霞外攟屑·卷九

小栖霞说稗

观剧诗

伶人演剧。扮用古事。然多颠倒贤奸。盖皆不识字者所为。如唐传之张士贵。杨家将之潘美。平西传之庞籍。率与史传不合。冬夜笺记。每阅传奇。辄叹前贤父母妻妾为其溷乱。如荆钗记王曾、吕蒙正。持雅堂诗集（卷一。）有观剧五古一篇。中云。庄列爱荒唐。寓言着十九。传奇祖其意。颠倒贤与否。蔡邕孝廉人。琵琶遭击掊。借以讽王四。于义犹有取。俗人不知书。逞臆造乌有。桓桓张士贵。功出仁贵右。无端目为奸。毅魄遂含垢。杨业虽健将。潘美亦其偶。不制王侁兵。天马变家狗。劝惩义何在。妖言惑黔首。可为正人吐气。湘侍曰。今剧中有所谓二十八宿归天者。盖赐绣旗之后出。光武保全功臣。古今所罕。而大反其事何耶。璱妉曰。此必明初人所为。盖以讥太祖诛僇功臣。为傅、蓝诸公而发。浣霞以为然。

文武解元

鲍老登场。盲翁负鼓。每有文武解元。人多斥其不经。偶检寄园寄所寄（卷六。）引蓉沚集云。熊大司马廷弼。先中万历某科湖广武乡试第一名。后又弃武就文。中万历丁酉湖广乡试第一名。于是榜其堂曰。三元天下有。两解世间无。则不得以剧词为不经矣。复卿曰。柳南随笔、（卷一。）渔矶漫钞（卷十。）。皆载此。殆本寄园。胜国事固有之。国朝则无此矣。予按康熙五十二年十一月初十日上谕。文武考试。虽曰两途。俱系遴拔人才。而习文之内。亦有学习武略。善于骑射者；习武之内。亦有通晓制义。学问优长者。如或拘于成例。以文武两途。不令通融应试。则不能各展所长。必致遗漏真才。嗣后文童生、生员、举人内有情愿改就武场考试者。武童生、生员、举人内。有情愿改就文武考试者。应各准其考试。如此则各得展其所学。文武两途。皆得真才矣。着九卿、詹事、科道义奏。十二月辛卯。礼部等衙门议覆。文武生员举人有愿改考者。皆准其考。上曰。改考实系佳事。但恐武生记文数篇。希图儌倖者多。学臣于生员公取者有之。至武生全无公道矣。此弊朕皆知之。嗣后由武考文不中者。若再令考试。则弊生矣。应许改考一次。其不中者。应着停止。穆堂别稿（卷五十。）孙少司马母张夫人行述 云甲午乡科。朝廷特恩许文武互考。不孝遂以监生应顺天武乡试。中式武举。岁辛丑。又遵慈命。循例入文场。蒙公识拔。获中进士。少司马者。孙国玺也。是以武举而中文进士。特非解元耳。若章氏实斋湖北通志稿徐本仙传云。补诸生。能骑射。试文于乡未售。即应武举。主考欲擢高第。已知其才。留应文举。康熙庚子举于乡。癸巳存稿（卷十五。）胡先生事述云。父瑨。为武学生。呈请文试。遂举于乡。成进士。时乾隆甲戌也。至乾隆七年壬戌四月初七日丙申。礼部等部议。准御史陈大玠奏。文武互试。原欲简拔全才。乃自定例以来。累科获隽者无几。而日久弊生。恃有互试之例。文场则夹带、传递、代做。武场则换卷。内帘但凭文取中。外帘则稽察维艰。徒滋科场之弊。未收兼备之才。嗣后应将文武乡、会互试之处停止。从之。是康熙甲午以后。至乾隆壬戌。凡二十九年。直省并礼部。皆许文武互试。中式者虽寥寥。然孙少司马外。尚有其人。徐本仙、胡瑨是也。胡乡试当在壬戌以前。自停止迄今。已百四十年。人遂不知有此旧例。氍毹戏弄弦索陶真。多以不经目之矣。（李发甲再请改建湖南关疏。有文入武闱。武入文闱。凡兹旷典。亘古所无。在园杂志卷一有监生准武乡试。武举准文会试云云。）

