免费生成十字绣字体_十字绣鞋垫图案 手工鞋垫历史长

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十字绣鞋垫的产生与鞋底有关，由于古来鞋底为一层层棉布粘在一起的千层底，纳上密密麻麻的麻绳针脚，结实耐穿，但稍嫌僵硬，故垫以鞋垫缓和，同时鞋子过大还可以垫进鞋垫调整大小。久之，鞋垫便成为民俗传承载体，为乡间少女、媳妇闲时的重要手工，甚至充当恋爱信物。鞋垫式样与鞋底相似，虚岁十三岁以下儿童鞋垫中间留有一块独立图案，谓之“留心”；虚岁十三岁以上成人则整个鞋垫独立构成图案。图案制作也分两种，一为多色丝线拉制而成，针脚大，图案色彩艳丽，一般新婚男女垫用，但只是美观却不够结实；二为单色线或多色线纳制而成，针脚甚小，密密匝匝，十分结实而耐用。鞋垫图案也略有区别，平常实用性鞋垫纳制图案多为勾莲卐字、回形纹络、盘长图形、十二属相、花草鱼虫，以及双喜、福寿等吉祥词语；婚嫁用鞋垫拉制图案多为蛤蟆抱金砖、鱼吻莲藕、双鱼闹莲、如意卐字、凤凰戏牡丹、蟾蜍吹笙笙、狮子滚绣球、猴猫撵兔一棵葱、狮子老虎秋凉虫。如今已经发展出机制鞋垫，但传统图案基本保留。

现如今，研究某一段历史，要让历史说话，图像是最好的解说员，由图像看历史，是最直接也是最可靠的方式。四川建川博物馆存有大量文革时期印有“斗私批修”或“最高指示”的各类器物，如“为人民服务”锁，“鼓足干劲、力争上游”女性用的月经带票，“最高指示”唱片封套、“忠”刺绣手帕，“大海航行靠舵手”刺绣壁画等字样纹饰样的实物，还包括存折、婚证、衣物、家书等都呈现出特定时代特有的图文。访谈中了解到重庆大学戚序教授在知识青年上山下乡运动中曾穿用绣有“抓革命，促生产”和“上山下乡”字样的鞋垫。改革开放以来，中国人在思维模式、情感理念及对生活的态度与文化素养都和过去有了很大不同，鞋垫纹饰中也开始出现了“致富、小康”等内容。

对于作品的阐述离不开其专业性，但是作品也是有社会性的，每件作品不仅仅是作家创造的，同时也是社会造就的。有些作品放在社会的空间里进行阐述更具有意义，更符合作品本身。“图像见证了过去的社会格局，尤其是见证了过去的观察和思维的方法”。鞋垫纹饰在历史长河中随社会潮流跌宕起伏，其造型从形式、题材到内容随时发生变化，这种变化不仅体现了各时代民众的审美需求，更是社会价值观在中国历史各阶段的不同表现，并通过人们精神需求和生活梦想的不断更替，使这种价值观得以呈现。透过纹饰折射出中国吉祥文化的特定内涵和精髓，即保持不变的——是人们通过“不为视觉”的形态展示了对生命的热爱，对幸福生活的向往。

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