每个周三下午,广州市白云区竹料第二小学的洪拳武术兴趣班里,都能看到学生们扎实的马步,听到虎虎的拳风。近年来,竹料二小的洪拳队,在各级武术比赛中摘金夺银,名声赫赫。竹料村位于流溪河畔,水运发达,自古便是商贸之地,当地人素来重视练武防身,竹料洪拳由此传承而来;如今,竹料二小洪拳队扎根乡土,蓬勃成长。这些习武的孩子,让我们看到广州“非遗进校园”从初萌到根基稳固的发展过程,看到它从粗糙、单线的灌输,变成学校、社区、家庭、非遗界多方联动、主动参与的文化生态系统。
广州是全国唯一在“非遗进校园”优秀实践案例评选中连续两年“双入选”(即连续两年均入选全国“非遗进校园”十大优秀实践案例和十佳创新实践案例)的城市。近年来,在这座现代化大都市,随着对“非遗进校园”的推动、梳理、统筹、拓展、升级,逐步形成了类型齐全、形式多样、具可持续性的校园推广体系,点燃了孩子们对非遗的浓厚兴趣,“学非遗、用非遗、秀非遗”正成为广州各个学校的潮流。
“非遗进校园” 广州起步领先全国
广州是有着2200多年建城史的首批国家历史文化名城,是岭南文化中心和广府文化发祥地。目前拥有人类非遗代表作名录项目2项、国家级非遗代表性项目17项、省级非遗代表性项目81项、市级非遗代表性项目116项,国家级非遗代表性传承人12名、省级非遗代表性传承人79名、市级非遗代表性传承人208名。
丰富的非遗资源,以及开拓创新的工作精神,使得广州成为全国最早开展“非遗进校园”的城市之一。
1998年,番禺区沙湾西村育才小学成立了醒狮队和广东音乐社团,将本地优秀传统文化中的广东醒师、广东音乐纳入学校的教学体系;2002年,海珠区前进路幼儿园结合幼儿的年龄特点,在小班和中班开展了学前刺绣活动;同年,番禺区沙湾镇实验小学成立了沙坑醒狮、武术、舞龙、舞凤传承研究小组;2003年,番禺区红基学校开始开设“民间灰塑艺术特色德育校本课程”;2004年,海珠区大元帅府小学、番禺区大龙街沙涌小学、白云区长红小学分别把咸水歌、鳌鱼舞、醒狮加入到教学内容;2005年,伴随着乞巧文化的重新发掘、复兴,天河区珠村小学将参加乞巧文化节、举办学生作品展、评选“乞巧之星”作为每年的重点校园文化项目……根据广州市非遗保护中心在2015年进行的调查显示,当时全市有约40所学校开展非遗相关活动,形式包括理论学习、传承人授课、实地考察、创作实践等。
早期广州“非遗进校园”活动的开展相对分散,有些由学校自发组织,有些由市、区非遗保护中心搭桥联络,有些则是传承人自发推广的成果。虽然早期“非遗进校园”工作并不成熟,但这些活动的开展对探索校园传承模式,推进非遗校本教材和课程研发,助力非遗在青少年群体中的传播,都起到了积极作用。
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2018年,”绣美校园——广绣进校园系列活动“中小学广绣课例展示现场
因地制宜因材施教 校园和非遗相辅相成
近年来,广州“非遗进校园”活动推动力度不断加大,水平不断提高,科学化、体系化建设也驶入正轨,在全市范围形成了形式多样、层次多元的校园传播活动。根据广州市非遗保护中心近期开展的一项“非遗进校园”的调查显示,现全市“非遗进校园”遍及11区,至少有500余所学校长期开展“非遗进校园”实践,涵盖幼儿园、小学、中学、职业技校、高等院校、特殊教育学校等多个教学培养阶段,共计开设86000多课时;全市共有130余名市级以上代表性传承人参与了“非遗进校园”实践,占市级以上代表性传承人总数的2/3;共有51项市级以上代表性项目进入校园,占项目总数的将近一半。
学前教育是儿童的非遗启蒙阶段,可以启迪德育、美育并使儿童健康快乐成长,例如海珠区前进路幼儿园的儿童刺绣教学、广州市幼儿师范学校附属幼儿园的寓传统文化于幼儿游戏探索等。
小学教育是“非遗进校园”最广泛的层次,往往结合小学所在的地域文化建设特色课程,例如番禺区沙涌小学的鳌鱼特色课程、天河区珠村小学的乞巧特色课程、海珠区瑞宝小学的醒狮特色课程等。
越秀区瑶台小学的谢慧玲老师告诉记者,学校非常重视把非遗的优秀元素融入教育孩子的过程中,仅校内的龙狮兴趣班,就有差不多100名学生报名。有的孩子从三年级开始学习舞龙,一直舞到毕业。小小年纪就能“执掌龙珠”的蔡晓墨说,操纵龙珠需要学的动作很多,但自己平时练得用心,所以在那些诸如比赛之类的“大场面”中,都很有信心。
中学教育中,一些学校将非遗融入自己的办学特色,例如体育特色学校广州市第十七中的醒狮、太虚拳教学,美术特色学校广州市岭南画派纪念中学的广彩教学等。职业院校多以培养传承人才为目标开展非遗进校园,例如广州市轻工职业学校的广彩、玉雕、木雕专业人才培养等。非遗在广州高校的开展形式主要包括创意设计人才的培养和研究人才的培养等,例如广州美术学院工业设计学院的广绣创新设计课程,中山大学中国非遗研究中心的非遗专业等。
“非遗进校园”不仅丰富着学校教育体系,也反哺着广州非遗的传承发展。
