围棋的起源,据先秦典籍《世本•作篇》记载:“尧造围棋,丹朱善之。”西晋张华《博物志》中亦有“尧造围棋,舜也以棋教子”之说。围棋在发展演变过程中,除了“弈”和“围棋”,又被称为“坐隐”、“手谈”。
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《棋 经十三篇》中有云:“夫万物之数从一而起。局之路三百六十有一。一者生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数;分为四,以象四时;外周七十二 路,以象其侯;枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道谓枰,线道之间谓之卦。局方而静,棋圆而动。自古及今弈者无同局。”可见围棋之中,深藏了天地 阴阳之属,境界非凡。
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围棋与《易经》颇有相通之处,易经道:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦……生天地万物……” 易经当中,宇宙是由阴、阳两种相互对立的属性组成的。而在围棋中,黑、白双方恰好也是相互对立的。古代围棋,有黑白四座子,象征四季。以白子先行,黑子后 行,象征以白昼开始,夜晚结束。白子所代表者,其实即是易经中的阳,黑子则相应代表了易经中的阴。阴、阳与黑、白两色棋子的对应,象征黑夜与白昼的交替。 天元则象征宇宙的中心--太极,黑、白子象征阴、阳两种对立、矛盾、对抗的属性。可见围棋的文化与《易经》有着很深的渊源。
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围棋实行段位制,围棋棋手如今技术等级分为专业段位和业余段位,专业段位分为初段、二段、三段至九段等九个等级。初段最低,九段最高;业余段位分为1段、2段、3段至7段等七个等级。1段最低,7段最高。
围棋入段极为困难,升段更是艰苦,必须要做大量的功课:做许多死活题、打许多著名棋手的棋谱、加之严师指导,无数次的实战,才可能上升一段。
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围棋的升段是要通过比赛决定的。比赛比什么,比的是谁更强。强中更有强中手,成长,竞争,对于每个人是公平的,所以要突破是极难的。
围棋对弈,目的何在?也不过是要“赢”。为了赢,这一局棋才步步惊心,精彩纷呈。
怎么赢?
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其实“围棋”之“围”,已经道出了弈棋胜负的核心部分。围棋不是以杀子多少算胜负,而是以黑白棋子围地之大小来决定胜负,不伤对方一子也能取胜。因此,每一局前首先明确赢棋的思路极为关键,否则想赢棋是很难的。
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关于围棋的布局,古代采用的是座子制,即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子,黑白各两个,类 似如今的对角星布局。现在虽无此规则,但布局几乎全部是从四个角上开始抢先落子,围棋的布局非常讲究整个棋局的平衡发展,双方在角上抢占根据地,再慢慢将 “战火”延续到边上及中腹,布局阶段对于双方非常重要,一般在此阶段确定双方的主被动的位置,一旦处于被动,则中盘会更觉“步步荆棘”。
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“围棋”的过程,其实即是人本身修身养性的过程。
所谓“修身养性”,即是通过自我修炼来达到自我完善 的一种途径,也即是要化先贤之美德才学为自身之习性功力。要“修”,要“养”,首先要能“静”,能“忍”。儒家认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正 心、齐家、治国、平天下。具体来讲,所需修炼者,是自我的心理承受能力和心理调节能力,或言性格、性情与脾气。修行较好的人,一定自身遇事冷静,头脑清 醒;与人相处宽容大度,有礼有节。
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下棋的不同层次和境界,亦是弈棋之士的成长之路:
初期
初始围棋,最易情绪化,赢棋遂喜,输棋则闷。若因己方失误而输棋,甚至“恼羞成怒”。此一阶段,情绪成为影响输赢的决定性因素。落子之选,也往往极为冲动,“杀敌一千,自损四百。”
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中期
学习到一定程度后,围棋水平有所提升,开始懂得形势 判断和计算。此时应当警惕的是每个人固有的“人性弱点”,比如:形势大好时,骄傲自满之心渐起,不再着意计算,结果“一着之失,全盘皆输”;形势不好时则 易消极怠战,不再全力以赴。此等被动情况下,容易“自暴自弃”,亦是心理承受能力不佳的一种表现;无大局观,常常“鼠目寸光”或“因小失大”,很难兼顾全 局。
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后期
此时下棋,多数人大约已是“胜固欣然,败亦可喜”之心态,落子心平气和,不会因一处的得失而影响情绪;当形势被动时会全力扭转形势,不到最后无法挽回不会放弃,心理素质和心理承受能力都变得很强;全局在胸,有大局观,不在乎小利益的得失。
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以上棋的三个阶段与“修身”的高度相通。对弈者所处的阶段,其实也反映出其时他的人生境界。棋中高手,于生活中其它方面的心境和表现一定也高出常人。由此可见,下棋的确是修身养性的良方妙法。
“下棋是用心去下,心宽视野则宽、心狭目光则浅;心喜则棋散、心悲则棋孤、心浮则棋乱、心恐则棋无势。”下棋知心境,围棋如人生。修身修心,人生顺遂。
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修炼围棋之次第,所以一定是要先培养兴趣。无论修习何等技艺,皆有“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”之说不是?
兴趣先有,修习之心必盛,于此道中基本规则亦必定知 之甚详的了;此时应该要开始学习定式。何为围棋定式呢?即是在围棋活动中长久以来逐渐形成的各种进攻或防守的模式。围棋之定式,历经千百年的发展,变化复 杂多样,许多布局阶段的走法,经过数位大师级人物的对弈,演化成固定变化模式。学习定式是提升棋力的必经阶段,若是不学,于对局中便会显得被动,并经常出 现判断失误而出错,思考的时间也会更久。
提升棋力的另一个重要方法是打谱。打谱即是按照棋谱演练之法。正常摆别人的棋谱叫打谱,而摆自己下过的棋则叫复盘。棋谱主要从两方面获得,一是现代棋手们的实战谱,二是摆古代的棋谱。
慢慢修习,慢慢提升,从初期至中期再至后期,身心渐趋达至静定空灵之境界,心如止水,自然无往不利。
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然而“修养”,“磨练”,讲起来只有简单的四个字,实践起来,当真要至“‘天人合发,万变定基’--元神主事,落子如神”之境,若无数十年的光阴浸染,恐实难能。
人生亦如弈棋,苦心修炼,勘破得失,方能落子无悔,笑对沧桑。
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