话说有一次,著名京剧大师梅兰芳见到国画大师张大千先生,说:“我是君子,您是小人。”
闻听此言,张大千一下子变了脸色,以为自己做了什么影响声誉的事情。
见此情景,梅兰芳不紧不慢地补上一句:“因为啊,我只是动口,而您是要动手的。”
张大千这才明白,梅兰芳是在开玩笑,想一想这话又实在很好玩儿,不禁开怀大笑起来。
平时我们也总用“小人”来说那些自私自利的人,而用“君子”来指那些品德高尚的人。
但到底什么样的人才算得上君子,什么样的人就是小人呢?
实际上,最早的“君子”差不多就是统治阶层的人,他们负责文化教育社会管理等等“劳心”的工作,而“小人”则最早是指从事体力劳动的普通百姓。
这样说来,“君子动口,小人动手”实际上就是说,君子负责指挥,小人具体做事,这其实只是社会分工的不同,没有什么道德评价的含义。
不过到孔子那个时代,由于孔子的理想就是要让统治者具有更高的品德,或者说只有具有优秀的道德品质才可能成为统治者。
从此之后,“君子”就变成了具有美德的人。
只要具有美德,即使社会地位不高,也是君子;反过来,如果品德不高,即使是统治者,也会被称为“小人”。
那么,在孔子看来,君子应该具有哪些品德呢?
我们不妨整理一下。
孔子说:
“君子喻于义,小人喻于利。”
君子看重的是德行,小人看重的是利益。
这恐怕是最重要的、最基本的一条,一个人只要把道德价值看得比个人利益更重,就肯定是个高尚的人。
在这个基础上,孔子还谈到了君子和小人其他的一些区别,如:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
在性格表现上,有德行的人总是光明磊落,不会遮遮掩掩,扭扭捏捏;而那些自私自利的人却总是因为自己的利益得不到满足而心怀不满,总是有怨言。
还有:
“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
作为一个有德行的君子,不能过分粗俗、不修边幅,也不能过分修饰、假模假式,应该讲究从内到外的优雅、从容,这才是君子该有的形象。
孔子的这些话,深刻影响了中国人的道德观。
凡是有道德的人,不管是不是读书人,都希望自己成为一个真正的君子,而“君子”也成为对人很高的正面评价。同样,“小人”也就成了骂人的话。
任何时代都有君子,也都有小人。新时代中,“君子”的可贵精神品质同样值得发扬。