广州美术学院、广州市轻工技师学院列入文化和旅游部认定的全国非遗传承人群研修研培计划学校,让传承人群得以“强基础、拓眼界、增学养”。2019年底,广州美术学院依托工艺美术学院成立了非遗研究中心,在2020年6月推出了毕业作品云展览,根据龙舟、醒狮等非遗内涵创作的萌宠形象,风靡全城。广州市轻工技师学院连续承接了三期研培计划,2020年10月还开设了传承人群雕刻班。
岭南古琴艺术代表性传承人谢东笑在永庆坊非遗街区里开了工作坊。他告诉记者,周边一带的学校是他们推广古琴艺术的重要目标。“古琴不能只是《高山流水》《空城计》《笑傲江湖》,到这里就没了,这样传习的质量上不去,还要有更丰富的东西”,他说,“不能光让人家到雅集、茶会上来,我们也要走到学校里面去传习,让学生们来体验传统文化的美,也是在更大的范围里推广古琴艺术。”
10月24日,由文化和旅游部非物质文化遗产司支持、中国青年网主办的第二届“非遗进校园”优秀实践案例在济南发布。广州市越秀区教师进修学校申报的广府非遗进校园实践案例、广州市执信中学琶洲实验学校申报的广州市佛山木版年画进校园实践案例分别入选“非遗进校园”十大优秀实践案例和十大创新实践案例。此次评选共征集到29个省(区、市)及新疆生产建设兵团申报的有效案例近700个,入围初评案例600余个,竞争十分激烈。这也是2019年广州市的广绣进校园实践案例入选十大优秀实践案例、海珠区南洲小学的中医药文化进校园实践案例入选十佳创新实践案例之后,又一次“双入选”。自2019年首次开展全国“非遗进校园”优秀实践案例评选活动以来,广州成为全国唯一连续两届实现双入选的城市。
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白云区竹料第二小学的洪拳教学
宏观设计+精准微操 “广州模式”要诀在科学创新
广州市文广旅局相关负责人介绍,广州在“非遗进校园”系列活动的开展当中,既重视整体框架、大方向的把握,又重视各子系统和微观层面的操作,以创新的精神、科学的态度和持之以恒的努力,形成了行之有效的“广州模式”。
一是注重顶层设计,通过一系列文件政策的制定,使之制度化、规范化。如2020年出台的《广州市非物质文化遗产保护办法》规定:“教育部门应当组织开展非物质文化遗产教育活动,鼓励、引导中小学校将非物质文化遗产教育纳入素质教育体系,并将非物质文化遗产相关专业纳入城市扶持专业目录。”《广州市发展振兴非物质文化遗产三年行动方案(2020-2022年)》指出:“推动非遗深度融入国民教育体系,推进非遗进校园、在校园,提高青少年对优秀岭南文化的认同感、自豪感。”
二是强化支点建设,注重将学校打造成传承基地、传承示范学校等,并给予资金、平台、师资等方面的支持,搭建起遍布全城的非遗传承传播工作支点网络。目前广州共有5所学校入选2012-2014度市级非遗传承基地;21所学校入选2015-2017年度市级非遗传承基地;31所学校入选2018-2020年度市级非遗传承基地。传承基地采取动态管理的模式,每三年度认定一次,传承基地除了可以得到专项资金的扶持,也有非遗传承人群的积极配合,是文化和教育部门共同推进“非遗进校园”的有效举措。
三是推出示范样板,通过优秀学校、优秀案例的品牌示范作用,推动学校非遗教育规范化。例如2015年率先举办广州市“非遗进校园”成果展和研讨会,在总结前一阶段成果、不足的基础上,并对未来活动开展进行了预研,有力推动了近几年的工作;2018年举办“绣美校园——广绣进校园”系列活动,包括广绣优秀课例展览、广绣课例现场展示、广绣教学交流会等,通过精准示范为全市“非遗进校园”的一线实践提供了有效的操作范本。
四是发挥传承人的积极作用,搭建非遗传承人和校园联系的桥梁,并将进校园的情况作为传承人履职的考核内容之一。例如广东醒狮代表性传承人赵伟斌就以一己之力进入了72所学校,包含大、中、小学和幼儿园;广绣代表性传承人梁雪珍参与“非遗进校园”已近8年,现每月都有十几天在学校授课;已故广州玉雕代表性传承人高兆华,也是多年如一日不遗余力推动玉雕进校园的践行者。
广州市文化馆相关负责人介绍,在各层次的“非遗进校园”推进过程中,广州市文广旅局和市非遗保护中心更多承担着统筹者和资源整合者的角色,注重在引领、示范、规范、提升方面发挥作用,在最薄弱环节发力,并持续对“非遗进校园”的当代走向和前沿发展保持高度关注,开展了一系列预研预判的课题。接下来将着力推动非遗教材、课件的编写和制作,推动非遗教学的规范化、系统化;还将进一步拓展“非遗进校园”的外延,使学校的非遗活动与当下社会环境、当地民众生活更好地协同;在“非遗进校园”的深度方面,在技艺层面认知的基础上,将推动向文化内涵认知的更深层次延伸,以使青少年更好地了解、传承广州非遗的丰富内涵和精神内核,树立起新时代青少年的文化自信。
(中国日报社广东记者站)
来源:中国日报网