c++英文怎么读音_周克庸汉字研究：汉字形声字与它的“声符”在读音上的关系...

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a.造字之初，形声字与其“声符”的读音相同或相近。

现代汉字中的形声字，与自身声符读音不一致的情况，比比皆是。但这种情况是由汉语语音变化造成的；这些今天与自身声符读音不一致的形声字，造字之初，其读音与自身声符读音却是相同或相近的。

形声字与自身声符古音相同或相近，“古音相同”很好理解，它指的是一些今天与自身声符读音不一致的形声字，在古音系统中与自身声符的声母、韵母完全一致(即所谓“双声叠韵”)。凭借音韵学知识，推溯今天与自身声符读音不一致的形声字，及其声符的古代声韵，我们会发现，许多字与自身声符的古音相同。比如：

冷：令声(二者来母双声，真部叠韵)；

切：七声(二者清母双声，质部叠韵)；

扎：乙声(二者影母双声，质部叠韵)；

打：丁声(二者端母双声，耕部叠韵)；

巧：丂(kǎo)声(二者溪母双声，幽部叠韵)；

軌/轨：九声(二者见母双声，幽部叠韵)；

荐：存声(二者从母双声，文部叠韵)；

義/义：我声(二者疑母双声，歌部叠韵)；

江：工声(二者见母双声，鱼部叠韵)；

況/况：兄声(二者晓母双声，阳部叠韵)；

玩：元声(二者疑母双声，元部叠韵)；

茂：戊(wù)声(二者明母双声，幽部叠韵)；

英：央声(二者影母双声，阳部叠韵)；

杂/雜：集声(二者从母双声，缉部叠韵)；

問/问：门/門声(二者明母双声，文部叠韵)；

凤/鳳：凡声(二者并母双声，侵部叠韵)；

邁/迈：万/萬声(二者明母双声，元部叠韵)。

以上形声字和它的声符，今音已不相同，但在上古音中，却是完全一样的。声母、韵母都一样，叫“字音相同”，对此大家的认识基本一致。而对“字音相近”，大家的看法就不那么一致了。产生分歧的原因在于，这个“相近”的范围究竟有多大，是声母、韵母都相近呢，还是只需声母、韵母一方相近就算“相近”了呢？对这个问题的看法，长期以来大家似乎并不统一。王力曾经就此发表过这样的意见：

同音字的假借是比较可信的；读音十分相近(或者是既双声又叠韵，或者是声母发音部位相同的叠韵字，或者是韵母相近的双声字)的假借也还是可能的，因为可能有方言的关系；至于声母发音部位很远的叠韵字与韵母发音部位很远的双声字，则应该是不可能的……双声叠韵(包括准双声、准叠韵)的机会是很多的，字与字之间常常有这样那样的瓜葛，只要注释家灵机一动，大胆设想一下，很容易就能攀上关系。曾经有人认为杨朱就是庄周，因为“庄”“杨”叠韵，“周”“朱”双声；这样滥用古音通假，不难把鸡说成狗，把红说成黄，因为“鸡”“狗”双声，“红”“黄”双声；又不难把松说成桐，把旦说成晚，因为“松”“桐”叠韵，‘旦”‘晚”叠韵。

( 王力《龙虫并雕斋文集》第一册，中华书局，第339页)

我们赞同王力的观点，王力虽然是在讲同音假借问题，但其道理同样适用于造字之初形声字与其声符的读音关系。即，形声字与声符造字时读音即使不“完全相同”，至少其声母、韵母在发音部位上也是“十分相近”的。例如：

