围棋经典棋谱_“围棋十诀”的第一诀:求而不贪——从围棋的要诀中领悟处世智慧...

01.懂棋艺,是古代才子、智者的标配

何为才子?古代才子的基本标准是:琴棋书画,样样精通。这里的“棋”指的是围棋,在古代称之为弈,是棋类的鼻祖。作为四艺之一的围棋起源于中国,据说是尧帝发明的,至今已有4000多年的历史。

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唐代诗人白居易《池上二绝》

在春秋战国时期,围棋就已在社会上广为流传,帝王将相、文人学士、才人淑女都喜爱这种棋艺。围棋之所以能受到人们的喜爱,不仅因为它蕴含无穷的娱乐性、趣味性,更是因为它蕴含着中华民族文化的丰富内涵,是中国文化与文明的体现。

围棋是中华民族智慧的结晶,是一种策略性的智力游戏。围棋的棋盘面由纵横的19条交叉线组成,构成361个交叉点,棋子就下在这些交叉点上。围棋棋子分黑白两色,各有180枚。棋手对弈,千变万化,紧张激烈。双方运用各种技术、战术围堵、攻击对方,非常富有战斗性。

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棋盘与棋子

由于围棋奥妙无穷,古人曾经夸张地说,只有神仙才能发明它。围棋是一种智力型运动,学习围棋既可锻炼提高的逻辑思维能力,又能陶冶情操,培养顽强、冷静、沉着的性格。

围棋是一种智慧的角逐,小小的棋盘,是斗智斗勇的沙场。是沙场就要讲究战术,经过千百年来无数大师的总结、提炼,汇聚出许多经典的棋艺要诀。梁武帝萧衍就亲自撰写过《棋经》,记载了当时的围棋规则和棋艺。宋代更是出现了有理论、有经验、有指导的系统围棋著作《忘忧清乐集》。

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古人对弈

02.“围棋十诀”的第一诀是:求而不贪,也是为人处世的智慧

唐代围棋大师王积薪,总结出经典的“围棋十诀”,流传后世。其中的第一诀就是“不贪胜”。

围棋作为一项比赛,争的就是个输赢,不贪胜如何理解呢?下棋为了胜利不假,可以求胜而不可贪胜。“求”是朝着既定目标努力,“贪”则是对欲望无限放大——既要赢得快,又要赢得多。“贪”会让人心态失衡,往往因为急功近利、挺而走险,最终痛失好局。理解“求而不贪”的深刻哲理,对人生大有裨益。

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围棋十诀

大师说:“所谓先得者未必有所得,先失者可能另有所得。”得与失的较量,看的是博弈者的境界和气度,是智慧的抉择。棋局经常会陷入抉择的两难,但有时候要懂得舍弃,才能看到更开阔的局势。

在得与失的境域里,“贪”是最大的短视者。鱼和熊掌不可兼得,很多时候我们紧紧拽住我们所拥有的东西,止步于此,满于现状,但必要的时候,懂得舍弃,才能有更多的收获。

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围棋棋谱

贪是人的本性,但人是有理性的高级动物,要懂得进与退的分寸,懂得适可而止。无休止的贪婪,必将自毁人生。对赌徒来说,贪字得个贫,输钱只为赢钱起。第一次赌的时候,是抱着试试、小赌怡情的心态、结果赢了,就觉得原来“赌”没什么难的。要不然就是觉得自己的运气盖过一切,应该下重手。最后的结果,也就应验了“十赌九输”这句话。

人人都有“一定要赢”的心理,其实这是人的贪欲在作祟。俗话说人心不足蛇吞象,我们常常被表象的繁荣所迷惑,沉溺其中而不自拔。在现实生活中,的确也很难有人能够很好地控制自己的贪欲,而一旦贪念生起,便很难有回头的决心和勇气。

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父子对弈

03.老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久”,与“求而不贪”有异曲同工之妙

老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”意思是说知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险,可以保持长久。反之,当一个人该知足而不知足时,就会成为贪欲的奴隶。

做人最重要的是精简生命的需求,懂得自律和自我节欲,懂得知足常乐,懂得享受现在所拥有的,不沉溺于欲望中而不能自拔,这样才能获取人生真正的幸福。可见,老子的话与围棋要诀“求而不贪”有异曲同工之妙。

现实生活中,很多人在物质上有一种永不知足的疯狂贪欲,当拥有的时会引发更大的欲望,越是抓得多,就越想再多抓一些,当贪得无厌的心态不断膨胀直至爆炸时,就彻底走向了自我毁灭。

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从小爱围棋

“求而不贪”既是围棋要诀,更是人生智慧。它凝聚着丰富的文化内涵,早已成为中华民族文化底蕴百花丛中的亮丽一朵,成为我们劝勉和自我鞭策、为人处世的制胜法宝。

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