
【神游千年,大美敦煌】北魏-263窟(覆盖层下的壁画原貌)【高清大图】
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北魏时期的敦煌各窟,前面几篇:
【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【1】中心塔柱、阙形龛等窟内形制与边饰纹样
【神游千年,大美敦煌】北魏-257窟【1】窟内各壁绘塑一览
【神游千年,大美敦煌】北魏-248窟【高清大图赏析】
【文末附有敦煌其他窟的链接。】
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北魏-263窟:西夏壁画覆盖下的说法图,上层是释迦禅定像

北魏-263窟北壁:释迦禅定像
上图:释迦禅定像
北魏 莫高窟263窟 北壁前部上层
释迦牟尼头生肉髻,着通肩袈裟,作禅定印,结跏趺坐(两腿残损)。其面部刻画与河南洛阳北魏石窟造像极其相似。以肉红色表现肌肤,红色渲染袈裟,石青色描绘头发和袈裟边缘。西夏重修时曾将此龛封于壁内,1943年剥出,因此色彩仍鲜艳如新。

北魏-263窟北壁东侧-说法图【2175x2717】【超大图】【1.87MB】【四周绘西夏千佛】
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这幅壁画让我们看到北朝没有变色的壁画人物的面目。原来的北魏画幅被西夏壁画所覆盖,未与空气、阳光等接触,把西夏壁画剥离后,现出北朝菩萨较明亮的原色彩。这与变色后的菩萨对比,尤其明显。
【以下这篇文章,介绍了这种“变色”现象,其中也提到了263窟覆盖层下的壁画:】
有关敦煌壁画“人物黑眼圈”的现象,须了解“西域晕染法”

北魏-263窟北壁东侧-说法图左侧供养菩萨【721x977】

北魏-263窟北壁东侧-说法图左侧供养菩萨【临摹】段文杰临摹。伎乐菩萨1【884x555】

北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图(北壁西侧)
上图:交脚释迦说法图
释迦佛交脚端坐于宝池莲花座上,右袒袈裟,作说法印,左侧为天王,右侧为弟子,组合形式特殊。华盖两侧的飞天,秀劲飘逸,翱翔自如。此图是将外层西夏壁画剥去后显露的北魏原作,形象完整,线描精致。

北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图(北壁西侧)【复原临摹】欧阳琳临摹

北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之飞天1【2283x2990】【超大图】
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上图:听法飞天
绘在宝盖两侧的飞天,面相椭圆,宽额高鼻,长身细腰,围羊肠群,裙摆圆形裹腿。画面是从西夏壁画下剥出的北魏原画,虽因剥离稍显模糊,但颜色鲜丽如新,勾线完整清晰,墨线定形,白线装饰,结合晕染,人物形象鲜活生动。

北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之飞天2【2296x2921】【超大图】
【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】
上图:听法飞天
此图与前图相对称,为说法图中宝盖上的两身飞天,装束似梳着高髻的少女。姿态舒展,妩媚秀美。肌肤的色彩表现真实。

北魏-263窟北壁-交脚释迦说法图之天王【1995x2955】【超大图】
【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

北魏-263窟北壁-千佛1,下部供养人【1600x1187】

北魏-263窟北壁-千佛2【1600x1217】
下图:北魏 莫263 千佛 东壁北侧
千佛用不同颜色在头光、身光、袈裟上繁复交替填涂,形成光光相接,庄严神圣的宗教气氛。这组千佛,下部色彩如新,近似北魏原貌,而不再画面之内的上部则明显变色。

北魏-263窟东壁-千佛

北魏-263窟东壁下部-供养人【1600x1277】
天人莲枝纹人字坡 北魏 莫263 前坡
泥塑椽上绘有金釭纹、星云纹,天人形象纹样清晰,莲花色彩保存完好。纹饰上部已残,莲枝颜色也已退变。

北魏-263窟窟顶人字坡

北魏-263窟窟顶人字坡图案【临摹】常沙娜整理(综合254窟、263窟),33x34cm,纸本 画稿

北魏-263窟南壁:龛顶-飞天簇拥莲花【新揭开的壁画】
上图:莲花飞天
北魏 莫263 南壁龛顶
在蓝色火焰纹的背光上方,绘大莲花和飞天,飞天面相丰圆,大眼大鼻,配饰大耳环,细腰束裙,粗犷生动。

