《阅读的方法》做一点小努力_将眼前景,心中事形于文上一句-CSDN博客

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一、前言

不记得什么时候突然开始关注罗胖（罗振宇），大概是前年吧，哦，好像也不对，是2019年底，当时还未曾听闻新冠。疫情下的三年，感觉时间都变了样。翻了下历史记录，也不知缘何，那年底听了罗胖的时间的朋友，感觉很震撼，并且顺势买了演讲时推荐的其中两本书《香帅财富报告》和《变量》，也就此开始，每年自己都会看《变量》和《香帅财富报告》，并且据此知道了何帆，香帅，脱不花，刘润等等大佬。那年的香帅出的书《钱从哪里来》给自己感触很深，借此当年在回家的列车上，写了2019年的一个小结，还给2020立了个50本书和百次户外奔跑的flag。

《阅读的方法》¹，映入眼帘，当然是自己最近一年，常听得到头条，每天被罗胖敲击的了吧。（去年买了得到会员）自己也想看看罗胖是怎么阅读的，阅读到底有什么好方法，传言罗胖十来分钟就可以翻阅一本书，并且知其书中梗概。因此，对他出的这本书，就更是好奇了。

二、摘记

一个人的状态，不是由事实和行为决定的，而是由他此刻的观念决定的。改变观念，就是改变一个人的世界。所谓“一念天堂，一念地狱”。

对这个描述，莫名十分赞同。好像处在懵懵懂懂的一个状态，但又好像理解了。观念，看不见摸不着，但真的很重要，尤其是此刻。之前听闻过一句话大概是这么说的：人一生最重要的决定，往往都是一瞬间选择的；而反复纠结选择的，反而是不怎么重要的决定。

进一寸，有一寸的欢喜。上一层，看一层的风光。

一楼看的景和十楼看的景，十楼和百楼看的景，登上去看过后，自是体会。

是要当圆润而安适的苹果，还是要当自由、创新，但是必然丑陋的生姜？人类文明的大命题，就通过这两个象征摆在了我们面前。想想看，我们人生的选择又何尝不是如此呢？

没有对错，全乎一心。

面对他人各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。人们的感觉各自不同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计、泰然处之，才能开朗、大度地生活下去。
在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。
——〔日〕渡边淳一：《钝感力》

钝感力，高明的智慧。

每当走到岔路口，无论胜算多大，都务必让子弹再飞一会儿。看清价格，再做选择。

让子弹飞一会，切勿盲从。

我有一个梦想，终有一天，我的足迹会遍布那些遥远的地方。
我知道，在所有通向远方的路径中，阅读是最便捷，也是最有魅力的那一条。
我能否去书里拜访各地风物，将“神山圣湖”收入眼中？
我能否在棋局中观人，品味局外人看不清的复杂性？
我能否借他人之眼窥视历史现场，把头脑中的标签还原成百态众生？
我能否偶尔他顾，寻找书籍中那些被有意隐去的风景？
我能否找到比自己更大、更恒久的事物，寄身其中，让生活充满意义？
我能否将他人极致的行动视为旅行目的地，虽不能至，心向往之？

是啊，虽不能至，心向往之！

人生不过百年。到远方去，在有限的时间里看到更多景观，是我们的本能冲动。若有幸能在山水之间行走，又何必青灯黄卷地苦读呢？
于是就有了那句著名的话：读万卷书，不如行万里路。
但是，一趟远行，真的能够离开书吗？

一花一世界，一树一菩提。读万卷书，行万里路。以前不理解，现在自己想法也变了，但其实也还是不理解的状态，但就是觉得怎么能把二者分离，知行合一才该是它本该的模样！都是远方的风景，你得知道，你也得踩一踩呀，或者你踩一踩，你也得知道呀。

“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。
——〔日〕山本耀司

是呢，上下求索，唯求己而已。

“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”
——诗人约翰·多恩（John Donne）

尚不能真正领会，姑且意会之。

“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”反过来也成立：时代的一座山，落在个人眼里，可能不过就是一粒灰。

