关于经纬度，明朝徐光启宣称“经纬度”概念是由西方“传入”的，还有北极星高度角，然后徐光启就将“经纬度”引入了历法当中，用于预测日月食！
徐光启说的果真如此吗？不过，根据资料，徐光启和利玛窦制定的历法是落后的，所以，徐光启说的很多东西都不可信。
事实证明，徐光启和利玛窦等人制定的“西方”历法确实是落后的！只是经过传教士百年的隐瞒删改历史数据记录，而参与的人员也没有透露丝毫信息，才使得这个弥天大谎一直隐瞒中国人至今！
不过，可以借此了解来一下古代对日月食和日月大小的天文知识，以及经纬度和预测日月食是否有关呢。
图 月食渐变图
日月食成因
《荀子·天论篇》的“日食观”：“日月之有蚀……是无世之不常有之。”“日月食而救之……，非以为得求也，以文之也。”
东汉的王充，在《论衡》中说：“在天之变，日月薄食(蚀)。四十二月日一食(蚀)。五十六月月亦一食。食(蚀)有常数，不在政治。”
古代中国很重视日月食的发生，这是一件大事，所以，预测日月食很重要。因为有一种观点认为日月食的出现预示着不好的事情要发生，今天的中国人不信这些，觉得古人似乎不懂“科学”。
而为应对这些所谓的天变，皇帝必须采取措施，纠正自己的过失，谓之“日食修德，月食修刑”。
可是，根据查看的一些古代有关日月食的资料来看，古人的态度其实很明显的，古人一直说的是“不当食而食”的日月食现象，很多日月食占卜指的都是这一类。
《左传》昭公21年(公元前521)，鲁昭公问大夫梓慎说：“(日食)是何物也？祸福何为？”梓慎回答说：“二至二分，日有食之不为灾。日月之行也，分同道也，至相过也。”即：凡是在春分、秋分、夏至、冬至发生日食，都不会造成什么灾害；日月的运行，在春分、秋分都位于黄道上，夏至、冬至，就分别位于了南北极。
这个说的就是当食而食就是正常的天文现象，没必要担心。
古人一直分的很清楚两者的，那些预测日月食占卜的也很清楚那些是正常的天文现象，哪些不是正常的，“不当食而食”的肯定不正常，要是连这些都分不清楚的话，还做什么预测日月食占卜啊！
更别提什么计算制定历法了，连天文现象这点都弄不明白，中国古代就枉为是世界上最早观测天象，观象授时的国家了！
月掩日 故日食
“月掩日”的日食成因说，汉已有了。
西汉时代的经学家刘向《五经通义》中说道：“日蚀者，月往蔽之。”
张衡在《灵宪》里说：“月光于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也……当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”也就是说，张衡已经认识到月亮它不会发光，光乃太阳所赐，而且还指出了日、月食出现的原理。
东汉王充《论衡·说日篇》云：“或说日食者，月掩之也；日在上，月在下，障于
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