北魏-263窟南壁-佛上方华盖【临摹】《中国敦煌历代装饰图案》p130

北魏-263窟南壁-降魔变【2278x2335】【超大图】
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这幅降魔变画释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐,深入禅定,即将成道,周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦,右下角在释迦的法力下,魔女变成丑陋的三老妪。画面上部,诱惑不成,魔军大举进攻,现出“猪鱼驴马头,驼牛兕虎形,狮子龙虎首”;“或一身多头,或身放烟火”;“或长牙利爪”,“执戟持刀剑”;“或呼矛戟利,凝虚而不下,雷震雨大雹,化成五色花,恶龙蛇毒,化成香气风”,(《佛所行赞·破魔品》),释迦不动声色,不离座位,施降魔印,垂首按地,降服魔军,惨败的魔王与魔军,无奈只得向释迦下跪求饶。

北魏-263窟南壁-降魔变【段文杰、高山 临摹】
作者用动静对比的手法,通过魔王与魔军的惊惶失措,丑态百出,衬托出释迦的镇定自若,佛法胜利,对魔军给以奇形怪状、丑陋狞恶的刻画,形成美与丑的鲜明对比,以主体式“异时同图”结构,把曲折复杂的情节巧妙地组合在同一画面上,铺排有序,多而不乱,主题鲜明。此画构思和布局与印度阿旃陀石窟第1窟降魔变壁画比较接近,画面线描秀劲圆润,凹凸法晕细腻柔和。

北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹【700x536】

北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部1
释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐,深入禅定,即将成道,周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦,右下角在释迦的法力下,魔女变成丑陋的三老妪。
画面上部,诱惑不成,魔军大举进攻,现出“猪鱼驴马头,驼牛兕虎形,狮子龙虎首”;“或一身多头,或身放烟火”;“或长牙利爪”,“执戟持刀剑”;“或呼矛戟利,凝虚而不下,雷震雨大雹,化成五色花,恶龙蛇毒,化成香气风”,(《佛所行赞·破魔品》),释迦不动声色,不离座位,施降魔印,垂首按地,降服魔军,惨败的魔王与魔军,无奈只得向释迦下跪求饶。

北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部2
左下角妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦,右下角在释迦的法力下,魔女变成丑陋的三老妪。

北魏-263窟南壁-降魔变【复原临摹】段文杰临摹作局部3

北魏-263窟南壁-降魔变局部:左【临摹白描】【1150x2179】【段文杰临摹,1952年】from《敦煌壁画线描百图》p39
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北魏-263窟南壁-降魔变局部1:诸魔【2323x3020】【超大图】
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北魏-263窟南壁-降魔变局部2:三魔女【1581x1600】
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北魏-263窟南壁-降魔变局部2:三魔女【段文杰、高山 临摹】
妩媚的三魔女弄姿作态,诱惑释迦。魔女头戴宝冠,披长巾,穿半袖衫、背子、长裙,这种服饰是受波斯影响的西域装。

北魏-263窟南壁-降魔变局部3:佛陀【段文杰、高山 临摹】
释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐,施降魔印,垂首按地

北魏-263窟南壁-降魔变临摹作【段文杰、高山 临摹】,高118厘米,宽229厘米
【可对比同题材另一窟里的壁画,链接如下:】
【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【2】南壁+动画《降魔成道》(敦煌研究院出品)【高清大图】
遥远经典 近在眼前:【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【2】南壁+动画《降魔成道》(敦煌研究院出品)【高清大图】zhuanlan.zhihu.com

北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图【3087x2318】【超大图】
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三佛说法图
三佛袒右肩着袈裟,右手施无畏印,左手执衣缘立于莲花座上。中尊较大,上有树形和帷幔,左右二佛上悬华盖。两侧有胁侍菩萨。

北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部1【1213x1600】
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北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部2【1286x1600】

北魏-263窟南壁西侧-三佛说法图局部3:右上角飞天【1600x1585】
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北魏-263窟西壁-白衣佛【1234x1600】
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北魏-263窟西壁-白衣佛右下角天人【1214x1600】
【本文图片解说部分,部分参考资料:】
北京服装学院2014特色资源库-丝绸之路的美术之旅河西段
----------------------------------------------------------------------------------------------本文的上几篇连载:北凉三窟:
【神游千年,大美敦煌】北凉-275窟:敦煌最古老的一窟【高清大图赏析】
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--------------------------------------------------------------------------------------【1】北朝各窟,目录(可链接到每一篇):
遥远经典 近在眼前:【神游千年,大美敦煌】北朝篇:概览zhuanlan.zhihu.com
【2】敦煌艺术,概述:

【3】以下是“敦煌系列连载”的总目录,会随着连载不断更新(可链接到每一篇):
遥远经典 近在眼前:【神游千年,大美敦煌】连载目录(可链接到每一篇)zhuanlan.zhihu.com