本文介绍了我国的阳历和农历历法，特别是农历的推算方法，包括恒星月与朔望月的概念。农历以月相为基础，与节气相呼应，历法经过多次修正，如西汉的《太初历》、南北朝的《大明历》等。历法中的闰月设置和节气对应不断改进，追求更高的精确度。
- 前言：
我国历法源远流长，沿用至今主要有两种历法：
一种是今人称为阳历的甲历，即以干支纪年，古代以二十八宿为经度，观察太阳缠舍回归本位周期，称为回归年，分二十四节气，三百六十五又四分之一日。《宋史·律历志》记载:“虞喜云：‘尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。晋代天文学家虞喜，根据对冬至日恒星的中天观测，独立地发现岁差，并定出冬至点每七十一年左右冬至点西移一度，岁差为一刻五分左右，补入岁差即为恒星年。恒星年又比365.25多出9分，而国际通用历法，即公历是固定365日，4年一闰。所以跟公历对应日期，就不是口诀那样上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三，前后不差一两天那样了！越往后偏差越远，千年以后就会延后六七天了！节气才是真正体现南北回归的历律！
另一种则是农历，很多人相当然称它为阴历，其实是不对的，农历实际称阴阳合历！因为农历月长度是按太阳与太阴(月亮)每次相会周期为一个月，而不是恒星月。
我国从古至今至今皆以农业为主，称之为农业大国！此两种历法均体现在农业方面，尤其节气，而农历侧偏于民间习俗节日&#x
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