其实出家人也好，在家人也好，我们做的每一件事情，都不是依靠外表来评价的。
有些人虽然表面在做善法，但心里想的是世间事，为了事业做的更好、为了在别人面前装一装，拿个佛珠欺骗别人，“我是有信仰的，我是做慈善的，我多么善良的”，买一个信誉去做生意。那么他虽然表面在修法，但还是在造恶业。
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有些人表面在做生意，在干世间上的事情，但是他发心所做的一切，都可以成为修行。这些都成为护持三宝的一个机会、一个能量，将来能够做更多的事情去护持佛法，有更大的能力去帮助众生，有这种心态。
其实我们内心当中真实的想法，自己是很清楚的。所以，管好自己，不要管别人。
再比如，我家里买一套房子，将来长期做道场，或者换一个大点的地方来供佛，能够更好地修行，为了这个目的而买房子，那么虽然是买房子，但它成为了一个善缘、一个功德。
但是，如果你买房子是为了自己的生活、为了做生意、为了世间八法，那么虽然是同一个房子，也成了造业。
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观察一下自己，如果你可以发自内心地想：我出去吃一顿饭或者我找一个更好的工作，希望将来能够帮助别人；或者我进入一个团体，希望能够带领大家走向正法的道路；或者我这个群体不怎么好，但是我尽自己最大的努力去帮助他们。
如果能这样想的话，那虽然你在工作，但还是在行持善法。
我自己比较值得开心的地方是什么呢？我平时做任何事情，从表面上看，都是同样在过生活，同样在干一件事情，但是我真的会想到：我做这个事情希望能帮到那些学生，对我身边的人带来一种帮助。这一世既然有这种缘份，那我可以帮助他们做得更好，有更多弘扬佛法的机会。真的，我发自内心地这么想。
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我曾经讲过，我师兄格勒慈诚堪布，2012年有一天他说：“师兄呀，我帮我选一辆车，你帮我买下来。”我说：“我不知道，你不下来了？”他说：“我没时间下来，你帮我买，我现在到处走，有点不方便。”我说：“好哇。”后来他资金直接打过来，我就买了一辆车送过去。
已经七八年了，去年还是前年，有一次我们在聊，我就跟他说：“我当时选的这辆车还可以呀。”然后师兄跟我说：“挺好的，用这个车，我也做了很多善法。”
突然之间，我真的觉得悟了。其实每个人可能用的是同样一部手机、同样一辆车，但是，你拿这个东西来做什么事情是很重要的，这个东西在本质上倒没有多大关系。
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我在想：确实是，这辆车每天不管往东西南北哪个方向走，都是在传法。每天为亚青寺的很多事情去开会，做很多弘法利生的事情。每天从家里开车到经堂，是去传法，开车回来也是传完法回来。
所以虽然是在用车，但是用车的这个过程中都在做善法，那么这辆车已经成为弘法利生的一个助缘。虽然同样是一辆车，但这辆车成为了一个善缘。
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所以，每个人心态的区别非常非常重要。师兄这么一说，我觉得确实是这个道理。
但是如果你买了一辆车，然后天天去杀生、天天去骗人、天天去做各种不清净的事情，那么这辆车就成为了一个恶的助缘。拥有这辆车，你就能去欺骗更多的人；拥有这辆车，你就能杀更多的生命；拥有这辆车，你就能造更多的业。
所以，其实世间上的事物本没有善恶的区别，有些东西只是看你用它来做什么，这个非常重要。
以前有些不信佛的人说：“师父，你还用微信呢？你还用手机呀？“有些人就特别好奇地问。好像作为师父就不该碰手机，不该用科技的东西，应该完全和人脱离的那种感觉。
其实这些人是不懂，比如我们三个人有三台手机，一个人一直玩游戏，虚度一生；一个人拿这部手机来骗人、做生意等等；那假如我拿这部手机来看文章、写文章、听一些法音、组织一些放生活动、报名善法等等，那这部手机它就是一个道场，它就是一个经堂。
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每一样东西如果都用这样的发心用起来，那就完全不一样。所以，平时观察自心非常重要。
不管别人怎么评价，自己所拥有的东西、自己所做的事情，都希望利用起来帮到别人。
那么虽然你表面上跟世俗人一模一样，但是从本质来讲，你是在做功课，你是在做功德。
文∣敬摘自洛珠明色仁波切
2019加行班《前行引导文》之“因果不虚”讲记
图∣pexels 网站
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