参考网页:http://www.daodejing.org/1.html
第一章
[原文]
道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。
[译文]
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
[注释]
- ①第一个“道”是名词,指的是宇宙的本原和实质,引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词。指解说、表述的意思,犹言“说得出”。
- ②恒:一般的,普通的。
- ③第一个“名”是名词,指“道”的形态。第二个“名”是动词,说明的意思。
- ④无名:指无形。
- ⑤有名:指有形。
- ⑥母:母体,根源。
- ⑦恒:经常。
- ⑧眇(miao):通妙,微妙的意思。
- ⑨徼(jiao):边际、边界。引申端倪的意思。
- ⑩谓:称谓。此为“指称”。
- ⑾玄:深黑色,玄妙深远的含义。
- ⑿门:之门,一切奥妙变化的总门径,此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。
[读后感]
本章具有统摄全书的味道。“道可道,非常道”,表明本书具有非常强的外延能力,不断外延的能力,囊括宇宙的能力,换言之,讲的是哲学,不是某些具体的学科。“无名,天地之始也;有名,万物之母也”,表明本书着眼于两个角度,以及查看预测的能力范围,着眼于无有,预测的范围止于有后,有之后的事情,不在本书探讨的范围,换言之是“始,母”。之后是无为,是自觉,是“师父领进门修行在个人”。
对部分字句的理解。“名可名,非常名”,名当为“师出有名”之名,是一种名分、说法、合同、规则、法律、标准等的意思。
对文章意思的理解。开篇阐述了本书要研究的内容:道。然后提出了研究方法:名,无名和有名。无名,没有标准时候,各种势力野蛮生长。有名,有了标准,就可以成系统的发展一种事物。比如计算机中一些标准的制定,类此。没有标准时候,各种因素生长,才可以了解到事物细微之处,在没有约束的情况下,做出优美的事物出来。有了标准时候,严格的规范,少了野蛮生长的乱象,各自相互容易沟通交流,畅通明白。事实上,无名和有名是相对的,从不同的角度看,有名可能是另外的无名,无名可能是另外的有名。有名和无名交替使用,反复斟酌,才可以集聚到众妙,有能够畅通明白。
对自身的理解。这个世界是法制世界,是要说法的,是讲理的,是要合同的。对于自己要处理的群体,有时候需要用到名这个武器,利用名头做事,利用说法讲解说明。生活在群体中,名是我们凝聚在一起的一个重要基础,师出有名,做事用名。有名才可以说的清楚,不吃别人的哑巴亏,无名,安心积累开始,弄清事理。还有一种交朋友的说法,叫首先记住对方的名字。你有什么想法的时候,这个名字可能不是很清楚,叫无名。等你酝酿久了,了然于胸了,这叫有名,有眉目了。名是不是最重要不知道,但是放在第一位,凭借名对群体的凝聚清晰作用,我认为是名配放在第一章。