双娶

传奇戏剧。一生多娶二旦。且有三、四、五、六不止者。人率以无稽非真事置之。复卿谓予。前朝似此者。实多有之。绍兴府志。孟桓初二女。并妻潜夫。同日合卺。非尽不经。国朝亦有此实事。可谱入传奇。演诸戏剧者乎。予曰。西河合集书（卷四。）云。李孚青儿时。聘顺治戊戌进士王□□女（文定同年。）未娶。会三藩兵变。王任四川。阻绝有年。遂聘兵部尚书宋德宜女。即是年座主。庚申临取。而王师收复云南。四川先辟。王已还朝。宋大憾。行聘者毛检讨奇龄、钱编修中谐、陈检讨维崧。毛上书于宋。遂用其语。宋为长。王为次焉。此事稍加点染。付之鞠部。岂亚燕子笺乎。若在园杂志（卷二。）云。孟翰林端士亮揆先聘张守戎之女。张官云南。兵戈阻隔。音问不通。及孟贵。遂结婚世族。未期年。滇省荡平。先聘复至。不能却谢。乃分宅而居。张美而端。善文翰。尤工诗。世族之女。祖父兄弟皆贵显。孟厚世族。而薄单寒。张氏所居。屡月仅一至焉。张赋秋闺怨八首。内云。落落秋风班女扇。团团明月窦家机。其诗徧传。孟不少悔。忽传旨。孟亮揆行止不端。着革职。一时快之。此则端士薄倖。有负故剑。不能为悔过职连波。止可谱入乐府与疗妒羹。阅者尚为切齿戟手。未便于氍毹搬演矣。三藩兵扰。同时如李、孟者。不一其人。惜尟为记载。日久无传。而填词小说。大都亡是子虚。矮人观场。遂并以为世间无此等事耳。

翻衣

教坊记。圣寿乐舞。衣襟皆各绣一大窠。皆隨其衣本色。制纯缦衫。下纔及带。若短汗衫者以笼之。所以藏绣窠也。舞人初出乐次。皆是缦衣。舞至第二叠。相聚场中。即于众中。从领上抽去笼衫。各纳怀中。观者忽见众女咸文绣炳焕。莫不惊异。今优人演浣纱记西施采莲剧。宫女四人。咸衣翻衣。即其遗制。特易抽为翻。彼二衣。金特一衣为异耳。

大禹治水小说

徐承烈燕居续语云。沈滕友先生。名嘉然。山阴人。以能书名。后入江南大宪幕中。尝陋封神传小说俚陋。因别刱一编。以大禹治水为主。按禹贡所历。而用山海经敷衍之。参之以真仙通鉴、古岳渎经诸书。叙禹疏凿偏九州。至一处。则有一处之山妖水怪为梗。上帝命云华夫人。授禹金书玉简。号召百神平治之。如庚辰童、律巨灵、狂章虞、余黄麾、太翳。皆神将而为所使者也。至急难不可解之处。则夫人亲降。或别求法力最钜者救护之。邪物诛夷镇压。不可胜数。如刑天、帝江、无支祈之类是也。功成之后。其佐理及归命者。皆封为某山某水之神。卷分六十。目则一百二十回。曹公楝亭寅欲为梓行。滕友自以事涉神怪。力辞焉。后自扬返越。覆舟于吴江。此书竟沈于水。滕友亦感寒疾。归而卒。书无副本。惜哉。庸按。滕友此书。必大胜封神原本。惜乎舟覆沈水。不传于世。蒲留仙刻画鬼狐。入闱至拥笔不下。而滕友至寒疾陨身。岂如铸鼎象物。共知神奸。为六丁之取易。总复冥追玉茗。堕入泥犁邪？匪所详矣。此条近出茶香室三钞（卷二十三。）采之。而曲园杂纂（卷三十八。）小浮梅闲话中。论封神传条。引逸周书克殷篇。武王遂征四方。凡憝国九十有九国。馘魔亿有十万七千七百七十有九。俘人三亿有二百三十。谓魔与人分别言之。不知所谓魔者何谓。使易封神为馘魔传。不亦有典有则乎。曲园著书。层出不穷。近且易龙图公案为七侠三义传。沪上石印。风行广播。胡不别篹馘魔传。以补悔堂之憾。人所先睹为快者也。忆癸酉年。有友以明人绘庚辰锁无支祈卷来售。长踰十数丈。其中神天诡怪。山川稠叠。鱼龙变幻。见之惊悸。视梨园搬演泗州城一出。普门大士登场。半袭西游小说者。相去霄壤矣。以索值昂返之。使滕友书尚在。或取此卷缩本。推类绘之。亦钜观也。

