【神游千年，大美敦煌】北魏-263窟（覆盖层下的壁画原貌）【高清大图】
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北魏时期的敦煌各窟，前面几篇：
【神游千年，大美敦煌】北魏-254窟【1】中心塔柱、阙形龛等窟内形制与边饰纹样
【神游千年，大美敦煌】北魏-257窟【1】窟内各壁绘塑一览
【神游千年，大美敦煌】北魏-248窟【高清大图赏析】
【文末附有敦煌其他窟的链接。】
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北魏-263窟：西夏壁画覆盖下的说法图，上层是释迦禅定像
北魏-263窟北壁：释迦禅定像
上图：释迦禅定像
北魏 莫高窟263窟 北壁前部上层
释迦牟尼头生肉髻，着通肩袈裟，作禅定印，结跏趺坐（两腿残损）。其面部刻画与河南洛阳北魏石窟造像极其相似。以肉红色表现肌肤，红色渲染袈裟，石青色描绘头发和袈裟边缘。西夏重修时曾将此龛封于壁内，1943年剥出，因此色彩仍鲜艳如新。
北魏-263窟北壁东侧-说法图【2175x2717】【超大图】【1.87MB】【四周绘西夏千佛】
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这幅壁画让我们看到北朝没有变色的壁画人物的面目。原来的北魏画幅被西夏壁画所覆盖，未与空气、阳光等接触，把西夏壁画剥离后，现出北朝菩萨较明亮的原色彩。这与变色后的菩萨对比，尤其明显。
【以下这篇文章，介绍了这种“变色”现象，其中也提到了263窟覆盖层下的壁画：】
有关敦煌壁画“人物黑眼圈”的现象，须了解“西域晕染法”
北魏-263窟北壁东侧-说法图左侧供养菩萨【721x977】
北魏-263窟北壁东侧-说法图左侧供养菩萨【临摹】段文杰临摹。伎乐菩萨1【884x555】
北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图（北壁西侧）
上图：交脚释迦说法图
释迦佛交脚端坐于宝池莲花座上，右袒袈裟，作说法印，左侧为天王，右侧为弟子，组合形式特殊。华盖两侧的飞天，秀劲飘逸，翱翔自如。此图是将外层西夏壁画剥去后显露的北魏原作，形象完整，线描精致。
北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图（北壁西侧）【复原临摹】欧阳琳临摹
北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之飞天1【2283x2990】【超大图】
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上图：听法飞天
绘在宝盖两侧的飞天，面相椭圆，宽额高鼻，长身细腰，围羊肠群，裙摆圆形裹腿。画面是从西夏壁画下剥出的北魏原画，虽因剥离稍显模糊，但颜色鲜丽如新，勾线完整清晰，墨线定形，白线装饰，结合晕染，人物形象鲜活生动。
北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之飞天2【2296x2921】【超大图】
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上图：听法飞天
此图与前图相对称，为说法图中宝盖上的两身飞天，装束似梳着高髻的少女。姿态舒展，妩媚秀美。肌肤的色彩表现真实。
北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之天王【1995x2955】【超大图】
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北魏-263窟北壁-千佛1，下部供养人【1600x1187】
北魏-263窟北壁-千佛2【1600x1217】
下图：北魏 莫263 千佛 东壁北侧
千佛用不同颜色在头光、身光、袈裟上繁复交替填涂，形成光光相接，庄严神圣的宗教气氛。这组千佛，下部色彩如新，近似北魏原貌，而不再画面之内的上部则明显变色。
北魏-263窟东壁-千佛
北魏-263窟东壁下部-供养人【1600x1277】
天人莲枝纹人字坡 北魏 莫263 前坡
泥塑椽上绘有金釭纹、星云纹，天人形象纹样清晰，莲花色彩保存完好。纹饰上部已残，莲枝颜色也已退变。
北魏-263窟窟顶人字坡
北魏-263窟窟顶人字坡图案【临摹】常沙娜整理（综合254窟、263窟），33x34cm，纸本 画稿
北魏-263窟南壁：龛顶-飞天簇拥莲花【新揭开的壁画】
上图：莲花飞天
北魏 莫263 南壁龛顶
在蓝色火焰纹的背光上方，绘大莲花和飞天，飞天面相丰圆，大眼大鼻，配饰大耳环，细腰束裙，粗犷生动。
北魏-263窟南壁-佛上方华盖【临摹】《中国敦煌历代装饰图案》p130
北魏-263窟南壁-降魔变【2278x2335】【超大图】
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这幅降魔变画释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐，深入禅定，即将成道，周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态，诱惑释迦，右下角在释迦的法力下，魔女变成丑陋的三老妪。画面上部，诱惑不成，魔军大举进攻，现出“猪鱼驴马头，驼牛兕虎形，狮子龙虎首”；“或一身多头，或身放烟火”；“或长牙利爪”，“执戟持刀剑”；“或呼矛戟利，凝虚而不下，雷震雨大雹，化成五色花，恶龙蛇毒，化成香气风”，（《佛所行赞·破魔品》），释迦不动声色，不离座位，施降魔印，垂首按地，降服魔军，惨败的魔王与魔军，无奈只得向释迦下跪求饶。
北魏-263窟南壁-降魔变【段文杰、高山 临摹】
作者用动静对比的手法，通过魔王与魔军的惊惶失措，丑态百出，衬托出释迦的镇定自若，佛法胜利，对魔军给以奇形怪状、丑陋狞恶的刻画，形成美与丑的鲜明对比，以主体式“异时同图”结构，把曲折复杂的情节巧妙地组合在同一画面上，铺排有序，多而不乱，主题鲜明。此画构思和布局与印度阿旃陀石窟第1窟降魔变壁画比较接近，画面线描秀劲圆润，凹凸法晕细腻柔和。
