刊于8月10日《人民日报》的这篇文章谈到的“舍”与“得”,是我们人人要遇到、天天要选择的问题,或说是难题。如何对待“舍”与“得”?这篇文章告诉我们,只有舍弃不该拥有的,才能获得不该丢失的。
柳宗元的《蝜蝂传》说,有一种喜欢背东西叫做蝜蝂的小虫,“行遇物,辄持取”,“背愈重,虽困剧不止也”,越背越多,最后,不堪重负,只能“至坠地死”。 蝜蝂因为贪婪而搭进了性命,这是何等的悲哀!因欲望走向贪婪,因贪婪走向毁灭者,典故有之,现实也有之,甚至在我们身边,也不乏实例。
学会舍弃,并不是拒绝获得。“舍”与“得”是一个问题的两个方面,是对立的统一。动物的欲望与生俱有,求“得”是一种本能,这无可厚非;但是人作为有思想的高级动物,就要学会取舍,就要理智地把握好“舍”与“得”的度。消极的一味去“舍”,是颓废的表现;过度的一味求“得”,是贪婪的标志。舍弃的,应该是过度膨胀的欲望,这样,才能得到应有的成就与荣誉。
如何对待“舍”与“得”,体现了一个人的世界观,体现了一个人的价值取向,也体现了一个人的思想境界。希望每个读者,特别是广大党员干部,能够细细品味这篇文章,同时深刻剖析一下自己的“舍”、“得”观,以从文章中得到启示,使思想境界得到升华。
现代社会,很多人都抱怨,活得辛苦,活得累。何以如此?
在竞争更加激烈、物质日益繁荣的今天,如果我们只希望获取,不懂得舍弃,便很难轻装前进。
人的本性总是向往获得,而不愿舍弃。从小老师就教育我们,人生要有追求,生命不息,奋斗不止。有追求当然是好事,我们拥有生命,获得知识,收获爱情,积累财富,享有声名,这都是让人愉快的。但面对生活,我们也要善于从另一个角度思考人生。在汉语中,“舍”与“得”是连在一起的。用另一种思路解读舍得舍得,没有舍便没有得。世间万事,有得必有失,有失才有得。我们得到果实,失去花朵;得到圆滑老练,失去青春绚烂;得到社交热闹,失去时间自由。
可以说,失与得一样,都是一种正常现象,一个基本规律。有价值的人生,不仅要看得到什么,也要看舍弃了什么。
有追求者,会珍惜宝贵的时间,拒绝庸俗的交往。居里夫人的会客厅里,只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说:“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际,让她有更多的时间搞科学研究,获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬,把有限的时间和精力投入更有意义的事情,才会拥有更丰富多彩的人生。
有智慧者,会遏制膨胀的欲望,舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后,断然弃官,泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身,舍弃眼前荣耀,不为俗务所困,既是种智慧,更是种境界。难怪后人感叹:“人生极贵是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”相反,秦代名相李斯,位极人臣,却不能舍弃高官显爵,继续纠缠争斗于权力场,最终累及自己和家人。舍弃一点名利,关键是不要让自己“心为形役”,不要让名利遮蔽了眼睛。
有境界者,会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话,却把大部分钱捐给慈善机构,用于公益事业,并明确表示,在身后要把全部财产捐出去。他说:“我只是这笔财富的看管人,我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有,但如何正确面对财富,却是人生共同的话题。财富无穷尽,人生也有涯,我们不能成为金钱和欲望的奴隶,而要做心灵的主人。一个人正常的物质需要是有限的,不要让无穷欲望左右人生。面对纷纷扰扰的世界,在吃饱穿暖后,不妨舍弃些挣钱的机会,用更多时间净化心灵,陶冶情操,感受多彩生命与自然安宁。
人生幸福,只有舍弃不该拥有的,才能获得不该丢失的。
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