樊哙排君难戏

戏剧扮演古事。唐时已有。南部新书辛云。光化四年正月。宴于保甯店。上自制曲。名曰赞成功。时盐州雄毅军使孙绍德等杀刘季述。帝反正。乃制曲以褒之。仍作樊哙排君难戏。以乐焉。庸按此即千金记、鸿门宴一出之滥觞。若蜀志许慈传云。先生愍其若斯。群僚大会。使倡家假为二子之容。仿其讼门之状。酒酣乐作。以为嬉戏。则仍左传鱼里观优、史记夹谷侏儒之旧。非扮演故事。并不得以倡家二字。谓今女戏之缘起也。东坡志林。（卷二。）蜡。三代之戏礼也。猫虎之尸。谁当为之。置鹿与女。谁当为之。非倡优而谁。茶香室丛钞（卷十八。）引述异记。蚩尤戏。又引渌水亭杂识云。梁时大云之乐。作一老翁。演述西域神仙变化之事。谓优戏之始。

斩貂蝉

近出曲园杂纂（卷三十八。）小浮梅槛闲话。杂剧有关公月下斩貂蝉。因后书吕布传。有私与董卓傅俾通事。附会成之。复卿曰。徐文长集（卷十七。）奉师季先生书云。世所传操闭羽与其嫂于一室。羽遂明烛以达旦。事乃无有。盖到此田地。虽庸人亦做得。不足为羽奇。虽至愚人。亦不试以此。以操之智。决所不为也。阳节潘氏。盖亦看三国志小说而得之者。如所谓斩貂蝉之类。世皆盛传之。乃绝无有。此不可不考也。曲园似本之天池生。馪旉曰。升庵全集(卷四十八。)世传吕布妻貂蝉。史传不载。唐李长吉吕将军歌。榼榼银龟摇白马。傅粉女郎大旗下。似有其人也。鄂按开元占经(卷二十三。)荧惑犯须女占注。汉书通志。曹操未得志。先诱董卓。进刁蝉。以惑其君。是蝉固实有其人。特非布传所通之傅婢。亦未为圣帝斩。汉书通志。不知何人所撰。隋书经籍志无之。盖七录所未收。罗氏演义易刁为貂。则不知何本。天池谓秉烛达旦事乌有。足证阳节潘氏荣总论之轻信小说。刁蝉则非无其人。

花关索王桃王悦鲍三娘

梨园戏剧所演人之事。十九寓言。而实事可以演剧者。反多湮灭。何则。演义编剧者。大都不睹载籍之人。而淹雅通古者。又不屑为此也。近出茶香室三钞(卷三。)引前谿逸志云。武康县有严康屯兵处。康。邑人也。奇丑而力。爪牙为刀革。肤为铁。唯喉三寸肉耳。妻鲍三娘。美而勇。时有花关索者。年少美容仪。鲍悦而私之。矢贯康喉而毙。至今邨庄杂剧演其遗事。古今图书集成引蕲水县志。王氏女名桃。弟悦。汉末时人。俱笄年未字。有膂力。精诸家武艺。每相谓曰。天下有英雄男子。而材技胜我。则相托终身。时绝少匹敌者。适河东关公长子索。英伟健捷。桃姊妹俱较不胜。遂俱归之。先是邑中有鲍氏女。材行与桃、悦似。而悍鸷差胜。亦归索。三人皆弃家从关。百战以终。原注云。正史末见。曲园谓严康。即陕西通志之廉康太子。关索即关锁。关索为关公子。有无已不可考。乃更有此妻三人。尤属异闻。庸谓罗贯中编三国演义。大半采之小说。而绝不言关索。况三人乎。蕲水志之鲍氏女。岂即前谿逸志之鲍三娘乎。取二书而合之。稍加点缀砌末。则严康视红泥关之辛文礼。鲍三娘视平西传之樊梨花。有过之无不及。惜不得武康人。不知其扮演如何也。

