十天干的含义
天干的含义,在《》、《》中均有部分记载,大体含义是:
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的意思,指万物炳然著见.
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物茂盛.
己是纪的意思,指万物有形可纪识.
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收成.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十与太阳出没有关,而的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅.释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一.天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二.天干及属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三.天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四.天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五.天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
附：生肖和五行的关系金：猴、鸡木：虎、兔水：鼠、猪火：蛇、马土：牛、龙、羊、狗
八卦所对应的五行:
金-乾、兑乾为天,兑为泽
木-震、巽震为雷,巽为风
土-坤、艮坤为地,艮为山
水-坎坎为水
火-离离为火
地支与五行、方位的关系
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
中华大地,地大物博，各地有不同的气候特质，自然也有地支方位所属。中国自古以来以河南为中原之地，中原五行为土，土为五行之源，衍生万物，中华民族的祖先便发源于河南。现以河南为中心点，分析各地主要地支方位：内蒙、山西、蒙古国一线，处河南之正北方，正北方五行为水，自古以来内蒙一地冬极极冷，水之极处为冷，旺水所属地支为子(鼠)方，因此内蒙山西一线地支方位为子(鼠)地；东北三省处子方稍偏，属丑(牛)地，牛性野蛮，东北人也多符牛性，性多野蛮，崇尚武力；山东自古多虎，大家看水浒传中武松打虎、李逵沂岭杀四虎便可知古代山东一地多产虎，而且山东人大多身材魁梧、虎气生生，因此山东正应寅(虎)地；江苏、上海一地自古民风绵巧，草木茂盛，处极东之地，正应卯(兔)地，兔性绵巧；浙江、安徽，河网密布，水乡连绵，周易中说龙乃大泽之地，大泽正是沼泽，正代表河网密布之处，而且浙江未开化之前是沼泽之地，因此浙江、安徽属辰(龙)地；福建多产蛇，秦汉时闽越人多以蛇为图腾，福建人性多阴鹜，福建属巳(蛇)地；广东、海南两地，自古民风豪放，尤其是广东人，不仅刚烈，而且善于南北流动经商，广东处国之正南方，气候温暖，四季如春，正因此正应午(马)地；广西、云南，民风淳朴，至今尚有不开化，文化思想落后其他省份，属未(羊)地；四川、湖南气候湿润，尤其是四川多产猴(峨眉山猴子成灾)，且这两省民风多淫，正应猴性轻佻，属申(猴)地；陕西、甘肃，乃秦发源之地，秦德为水，金生水，而且自古陕甘人多刚烈重义，因此陕甘是五行金旺之地，正应酉(鸡)地；西藏自治区位于高原，环境险恶，气候殊劣，生存困难，周易中说辰(龙)为天罡、戌(狗)为地煞，皆是五行阴险暗昧极凶之地，有趣的是西藏高原产藏獒，是狗中恐龙，正应戌(狗)地；新疆维吾尔自治区物产丰富、自给自足，新疆人民自古友善好客、能歌善舞，天性乐观，属亥(地)上述所论的地支方位，除了五行喜用，更重要的应用是天乙贵人，天乙是命中解救之神，比如某人命中天乙是丑、未，那么他遇到困难去找生肖为牛、羊的人，多半能得到化解；相应的，若某人命中天乙贵，则可到全国各地地支所属方位，则可得到良好发展(当然前提是方位是喜用五行)。十二生肖在古代作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人以这十二种动物的习性来为分配各个地支。
十二时及其在古文中常见的出现方式简介如下：夜半：子时，23点－－01点。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以子时同鼠搭配。鸡鸣：丑时，01点－－03点。这时候，牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，故丑时同牛搭配。平旦：寅时，03点－－05点。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。日出：卯时，05点－－07点。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。食时：辰时，07点－－09点。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。隅中：巳时，09点－－11点。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。日中：午时，11点－－13点。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。日昳：未时，13点－－15点。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。晡时：申时，15点－－17点。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。日入：酉时，17点－－19点。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。黄昏：戌时，19点－－21点。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。人定：亥时，21点－－23点。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
七言绝句
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
节名释义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水已寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。节气的计算
0小寒腊月6清明三月12小暑六月18寒露九月
1大寒腊月7谷雨三月13大暑六月19霜降九月
2立春正月8立夏四月14立秋七月20立冬十月
3雨水正月9小满四月15处暑七月21小雪十月
4惊蛰二月10芒种五月16白露八月22大雪冬月
5春分二月11夏至五月17秋分八月23冬至冬月
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归
、、、——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。“四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。
、——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连
、——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。
——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。
——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。
——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。
——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。
——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。
——类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天
、、——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。
——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。
、——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。
、——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。
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