北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹【700x536】
北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部1
释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐，深入禅定，即将成道，周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态，诱惑释迦，右下角在释迦的法力下，魔女变成丑陋的三老妪。
画面上部，诱惑不成，魔军大举进攻，现出“猪鱼驴马头，驼牛兕虎形，狮子龙虎首”；“或一身多头，或身放烟火”；“或长牙利爪”，“执戟持刀剑”；“或呼矛戟利，凝虚而不下，雷震雨大雹，化成五色花，恶龙蛇毒，化成香气风”，（《佛所行赞·破魔品》），释迦不动声色，不离座位，施降魔印，垂首按地，降服魔军，惨败的魔王与魔军，无奈只得向释迦下跪求饶。
北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部2
左下角妩媚的三魔女弄姿作态，诱惑释迦，右下角在释迦的法力下，魔女变成丑陋的三老妪。
北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部3
北魏-263窟南壁-降魔变局部：左【临摹白描】【1150x2179】【段文杰临摹，1952年】from《敦煌壁画线描百图》p39
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北魏-263窟南壁-降魔变局部1：诸魔【2323x3020】【超大图】
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北魏-263窟南壁-降魔变局部2：三魔女【1581x1600】
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北魏-263窟南壁-降魔变局部2：三魔女【段文杰、高山 临摹】
妩媚的三魔女弄姿作态，诱惑释迦。魔女头戴宝冠，披长巾，穿半袖衫、背子、长裙，这种服饰是受波斯影响的西域装。
北魏-263窟南壁-降魔变局部3：佛陀【段文杰、高山 临摹】
释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐，施降魔印，垂首按地
北魏-263窟南壁-降魔变临摹作【段文杰、高山 临摹】，高118厘米，宽229厘米
【可对比同题材另一窟里的壁画，链接如下：】
【神游千年，大美敦煌】北魏-254窟【2】南壁+动画《降魔成道》（敦煌研究院出品）【高清大图】
遥远经典 近在眼前：【神游千年，大美敦煌】北魏-254窟【2】南壁+动画《降魔成道》（敦煌研究院出品）【高清大图】zhuanlan.zhihu.com
北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图【3087x2318】【超大图】
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三佛说法图
三佛袒右肩着袈裟，右手施无畏印，左手执衣缘立于莲花座上。中尊较大，上有树形和帷幔，左右二佛上悬华盖。两侧有胁侍菩萨。
北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部1【1213x1600】
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北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部2【1286x1600】
北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部3：右上角飞天【1600x1585】
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北魏-263窟西壁-白衣佛【1234x1600】
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北魏-263窟西壁-白衣佛右下角天人【1214x1600】
【本文图片解说部分，部分参考资料：】
北京服装学院2014特色资源库-丝绸之路的美术之旅河西段
----------------------------------------------------------------------------------------------本文的上几篇连载：北凉三窟：
【神游千年，大美敦煌】北凉-275窟：敦煌最古老的一窟【高清大图赏析】
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【神游千年，大美敦煌】北魏-257窟【1】窟内各壁绘塑一览
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【神游千年，大美敦煌】北魏-248窟【高清大图赏析】
--------------------------------------------------------------------------------------【1】北朝各窟，目录（可链接到每一篇）：
遥远经典 近在眼前：【神游千年，大美敦煌】北朝篇：概览zhuanlan.zhihu.com
【2】敦煌艺术，概述：
【3】以下是“敦煌系列连载”的总目录，会随着连载不断更新（可链接到每一篇）：
遥远经典 近在眼前：【神游千年，大美敦煌】连载目录（可链接到每一篇）zhuanlan.zhihu.com
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