幫/帮：封声(二者帮母双声，阳东旁转)；

扔：乃声(二者泥日[上古归泥]双声，之蒸对转)；

買/买：网声(二者明母双声，阳支旁对转)；

存：才声(二者从母双声，之文通转)；

鄭/郑：奠声(二者定母双声，耕真通转)；

佩：凡声(二者並母双声，之侵通转)；

京：巾声(二者见母双声，阳文通转)；

终：冬声(二者照端准双声，冬部叠韵)；

那：冄(rǎn)声(二者泥日准双声，歌谈通转)；

泄：世声(二者心审准双声，月部叠韵)；

仇：九声(二者群见旁纽，幽部叠韵)；

红/紅：工声(二者见匣旁纽，东部叠韵)；

廣/广：黄声(二者见匣旁纽，阳部叠韵；

勸/劝：雚(ɡuàn)声(二者群见旁纽，元部叠韵)；

帥/帅：囗[“垖”去掉“土”](duī)声(二者审端准旁纽，微物对转)；

代：弋(yì)声(二者定喻准旁纽，职部叠韵)、

他：也声(二者透喻准旁纽，歌部叠韵)；

侌(即“陰/阴”字之初文)：今声(二者见影邻纽，侵部叠韵)；

阿：可声(二者溪影邻纽，歌部叠韵)；

讓/让：襄声(二者日心邻纽，阳部叠韵)；

習/习：日声(二者邪日邻纽，缉质通转)；

訓/训：川声(二者邪穿邻纽，文部叠韵)。

在这些例字中，形声字与其声符的古读音，在声类上或为“双声”(即声母相同)关系，或为准双声、旁纽、准旁纽、邻纽等发音部位靠近的声母相近关系；在韵部上或为“叠韵”(韵母相同)关系，或为旁转、对转、旁对转、通转等发音部位靠近的韵母相近关系。这就是说，造字之初，形声字与其声符“读音相近”，指的是在声母和韵母两方面都十分相近，而不是只有声母或韵母一方面相近。

b. 形声字声符读音的变化是有规律的。

和其他语言一样，汉语也是不断发展变化的，而语音变化则是这种变化的重要内容之一。和其他语言的语音变化一样，汉语语音变化也是有对应规律可循的。

形声字声符读音的变化，是汉语语音变化的结果。一个发音为“B”的形声字A，与它的声符“a”在造字之初读音相同；后来“B”这个音在汉语语音中变化为“C”，如果汉字“a”的发音随语音变化读作“C”，而汉字A却保留了古音仍读作“B”，这时，形声字“A”与它的声符“a”的读音便不再一致了。

那是不是说，现代汉字中凡与声符读音不一致的形声字，其声符都不再具有任何标注字音的功能了呢？答案是否定的。因为汉语语音的变化，是有对应规律可循的，因此，声符读音的变化也是有规律可循的。把握了这些规律，我们就有可能通过语音变化的对应关系，经由声符去识记那些与声符读音不一致的形声字的读音。比如，下面几组汉字现代读音与自身声符不同的形声字例(每组打头者，皆为该组形声字共同拥有的声符)：

分：颁、攽(bān)、扮、坌(bèn)、邠(bīn)、玢(bīn)、盼、贫

反：扳、板、版、舨、阪(bǎn)

番：播、嶓(bō)、皤(pó)、鄱(pó)、潘、蟠、磻(pān)

丰：邦、蚌

奉：棒、琫(běng)、捧

非：悲、辈、琲(bèi)、排

甫：捕、逋、晡、哺、埔(bù，pǔ)、匍、脯、莆、圃、浦、铺

在上面这些字例中，各声符的现代读音，声母都是轻唇音“f－”；而由它们组成的形声字的现代读音，其声母都是重唇音“b－”或“p－”。这是因为，在上古汉语语音中，汉语是没有轻唇音的，轻唇音后来才由重唇音分化出来。所以，后世声母为“f－”的字，上古时期一律以“b－”“p－”等重唇音为声母。

汉语语音变化不仅在声母方面有对应规律可循，韵母方面同样有对应规律可循。比如下面几组现代读音与自身声符不同的形声字：

衣：哀(微部[指上古时所在韵部，下同])

矣：挨、唉、欸、娭(之部)；

益：嗌、隘(锡部)；

已：改(之部)；

乂：艾(月部)；

弋：代(职部)；

岂：皑、剀、凯、垲、恺、闿、铠(微部)；

气：忾(物部)；

齐：侪(脂部)；

里：埋(之部)；

貍：霾(之部)；

隶：逮、埭(脂部)；

既：慨、概、溉(物部)；

祭：蔡、瘵(月部)；

斥：拆(铎部)；

示：奈(脂部)；

师：筛(脂部)；

啻(chì)：摘(锡部)；

此：柴、砦(脂部)；

寺：待(之部)；

思：腮、鳃、崽(之部)。

在上面这些字例中，各声符的现代读音，韵母都是“－i”；而由它们组成的形声字的现代读音声母却都是“－ai”。这是因为在汉语上古语音韵部系统中，矣、已、里、狸、寺、思诸字在“之”部；弋在“职”部；益、啻诸字在“锡”部；乂、祭诸字在“月”部；衣、岂诸字在“微”部；气、既诸字在“物”部；齐、隶、示、师、此诸字在“脂”部；昔、斥诸字在“铎”部——这些韵部的发音部位都很相近(之职对转，职锡、职铎旁转，之微、之物通转，锡脂通转，铎月通转)，所以在现代读音中，其韵母都变成了“－ai”。