西游记

潜揅堂文集(卷二十九。)跋长春真人西游记云长春真人西游记二卷。其弟子李志常所述。于西域道里风俗。颇足资考证。而世鲜传本。予始于道藏钞得之。邨俗小说有唐三藏西游演义。乃明人所作。萧山毛大可据辍耕录。以为出邱处机之手。真郢书燕说矣。予按茶余客话。西游记乃山阳吴承恩所撰。灵芬馆诗话续。(卷三。)引吴山夫山阳耆旧传云。吴汝忠。名承恩。淮贤文目载西游记为先生所著。观其中方言俚语。皆吾郡委巷中所习闻。而他方有不尽然者。其出淮人手无疑。麟按阅微草堂小说载。扶乩以西游记问邱真人事。(按此见如是我闻卷三。滦阳续录卷三则又云。于邱处机西游记为证。当是文达误笔。邱处机三字应刪。)则其非长春所作。又无疑矣。冷庐杂志(卷四。)云。丁俭卿据康熙初淮安府志艺文书目。谓是嘉靖中岁贡生官长兴知县吴承恩所作。且谓记中所述大学士、翰林院、中书科、锦衣卫、兵马司、司礼监。皆明代官制。又多准郡方言。盖与阮、纪雨家说同。桂氏馥晚学集(卷五。)书圣教序后自跋云。评白云西游记。由此而作。当別是一书。若陈文述西泠仙咏自序。谓邱祖西游记只二卷。载在道藏。所记自东至西。程途日月。及与元太祖问答之语。其要言并未及载。观邱祖本传。亦仅劝止杀节欲数语而已。世传西游记。则邱祖门下史真人弟子所为。所言多与性命圭旨相合。或即作圭旨之史真人。弟子从而演其说也。亦略本竹汀。特以演义为史真人弟子作。不云吴承恩。则云伯晚事修鍊。过信黄冠。从而为之辞。非不知吾山、文达诸说之可据也。

郑恒墓志崔氏非双文

景船斋杂记。（卷下。）张鲵渊跋荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭曰。此志传以为崔、郑同穴之验。吾乡董元宰、陈眉公两先生皆未深考。亦复传讹。语具品外录、容台集中。余宰濬。访得原刻。初犹以谀墓薄之。眉山王恪。好古士也。共余以会真年月参之此碑。则此崔夫人者。计其平生。尚长双文四岁。然后一破此疑。王君谓博陵、荥阳。世为婚媾。何必莺、恒。斯论笃矣。而予复谓。郑君姓名。本传不载。岂实甫、汉卿辈其言不足征信耶。況郑又讳遇。不讳恒也。第此碑入地千余年而始出。出又百余年。而予两人为之辨其诬。文之行世。固有幸有不幸哉。庸按。旷园杂志谓郑太常恒墓石。出在成化间。眉公古文品外录载其文。为会真记辨诬。陈大士已吾集（卷十四。）郑恒古志后跋。亭林金石文字记皆从之。野谈则云。近内黄野中。（按内黄属彰德。濬属卫辉。虽邻县。而地异。）掘得郑恒墓志。乃给事中（顾记作衡洲司法参军。）秦贯撰。其叙恒妻。则博陵崔氏。世遂以崔为莺莺。余按会真记。虽谓莺莺委身于人。而不著名氏。郑恒之名。特始见于西厢传奇。盖乌有之辞也。世以墓志之名。偶与乌有之辞合。而郑恒之配。又适与莺莺之氏同。遂以墓志之名为莺莺。误矣。是秦志郑恒之名。偶与传奇合。崔夫人不必即会真记所乱之莺莺。忠穆之前已有辨之者。钱竹汀氏金石文字目录（卷三。）云。又一本文字与此同。惟郑名遇。疑皆好事者为之。中州金石记则云。恐后人得郑遇碑。改为郑恒。以衒世者。二碑俱在濬县。皆与忠穆跋合。且志云大中九年正月十七日病终。享年七十有六。据侯鲭录元微之年谱。双文生于德宗兴元元年甲子。下距大中九年甲戍。正七十一。此崔夫人实长双文五岁。长跋作四岁。盖第取会真记校。而未考元谱也。随园诗话补遗（卷七。）云。读秦贯所撰郑恒志。方知唐人小说原在有无之间。不必深考。祁骏佳遯翁随笔下。作魏县西北五十里废冢志铭。吏崔吉白于县令邢。置邑治前。恒。字行甫。