深表佩服，精辟至极。

在随队行军之外，允许自己出列散步。

时代的洪流，你要跟随，但请不要亦步亦趋！

古人说，“弱水三千，只取一瓢饮”。这句话还能反过来理解：即便只饮一瓢，那也得是从弱水三千的全局里取出来的。否则，我们有可能茫然不知究竟发生了什么。

全新的解读，想起了对“书山有路勤为径”的解读，内涵深邃，寓意深刻。

保护老旧建筑，实际上保护的是人的互动关系。
看起来不错的新格局，一定暗中毁坏了一些原生合理性。
好在，在知识的世界里，我们可以通过阅读，找到一条回去的路。

阅读的意义之一吧。

聪明人把自己的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大意义。
——〔葡〕费尔南多·佩索阿

简单点，保持简单点。

意义，没有那么玄虚，不过是找到一个比自己更大的东西，“something biggerthan yourself”，然后把自己放进去。

something bigger than yourself.意义的意义。

文明，是通过“历史先例”获得意义；个人，则是通过“人格模板”获得意义。

先例，榜样的力量，不可小觑。

很多人自小生活在一个地方，听过闹市里的人声，看过街上的店铺，但如果没有翻过地方志，没有找过书本里乡贤的遗迹，那就错过了太多宝藏。

小地方不是地方小，是视野小。

文化传播，不只是一份知识从这里拷贝到那里的过程，还是一根根人格火炬彼此点燃、薪尽火传的过程。这样的人走到哪里，就点化哪里，哪里的人就“够得着”那架登天之梯。即使只是让当地人做了一个虚幻的梦，梦醒之后，他们也永远不是原来的自己了。

传播的力量。

一种是学习书中的知识，再把知识转化为现实世界的竞争力；另一种是通过感知历史先例和人格模板，获取意义资源，把自己融入更大的共同体中，找到同盟军，从而获得力量。

读书和读人。

要驱动他人做一件事，说服和恳求都没有什么力量。更有效的做法是，在对方的情境里植入一个因素，让对方看一眼，就能知道自己接下来该怎么做.

方法论有了，怎么落实做还得想想。

“优化”，就是对事物进行量化管理。没有量化，就没有优化可言。

数字化的重要性。

再好的道理，做不到也是空谈。“**知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。**知行功夫本不可离。”

知行合一。

“**每一个人的行动，都有自己特定的约束条件，外人不可能全知。**你给的建议再好，他可能都做不到。”
“所有人的建议，都是毒药，而所有人的经历，都是宝藏”。

建议要慎重，谈自己经历，切勿泛泛而谈。经历，就是最好的建议，自行取舍

有用的不是抽象的道理，而是具体的行动指令。

莫名想到了潜移默化，以身作则。

眼下的困扰不过是成长中必然的烦恼。这个烦恼结束了，下一个烦恼会不请自来。习惯就好。

多些不同的经历，会释然，更会淡然，坦然的接受自己，与自己和解。

所谓“计划”，就是从现实条件往未来演进；所谓“战略”，就是从未来目标向现在倒推。

都很好。

直接行动。先干了再说。
有很多书都在告诉我们：这样其实也行。行动本身就是力量。

是呢，行动本身就是力量。

不确定为什么要去，正是出发的理由。——（日）村上春树

和跑者常说的，不想跑所以才去跑，大概同理吧。

“书山有路勤为径。”把书比喻成山，这既是在说书多，也是在说读书的顺序：你必须从低处爬到高处，从入门渐至精通，一步步攀登，一步步进阶。
接着还有下句：“学海无涯苦作舟。”把知识比作一片海，把学习者比作一条船，海面无比辽阔，而又处处相同，除了奋力往前划，没有别的办法。

从来不曾如此思考过这两句话的这种深意，有种顿悟感。

专家的“常识”一粒灰，压到普通孩子头上就是一座山。

形容贴切。

人的阅读兴趣，都是被一个偶然的机缘激发起来的。

同意，自己现在也有所体会，一个兴趣习惯的兴起，都是和某种机缘有关。所谓因果，必有其因。

每一本书，总是会通向很多别的书。它们既是目的，也是道路；既是道路，也是路标。

所以，有句话形容书籍是进步的阶梯。总会带你到另一个岸边。

原来知识世界不是一座由低到高的山峰，也不存在什么登山的唯一道路。就像我在前言提到的，知识世界是一张网。从一个节点可以随时跳到另一个节点，每一本书都和无数的书相关联。在此地碰上的，在别处仍可重逢；在此时错过的，在彼时仍可偶遇。

网状结构，多一条线，就会几何级别的增长。

“一个作家对另一个作家的影响，就好比是阳光对树木的影响。是一样的，但重要的是，树木在接受阳光的营养，它是以树木的方式在成长，而不是以阳光的方式成长。不要害怕影响，所有的影响，只会让你越来越像你自己，而不是像别人。”

