云

古人云：山不在高，有仙则名。 仿山，既称山，又闻名于山东、河北、河南、江苏、安徽等省，必然有神仙显灵于此。在周边地市的民间，确实有一些神迹流传，下面介绍在鲁西南流传的故事。

周敬王二十五年（公元前495年），孔子周游列国时自卫过曹适宋，途经曹陵仿山，在此留下了“阿谷停云”的美丽传说。

孔子居卫时，受到卫灵公夫人南子的羞辱，心情郁闷。南子，宋国美女，卫灵公夫人，行为淫乱，名声不好。她和一位叫宋朝的男子有私情，卫灵公年老昏庸，为了稳住南子夫人，干脆把她的旧情人也接到卫国。南子实际上操纵着卫国的大权，“欲与寡君（卫灵公）为兄弟者，必见寡小君（南子）”（《史记?孔子世家》）。孔子为了推行自己的学说，不得已会见了南子。弟子子路认为孔子会见南子有悖于礼，很不高兴，孔子发誓说，假如我做了什么不正当的事，上天会厌弃我！卫灵公与夫人南子出游，与宦官雍渠坐在同一辆车上，却让孔子坐在后面的车上一路陪行，招摇过市。孔子对卫灵公嗤之以鼻，“吾未见好德如好色者也！”（《论语?卫灵公》）孔子受到侮辱，愤然离开了卫国。

西周故国

孔子一路情绪低落来到曹国，路经曹陵仿山，便在山谷树林下休息。 山谷中树木葱茏，微风习习，清泉汩汩，溪水潺潺，置身谷中，顿觉心旷神怡，郁闷烦恼即刻烟消云散。在山谷深处,孔子发现一村姑正在溪流边浣纱。刚刚经受南子之辱，老夫子对 “唯女子与小人为难养也”（《论语?阳货》）更是坚信不移。为了印证自己的观点，孔子命弟子子贡与村姑搭讪，从言谈举止上观察女子的德行。通过试探发现， 虽是一乡野村姑，但举止稳重，懂礼仪，知操守。孔子认为村姑是个素有教养、通情达理、品行高洁的人，与南子形成鲜明的对照，甚为感慨与欣慰，随口吟曰： “南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。”这是《诗经?周南?汉广》里的句诗，意思是说：南方有高大的树木，不可在下面休息；汉水上有品德高尚的淑女，不可随意去追求。恰在这时，山谷上空飘来一朵白云，孔子触景生情， 叹曰：“阿谷停云也。”

“阿谷停云”的故事在定陶一带广为流传，百姓把仿山阿谷视为圣人莅临的“圣迹”。清代名士张彦士《阿谷停云》诗赞：“菏水风清罢杵时，晴岚叆叇锁山眉。只今惟有浣纱石，犹带尼山化雨澌。”

现代传说

古人云：山不不是说：天上方一日，地上已千年。 你昨天去仿山见到的不是破旧的小庙，肯定是神仙演化的大寺院，那里就等于是天堂，你在那里吃了一顿饭的功夫，人间已经过去五十多年了。

刘清明，大清末年生人，定陶刘屯村人，自幼务农，是一个普普通通的善良的农民。三十岁那年，军阀到村里抓壮丁，他不愿当兵就逃跑了。刘清明来到仿山，想找一处寺庙休息一下，这时，他忽然看到一座大的寺院，大门上方刻着五个大字：仿山灵圣寺。几年没来过这里了，不知是哪家善人捐建了这座庙宇。刘清明轻轻的叩了三声院门，一个小和尚开门问道：“施主，何事？”刘清明合十答道：“小民走累了，想借贵处休息一下，打扰了！”小和尚领着刘清明去见方丈。

寺院内一派光明、鲜艳、绚丽的景象。天空高远、碧蓝、透明，草坪油绿闪光，松柏葱翠欲滴，风铃响叮当，香烟缭绕飞。楼台殿阁，五色缤纷，错落有致。善男信女，古代装束，往来喜乐，悠然自得。刘清明一路走来，目不暇接，多次留连却步。

方丈早已知道了刘清明的到来，在客房热情的接待了他， 虽是素菜，可味道极其鲜美。饭后方丈说：“我们虽近在咫尺，却未往来，这次惠顾也是缘分，我送你一本古书，能为人预测前途命运、吉凶祸福，这样你就可以养家糊口了，但不可随便泄露天机，干扰人间秩序。”刘清明接过宝书，喜出望外，忘了避难的事了，即刻辞别方丈，要返回刘屯去了。

刘清明出了寺院大门，想回头和小和尚道别，不禁大吃一惊，寺院已无影无踪，眼前一片荒野，远处尚有几间破庙。好像做了一场梦，摸摸书又在衣兜里，他糊里糊涂的往家赶路。小路变宽了，村庄变大了，房屋变新了，刘清明找不到去刘屯的老路了。沿途问了许多人，好不容易才找到了刘屯，但已是面目全非，土坯房不见了，大街两旁多是红砖瓦房、青砖小楼。刘清明走遍全村，怎么也找不到自己的家和家人了，整个村子里大人、小孩，全都不认识，他觉得是到了一个陌生的地方。

总算见到了一位大约八十多岁的老人，坐在门前石板上养神。刘清明凑到跟前说： “老人家，你好！这村上有个叫刘清明的吗？”老人眯着眼，打量着面前的年轻人，慢慢的说： “你怎么知道他？除了我，这村里知道他的可不多了，我俩自小就在一起玩，永远也忘不了。他儿子已经不在世了，他孙子在深圳打工，孙子从没见过爷爷的面，未必知道爷爷的名讳。五十几年前，清明就离家出走了，一直杳无音信，要是活着的话也是八十多岁的老人了。”刘清明听了老人的话，心中更是增加了疑团，他接着说：“你老仔细看看我，象不象当年的刘清明？”老人从头到脚，打量了一遍：“好像有点像，记不清了，大半辈子以前的人了，哪能记的清。生活在同一个村，名字不会忘，可模样却记不准了。”刘清明直截了当的说： “这是一件很奇怪的事情，我一直好像在梦中一样，你老见多识广，给我说道一下。我就是本村的刘清明，昨天为躲避抓壮丁，跑到仿山里去了，在那里吃了一顿饭，回来一切都变了，认不得咱这个村了，全村男女老少都不认识我，我也不认识他们，这是怎么回事呢？”老人听了直挠头，想了半天，一拍大腿：“明白了，明白了，原来老辈的传说都是真的。不是说：天上方一日，地上已千年。你昨天去仿山见到的不是破旧的小庙，肯定是神仙演化的大寺院，那里就等于是天堂，你在那里吃了一顿饭的功夫，人间已经过去五十多年了，你想想是这样不？”老人的话使刘清明顿开茅塞，他恍然大悟的说：“你老说的对，我当时一离开寺门，寺院便无影无踪了。这也是我前世积的德，使我有缘亲眼见到大神仙，神仙还送我一本书哪！”说着刘清明掏出一本线装黄皮书，老人看了一眼，说道： “照这么说你这可是天书，无价之宝啊，有了它你可上知天文，下晓地理，宇宙乾坤尽在胸中，你云游天下不会难了，我见了你也会多活几年，你还这么年轻，前途无量，祝你好运！”

从此，刘清明离开了家乡，真的云游四方去了。山东及周边省市 传说有一位刘先生，算卦、看风水很准，指的就是他。 他红光满面、精神抖擞，完全不像一个百岁老人，倒像一个四五十岁的中年人。 据说前几年他已经入大道得正法了，在一个乡下定居实修。

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