浣花溪

都门梨园演有浣花溪一出。盖唐人实事也。升庵全集（卷四十九。）浣花夫人条。成都浣花溪。有石刻浣花夫人像。三月三日。为浣花夫人生辰。倾城出游。地志云。夫人姓任氏。崔甯之妾。按通鉴。成都节度使崔旰入朝。杨子琳乘虛突入成都。甯妾任氏。出家财募兵。得数千人。自帅以击之。子琳败走。朝廷加旰尚书。赐名甯。任氏封夫人。庸按。据此。是子琳兵乱。在崔旰入朝后。今据场作旰缩朒谋遁状。其正室更科诨可嗤。殆有意扬任。不免抑崔过甚耳。犹之胭脂虎之演杜景让事。与本传亦稍出入也。新书（一百四十四。）甯传云。大历三年来朝。甯本名旰。至是赐名。杨子琳袭取成都。帝乃还甯于蜀。未几子琳败。又云。始甯入朝。留其弟宽守成都。杨子琳乘间起泸州。以精骑数千袭据其城。宽战力屈。甯妾任。素骁果。即出家财十万。募勇士得千人。设部队。自将以进。子琳大惧。会粮尽。且大雨。引舟至廷。乘而去。通鉴谓赐名在败子琳后。与加尚书（本传在还蜀后。左仆射）。皆似微误。南部新书丙云。西州浣花任国夫人。即崔甯妻也。庙今存。川讹为州。妾讹为妻。国字亦衍。皆当校改。新唐书李景让传。尝怒牙将。杖杀之。军且谋变。母欲息众欢。召景让廷责曰。尔填抚方面。而轻用刑。一夫不甯。岂特上负天子。亦使百岁母衔羞泉下。何面目见先大夫乎。将鞭其背。大将再拜请。不许。皆泣谢。乃罢。一军遂定。牙将本无名姓。且已杖杀。今剧中但杖而后杀敌。为不同耳。

一军中有五帝

残唐五代传小说。与史合者。十之一二。余皆杜撰装点。小说体例如是。不足异也。中有五龙逼死王彦章一段。时帅为史建瑭。五龙则唐庄宗、明宗、晋高祖、汉高祖、周太祖也。复卿以无稽诋之。馪旉曰。非无稽也。庄宗为晋王时。与梁军拒于河上。垂十年。时明宗为大将。以骑五千袭取郓。梁破德胜南栅。明宗为先锋救之。击破梁军。（五代史明宗纪。）废帝尝从战于河上。德胜之战。以十数骑杂梁军。奔入梁垒。斧其眺楼。胡桃之战。又从庄宗夺土山。（废帝纪。）明宗壻晋高祖。常在明宗帐下。号左射军。刘鄩攻清平。庄宗驰救。为鄩所围。高祖以十数骑横槊取之。又从击梁将戴思远于德胜渡。又从战胡卢套。从战杨邨寨。从取军。（晋纪。）而汉高祖时方为晋高祖裨将。为梁人所袭。马甲断。汉高祖辍骑以授之。自跨断甲者殿而归。（汉纪。）是时庄宗、明宗、废帝、晋高、汉高皆在行间。瓯北廿二史箚记。（卷二十二。）谓一军共有五帝。此古来未有之奇。可与唐玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗一堂有五天子条争胜。小说以周太祖易废帝。又以主兵者为史建瑭。与正史不符。使读者反疑为假借矣。至说唐前传。有罗成一日擒五王。无论朱粲等五伪王。非同时禽俘。罗成并无其人。又安有此战耶。此与戏剧中反武场。常遇春中武状元。同试者有陈友谅、张士诚、方国珍、明玉珍四王。皆俗优妆点。不值一哂耳。