把握了这种对应规律，解决某些形声字读音方面的难题就容易得多了。比如“配”是个从酉、己声的形声字，但“配”字今音为“pèi”，而“己”却发“jǐ”音，二者声母、韵母皆不相同，这又是怎么回事呢？为了解释这一点，不少文字学家都下过很大功夫。段玉裁《说文注》称，“配”字中的“‘己’非声也，当是‘妃’省声”。解释很巧，但仍未能解决问题，因为“妃”也是个以“己”为声符的形声字。为了自圆其说，段玉裁只好一不做二不休，干脆否认“妃”字是形声字，凭空臆断道：“此会意字也，以女俪己也”。王念孙对段氏的说法不以为然，但他在《说文段注签记》中给出的解释，则更为离奇。照王氏的说法，妃、配、肥等字的声符，不是“己”，而是形体与“己”相近的另外一个“读若‘飞’”的声符，可惜的是，这一声符已“今缺，不可考”了。黄侃则提出了古人造字时，一个声符可以兼有数种读音的假说。至今，也还有学者坚持黄侃的说法，认为“己”一开始便有“jǐ”和“féi”两种发音。我们认为，以此假说解释“个例”或许看上去能自圆其说，但解释形声字中某个音节的读音向另一个音节读音成批、成组的转化，靠这一假说就讲不通了。事实上，今韵读为“－i”的字，与今韵读为“－ei”(以及与之相近的‘－ui)的字之间，存在着一种明显的韵读互变规律。如下列各声符与它们组成的形声字：

里(li)─→悝(kui)

力(li)─→肋(lei)

弋(yi)─→忒(tui、tei)

立(li)─→位(wei)

支(zhi)─→庋(gui)

辟(bi)─→鐾(bei)

戾(li)─→淚/泪(lei)

己(ji)─→妃(fei)、配(pei)

丕(pi)─→呸、胚、衃(pei)

皮(pi)─→被、鞁、骳(bei)、帔(pei)

以上字例的今音，其声符韵母都是“－i”，而由它们充当声符的形声字，今音则一律以“－ei/－uei”为韵母。

以下字例的今音，声符则都以“－ei/－uei”为韵母，而由它们充当声符的形声字，今音的韵母则一律是“－i”：

孛(bei)─→荸(bi)

圭(gui)─→畦(qi)

惟(wei)─→罹(li)

韦(wei)─→祎(yi)

位(wei)─→莅(li)

卑(bei)─→俾、萆、庳、婢、裨、髀(bi)、郫、陴、埤、啤、椑、脾、睥、裨、蜱、鼙(pi)

另外，这一韵变规律还有两种佐证。一种佐证是，若干多音字的两个读音，其一以“－ei/ ui”为韵母，其一以“－i” 为韵母。如：陂(bei，pi)、椑(bei，pi)、给(gei，ji)、糜(mei，mi)、谜(mei，mi)、遗(wei，yi)、尾(wei，yi)、费(古读“bi”，山东的费县读为“fei县”是很晚近的事)；另一种佐证是，在许多方言中，某些字的读音与普遍话读音间也存在着相同的对应，如在山东等地的方言中，“彼”“笔”读作“bei”，上海方言“肥”则读为“bi”等等。

综上，不难看出上述韵变现象背后，有齐整的对应规律存焉。运用这一规律，“配”与自身声符“己”的韵读何以迥然不同的谜题，也就不再是什么“谜题”了。其实，在上古韵母表中，“己”在“之”部，“配”在“微”部，“之”“微”二部为“通转”关系，属于相近的韵母。至于声母方面，“配”与“己”在造字之初也应当是相近的。在上古声母表中，“己”在“见”纽，“配”在“滂”纽，疑二者上古时分别以复辅音“kl－”、“pl－”为声母，故亦属相近声纽。

2008年10月26日，写于杭州

2019年10月30日，校于德州