刊于8月10日《人民日报》的这篇文章谈到的“舍”与“得”，是我们人人要遇到、天天要选择的问题，或说是难题。如何对待“舍”与“得”？这篇文章告诉我们，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。
　　柳宗元的《蝜蝂传》说，有一种喜欢背东西叫做蝜蝂的小虫，“行遇物，辄持取”，“背愈重，虽困剧不止也”，越背越多，最后，不堪重负，只能“至坠地死”。 蝜蝂因为贪婪而搭进了性命，这是何等的悲哀！因欲望走向贪婪，因贪婪走向毁灭者，典故有之，现实也有之，甚至在我们身边，也不乏实例。
　　学会舍弃，并不是拒绝获得。“舍”与“得”是一个问题的两个方面，是对立的统一。动物的欲望与生俱有，求“得”是一种本能，这无可厚非；但是人作为有思想的高级动物，就要学会取舍，就要理智地把握好“舍”与“得”的度。消极的一味去“舍”，是颓废的表现；过度的一味求“得”，是贪婪的标志。舍弃的，应该是过度膨胀的欲望，这样，才能得到应有的成就与荣誉。
　　如何对待“舍”与“得”,体现了一个人的世界观，体现了一个人的价值取向，也体现了一个人的思想境界。希望每个读者，特别是广大党员干部，能够细细品味这篇文章，同时深刻剖析一下自己的“舍”、“得”观，以从文章中得到启示，使思想境界得到升华。
　　现代社会，很多人都抱怨，活得辛苦，活得累。何以如此？

　　在竞争更加激烈、物质日益繁荣的今天，如果我们只希望获取，不懂得舍弃，便很难轻装前进。
　　人的本性总是向往获得，而不愿舍弃。从小老师就教育我们，人生要有追求，生命不息，奋斗不止。有追求当然是好事，我们拥有生命，获得知识，收获爱情，积累财富，享有声名，这都是让人愉快的。但面对生活，我们也要善于从另一个角度思考人生。在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。用另一种思路解读舍得舍得，没有舍便没有得。世间万事，有得必有失，有失才有得。我们得到果实，失去花朵；得到圆滑老练，失去青春绚烂；得到社交热闹，失去时间自由。
　　可以说，失与得一样，都是一种正常现象，一个基本规律。有价值的人生，不仅要看得到什么，也要看舍弃了什么。
　　有追求者，会珍惜宝贵的时间，拒绝庸俗的交往。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说：“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。
　　有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是种智慧，更是种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位极人臣，却不能舍弃高官显爵，继续纠缠争斗于权力场，最终累及自己和家人。舍弃一点名利，关键是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。
　　有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明确表示，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生也有涯，我们不能成为金钱和欲望的奴隶，而要做心灵的主人。一个人正常的物质需要是有限的，不要让无穷欲望左右人生。面对纷纷扰扰的世界，在吃饱穿暖后，不妨舍弃些挣钱的机会，用更多时间净化心灵，陶冶情操，感受多彩生命与自然安宁。
　　人生幸福，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。