宋祖六博

画墁录。（卷一。）太祖游关中小像。褐衫青巾。据地六博。今坊间有飞龙传小说。中一段。所本不尽无稽。特剧中高行周借头。则妄耳。

王公异断

名臣言行录后集。（卷四。）王素墓志。知成都府。蜀人镌公所行。为王公异断。宋史本传同。庸谓此即今龙图、海、施诸公案之滥觞。

秦淮海妻非苏小妹

通俗编（卷二十七。）苏小妹条。欧阳文忠集苏明允墓志云。君三女。皆早卒。按明允一女适其母兄程濬之子子才。（庸按。文忠姊名八娘。子才字正辅。）一女适柳子玉。（按子玉子瑾。字仲远。娶文忠堂妹小二娘。盖中都公涣少女。非文忠同怀也。晴江误。）而世俗有云苏小妹者。谓其适秦少游。岂明允之最小女耶。考王应元撰少游传云。见苏轼于徐州。为赋黄楼歌。以为有屈、宋才。自此以前。二人未相识也。轼于治平（应作熙宁。）十年。始改知徐。而明允卒于治平三年。其三女皆已先歾。则安得有轼妹适少游事。俗所传不见载记。惟元吴昌龄东坡梦杂剧为是言。并云其妹之名曰子美。杂剧之谬悠。讵可据以为实。庸按。寄园寄所寄（卷八。）引云谷卧余云。世传苏子瞻有小妹。嫁为秦淮海之妻。而造为无稽之谈以实之。皆妄。（今古奇观卷十七一则。即云谷所斥）。按墨庄漫录云。延安夫人苏氏。丞相子容内也。有词行于世。或以为东坡女弟适柳子玉者所作。非也。菊坡丛话云。老苏先生之女。幼而好学。慷慨能文。适其母兄程璇之子子才。作诗曰汝母之兄汝伯舅。求以厥子来结姻。乡人婚嫁重母族。虽我不肯将安云。人言苏子无妹。却有此诗。然则子瞻固有二妹。一适柳子玉之子。一适程子才。而第非秦淮海耳。张纯照遗珠贯索亦引卧余。删去墨庄漫录数语。而云故长公集有柳子玉倡和诗。又有柳氏二外生求笔记诗。又有赠外生柳闳诗。东坡集又有乳母任氏墓铭。云乳亡姊八娘及轼。则东坡不特有妹。而且有姊。特早亡耳。墨庄以下至安云。随园诗话（卷十五。）引之。或云今所传苏小妹之诗句、对语。见宋林坤诚斋杂记。原属不根之谈。按淮海集（卷三十六。）徐君主簿行状（讳某。字成甫。高邮人。）云。子男五人。曰文通、文侠、文刚、文怀、文昌。女三人。曰文美、文英、文柔。初君好学问。聚书几万卷。欲举进士。而父祖不从。乃叹曰。子当读书。女必嫁士人。其后四子艺业蔚然有成。而文通尤自立。又以文美妻余。如其志云。则淮海妻为徐文美。非文忠小妹。小说纷纷。何足信也。戒菴漫笔已引秦集。见坚瓠丙集。（卷三。）履园丛话（卷二十四。）苏小妹条云余修高邮志。阅淮海集。乃知少游夫人姓徐氏。为里中富人徐天德之女。天德字赓实。号元孚。有义行。少游为作事状。载集。而旧志竟未及徐君名。为集所不载。字又异。岂梅溪所见秦集为别本耶。

双渐

复卿以施耐庵水浒小说所云。豫章城双渐赶苏卿见问。浣霞曰。宋时有二双渐。其一见元丰类稿（卷四十五。）双君夫人邢氏墓志铭。云子渐为尚书屯田员外郎。通判吉州军州事。卷六又有送双渐之汉阳诗云。楚国封疆最上流。夹江分命两诸侯。何年南狩东樯出。六月西来雪浪浮。夏口楼台供夕望。秦川风物待春游。可能频度渔阳曲。不负当年鹦鹉洲。阮文达公广东通志（卷十六。）职官志七。双渐。员外郎。知封州军州事。年次无考。隆庆庐州志。双渐。庆历二年壬午进士。无为军人。博学能文。为职方郎。知同州。一见杨慎希姓录（卷一。）双渐。朱子门人。作县有惠政。坚瓠补集（卷三。）决僧判条。双渐尝为令云云。知封州、同州者。即南丰赠诗志其母者。初判吉州。移汉阳封州。终同州。希姓录与褚人获所载。当为一人。耐庵所说。似指北宋之双渐。苏卿则不知何人。不必以豫章城而引南渡苏云卿以实之。复卿曰耐庵元人。安知非指作县令之双渐耶。浣霞无以答也。说文解字走部。赶。举尾走也。正字通。趕。同。赶。追也。管子君臣下篇。心道进退。而形道滔赶。尹知章注。赶。谓逡巡也。东坡至真州再和王胜之游蒋山诗。北上难陪骥。东行且赶船。则赶本周时字。且已入诗。不得以俗讥之。

梁山泊

泊者。众水之所聚也。自安山闸而北十里。为积水湖。七里为苏家庄。十三里为戴家庙闸。凡东平州等处各山之水。俱向西流。至梁山为水洼。故称泊焉。元、明开会通河。籍各水以行运。众流不复至水洼。然其地犹称下泽。迨顺治七年。河南金龙口决。黄水漫淤。而安山（梁山改。）湖竟成平陆。康熙十八年。听民开垦。乾隆十四年升科纳粮。安山湖向称四水枢之一者。一望尽为禾黍。无复滴水。而土人犹有梁山泊之故名。熟在人口。宋史所载宋江事。乃在江淮。不在山东。水浒中所载州县。皆施耐庵弄笔。凭空结撰。按之宋史地志。率多不合。且有无其地者。阅者不可以为实事。而求其地与其人。以责耐菴之不学也。悦亲楼集（卷二十二。）闸河杂咏十首之五云。小说虞初太杂厐。人言水浒传无双。安山前是梁山泺。（金埴巾箱说云。泺音薄。水浒记作泊。误。）闲听儿童说宋江。至于荡寇志之拓张侈大其事。则亦一时游戏之笔。未曾考之舆志及地之有无。与耐菴同。尤不得信以为实也。