有一个心中的榜样，成长的方向，应该更确切，毕竟这条路，是你自己走的，而不是榜样走的。

写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。
——〔美〕史蒂芬·平克

想了一想，着实如此。

“怪谈”之书，既不是人间实相，又和人间形成了一种奇妙的呼应关系。
“怪谈”之书，不仅在探查人性的幽深之处，也在探索整个人类文明的边界。

源于生活，但又高于生活。

仰望它们所在的位置，不是为了欣赏，而是为了看到人类精神世界的新轮廓。

存在必有其意义。

国家和人一样，历史上的成功会严重地缩小他们的视野，以为只要前提重演，结果就会重演。他们往往忘了，历史的基本“设定”也是会变的。

重演思想，根深蒂固。往往都是事后诸葛亮，空谈。

可以败，但是不认输。

恩，可以败，但不可以输。

人世间的竞争，往往并不是力量和智慧的决胜。博弈双方虽然在下同一盘棋，但是各自脑子里的“设定”并不相通。最后决定胜负的，其实是谁的“设定”更符合时代潮流。

设定、潮流，三分打拼七分天意？偶或是百分之九十九的汗水加上百分之一的运气。

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
——〔德〕尼采

兜兜转转，才是现实。

“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》

批评要慎言。

I loveyou该如何翻译。有学生翻译为“我爱你”。夏目漱石说，日本人是不会把“我爱你”挂在嘴边的，不如译成“今晚月色真美”。
爱在心头，不如月在树梢头。
因为天上一轮月，人人看得见。

将看不见摸不着的东西，让彼此看得见。

享受，是感官接受外来的刺激；而兴趣和爱好，是多了一种把握世界的方式，形成了“兴趣—能力”的循环。

好像我们时常混用了享受和爱好。错把消遣当喜欢。

什么是爱好。他哈哈大笑说，“费劲、费时间、挣钱的事，叫上班；费劲、费时间，还花钱的事，叫爱好”。他这两句话的关键词，其实是“费劲”。

嗯嗯，很有道理感觉。

人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间摇摆。当欲望得不到满足时就会痛苦，当欲望得到满足时就会无聊。——叔本华

痛苦和无聊，也促使我们行动和改变吧。

无聊不是一段劳累生活的尾声，而是一段崭新旅途的序幕。

真正做的知足常乐，超级难。

阅读是一座随身携带的避难所。——〔英〕毛姆

借他人眼，旁观世间。

如果你感受到痛苦，那么，你还活着。
如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰

人为人，情感线！

西方人有“天启四骑士”之说：瘟疫、战争、饥荒和死亡。人类自古以来共同面对的苦难，也就这四种。而今天，除了死亡仍旧无法避免，其他三者似乎都在渐渐隐去。

我们读过的书，大部分都会遗忘。但如果我们在书中遇到喜欢的人、尊敬的人、有趣的人，他们做事的方式就会留下来，变成清晰的烙印，深刻地影响着我们。

同意，书中的知识真正脑海中记得的，所剩无几，但某些方式，却是伴随着自己的生活。

如果我们觉得一件事情很难，不过是因为我们身上有过多的、毫无必要的负担。这时，如果换一个陌生人的视角，就可以轻装前进。

学会清零，从零出发，轻装简行。

读这类书的目的，不是看别人怎么做，而是要不断地反躬自问：他如果是我，此时会怎么做？

见——识

读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨。——〔英〕弗朗西斯·培根

备齐纸笔吧！

写作，无非就是对现实世界一一对应的描摹。眼前景、心中事，如实表达出来就好。

现实并不都是这样，但能将眼前景心中事能如实表达出来，应该已算不错的写作了吧。

敬重每一段文字。它会让我们的一生从此不同。

恩。

“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。

蜗居斗室里的个人想象。第八大洲。

在这个世界上，有些东西会确定地成长、向好、不退行、不逆转。

我相信，并始终相信。

每本书都是一道打开的幻门，我们的身体无法栖居其间，但心思畅游。这才是立即兑现的穿越，我们可以英雄驰骋疆场，可以神仙逍遥江湖，甚至可以体验花的一生、兽的一生、矿物质的一生。
何需羡慕孙悟空七十二变？我们可以七百二十变、七千二百变、七万二千变……通过阅读，我们得以进入万花筒的魔法世界。身体像最缓慢的植物一样安静，头脑像最狂野的动物一样奔行。
我们就这样，以文字抵达理想意义的远方。
——周晓枫：《悦读》

“身体像最缓慢的植物一样安静，头脑像最狂野的动物一样奔行”，阅读，悦读。