【哲思与实战】道、法、术、势、器

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分类专栏：学习方法学习资源文章标签：个人开发哲思与实战

于 2022-04-12 17:40:15 首次发布

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题图来源：https://kknews.cc/zh-sg/culture/rp32a9x.html

【引】

因为多种缘故，我能接触一些不同层次的大学生和软件开发工程师，除了知识面和视野的不同，能发现优秀的大学生和工程师都能运用较好的方法和工具，反之则不然。我也接触很多优秀的科技工作者和创业创新者，那些具有哲学智慧的人们相对来说都比较成功。今天发一篇旧文，愿大家能够理解祖先的哲学智慧，用道法术势器帮助我们的工作和生活。想成为杰出的专业人士，不妨认真学习思考和践行祖先的这些智慧财富吧。

【正文】

我曾在下面四篇文章中解释过哲学思考和实践对计算领域工作者的启发。

【哲思与实战】编程之道

【哲思与实战】计算机寓言

【哲思与实战】编程之禅

【脑洞大开】从哲学角度看人工智能：介绍徐英瑾的《心智、语言和机器》

本文和大家一起，回顾前人的哲学论述和智慧精粹，相信能够对大家的工作和生活都有启发意义。

虽然道起源于老子的《道德经》，但《易经》是“道”的最高代表，《鬼谷子》则是“术”的最高代表。《易经》的出现和“周易系统”的形成包含着“术”和“道”两种萌芽。后人将其引向两个方向，一个是“术”，即从易经占筮引申出阴阳五行生克制化等等卜筮命相风水的“术数”技法，一个是 “道”，从易经中引申出有关天地人生的种种道理即易学。做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律,采用最好的技“术”，明确自己的“势”，使用最好的工具（器）。其中“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。

1 道

道，指万事乃至宇宙的本原。老子在《道德经》第二十五章解释：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”

“形而上者谓之道，形而下者谓之器” ---《易经系辞传》

启发

寻求发展要掌握万事万物的道，类似Musk所说掌握事物的本质。可参考小文【脑洞大开】钢铁侠Musk的音影记录

2 法、术、势

法家思想以“性本恶”为假设,以“法·术·势”为要义。韩非认识到了商、申、慎三人关于法术势理论的长短利弊，形成了自己法、术、势相结合的法家思想体系。

“法”是指法律、规律;“术”是指方法、手段；“势”是指权势、地位。法家认为,如果每个人都“从人之性,顺人之情”,那么人类社会终将变成弱肉强食的世界。因此,必须“制法度”,“以矫饰人之性”。当然,“以法制之”必须“因道全法”。“以法制之”和“因遭全法”是韩非子用人思想的基本要义。韩非用“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”，明辨了国家管理中法、术和势的关系。

鬼谷子说“捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小”。

启发

合理使用法术势的结合。

用阴阳之言考察他人。对正派的人要谈论崇高的事；跟阴险的人谈论要用卑小的事。从阴阳和正反两个方面处理事物。

3 器

工欲善其事,必先利其器。---《论语·卫灵公》

是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。---《易经系辞传》

是故天生神物，圣人则之，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。---《易经系辞传》

启发

我们做任何一件事情之前，要准备好帮助我们思考和实践的工具。贯穿道和器，在于人的努力和变通，重视社会群体实践。

变通之后，即能生生万物，人们可以感知到，就称作象（或者是设计思想或者创意），更进一步有了具体的形体，则称为器，使用器需要遵循其规范。制作器物，供人学习使用，称作法。将这套法则全面运用于人民生活，成为大家都需要的法则，就叫作神。象在形的前面，也就是设计在具体制作之前，所以很关键。方法在器的后面，是因为需要通过器来理解设计意图，通过掌握设计意图更深刻地理解方法。