济颠僧

小说有济颠全传。多附会不足信。如云木井之等。昔人已有辨之者。然所掇拾。亦有蓝本。不尽臆造。如解释妇人缢绳不得一条。出游宦纪闻（卷四。）云。永福下乡张锄柄为僧。号张圣者。一日游白面邨。有少妇随众往谒。僧命至前。痛嘬其项。妇号叫。观者哄堂大哂。妇语其夫。夫怒。奋臂勇往。诟骂。僧笑曰。子毋怒。公案未了。宜令再来。骂者不听。居无何。妇以他恚投缳而死。即其事而移之属颠也。坚瓠丙集（卷四。）以为尹蓬头事。贵人女痨虫亦同。

荆钗记

通俗编（卷三十七。）荆钗剧条。引鹤林玉露。王龟龄年四十七。大魁天下。以书报其弟曰。今日唱名。蒙恩赐进士及第。惜二亲不见。痛不可言。嫂及闻诗、闻礼。可以诗示之。诗、礼。其二子也。按此则龟龄及第甚晚。已有二子。并非新娶。而其母则已歾。今之荆钗传奇。都不可检。天禄志余（卷上。）谓。玉莲者。王梅溪先生女。孙汝权。宋进士。与梅溪为友。敦尚风谊。先生劾史浩八罪。汝权实耸恿之。为史氏所最切齿。遂妄作荆钗传奇。谬其事以蔑之。南宋余姚许浩。尝赋荆钗百咏。盖即其事。杨升庵外集谓。潜说友乃宋安抚使。今传奇王十朋有此人。讹以为钱。考潜与贾似道同时。而传奇反以为梅溪前辈。亦适见其谬矣。按苏文忠公诗编注集成。卷首姓氏永嘉贾氏岩老下。诰案梅溪有送贾岩老自闽还乡诗。乃其妻弟也。是忠文娶于贾。非钱。传奇之诬妄可证。惜晴江不及引也。江邨识余本坚瓠丁集（卷二。）所引。听雨增记、瓯江逸志同。冬夜笺记已辨之。坚瓠集又引南窗闲笔云。钱玉莲。宋名妓。从孙汝权。某寺殿梁上。题信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍。邝斋杂记（卷三。）云。庄相伯言。湖郡城门有石牌坊一座。大书湖州协副将孙汝权同妻钱玉莲建。则孙又为武人。而玉莲其室。非妓也。盖即南窗闲笔之说。而庄误述之。某协副将。至国朝始有此称。明时尚称副总兵。不名副将。何況南宋。此真展转传讹。不足诘也。柳南续笔（卷一。）云。王梅溪尝读书温州江心寺。寺去桑门三里。温州城门也。往来尝与妓钱玉莲善。约富贵纳之。梅溪登第后。三年不还乡。玉莲为人逼娶。自沈于桑门江口。蜀破堂和尚为钱湘灵述之如此。备载湘灵集中。瓯江逸志及所载又一说。即邝斋杂记。柳南所本。盖即传奇之诬。而小变之。劣僧无识。恶舌妄传。湘灵载入集何耶。忠文夫人既非钱氏。则异说污蔑。纷纷变幻。于忠文何损毫末耶。摊饭续谈云。竹懒新著。周懋龙天钖尝著说辨之。凡数百言。

小说有本

池北偶谈（卷二十二。）成御史遇仙条。问其年。云不记年岁。祗忆少在京师。见杨椒山赴西市。遂发愤出家学道耳。即绿野仙踪小说冷于冰事所本。近茶香室续钞（卷十八。）崑仑山中仙人条同。

续奇书

署名紫阳道人撰。借因果以论报应。蔓引佛经感应篇。可一噱也。自弇州撰前书以毒荆川。冀雪戴天雠愤。而风行刊布。流祻百年。其续书名玉娇李者。今已不传。坊肆有之。一名第三才子书者。玉娇梨。叙白太素女、苏友白事。阅者颇疑其依托。不知白、苏事不可知。太素则实有其人。曝书亭集（卷三十六。）曰。兰谷天籁集序云。仁甫。名朴。又字太素。为枢判寓斋之子。于明初由姑熟徙六安。秋夜梧桐雨院本。亦白作。竹垞谓出关、程之上。宁献王权谱元人曲。作者凡一百八十有七人。仁甫居第三。次东篱、小山之下。乃依托不足观。梅邨祭酒别续之。署名隔帘花影。相传为隔一字读之成文。意在刺新朝。而泄黍离之恨。其门下士恐有明眼人识破。为子孙祻。颠倒删改之。遂不可读。但成一小说耳。不知紫阳道人有何杀父之雠。亡国之恨。而为此貂尾也。徒为罪孽。自堕泥犂而已矣。至近日申报馆（庚辰二月十三蒐访癸未。）排印之野叟曝言。（二十卷。）妄云康熙中江阴老明经夏某所著。（泰兴刁家铺赵应容藏全部。排印非其真本。）。书凡数十万言。丧心病狂。秽亵非复人理。敢于侮素王。谤金谿。自诡为卫圣之功。其人可诛。其书可焚。亦出近人手。观上书房句。可见在雍正元年以后。非康熙中人也。

一捧雪

听雨轩杂记。在园杂志（今本无此条）王思质藏右丞辋川真迹。严世蕃索之。思质与以抚本。裱工汤某。向在王门下。识此图。为世蕃言其赝。因衔之而未发也。会思质总督蓟辽。唐荆川以兵部奉命巡边。严嵩觞之于内阁。微有不满于思质。荆川颔之。至欲行军中驰道。思质以已兼兵部衔。难之。荆川怫然。遂劾其军政废弛。糜帑。以稿呈世蕃。世蕃从中主持。逮思质弃市。今世所演一捧雪传奇。（李元玉撰。）盖即此事。一捧雪。杯名。（亦见在园杂志卷一）。系当时疆吏以馈世蕃者。作者合两事而敷衍者也。庸按。英和恩福堂笔记。（卷下。）内府藏有南宋张择端清明上河图。末有汤卿装小字标识。此王凤洲家致祸之由。而好事者复有一捧雪传奇之作。至一捧雪。内府分列乙部。嘉庆年间。天语曾及之。余固未得见也。据聱叟此条。则非右丞辋川图。葛庄误记。且图与杯皆入天禄石渠。人间所有皆黄彪模本类。不必汤卿始辨其伪也。汪师韩读书录。一捧雪是清明上河图条。最详。听雨、恩福两记。皆稍略也。

玉蜻蜓

听雨轩赘记。（卷□。）绍兴南门外漓渚地方。有尼庵曰隔尘。老尼若木。其徒孙慧音。年十六七。姿容极丽。城中东武山下朱生绮园。明宰相文懿公赓云礽也。父静山。由部曹出为四川郡守。生未冠。游庠。有别业在漓渚。因读书其中。临行。见其妻有玉琢双鱼极工。乞而贮于冰丝小囊中。佩之以往。老仆、小童二人侍。别业与尼庵相隔仅百步。生遂与慧音浃洽。夜赴尼菴。踰墙以入。事极慎密。惟小童知其详。泄之老仆。一夕。生至午不返。老仆潜往察之。若木告以今日门钥未开。而慧音不知所往。后园墙瓦损落。想已远飏。仆疑二人偕逃。回告主母。徧索无踪。十余年后。若木化去。众尼或死、或去。庵遂废。生父升滇南观察。年老致政。至漓渚别业。因至隔尘庵。立券买之。围以长垣。合别业为一。后园向有牡丹。牡丹枯。而石台尚在。公撤去之。石将尽。内藏二尸。面如生。其一即生。其一为尼。童指而谓公曰。此慧音也。腕上小囊。玉鱼尚存。公唤向日卖庵者严诘之。因言公子与慧音通。人初不知。一日慧音不起。撬门视之。见二人裸身相抱。死于床。因潜埋于牡丹台内。而以慧音逃去掩饰之。公备棺葬生于故所。并以慧音附。殉以玉鱼。生向有一子。已登贤书。其处龙穴砂水皆合法。故公不别为觅地也。其子后举进士。入词林。莅历大位。声称满世。今吴中玉蜻蜓弹词。托其事于申文定公之父。实本于此。庸按。徐此条不知何本。文懿云礽无登第者。国朝山、会入词林者。止有康熙九年庚戌朱即山少詹阜一人。乃白洋忠定后。非文懿。东武山俗呼塔山。朱氏并无别业在漓渚。亦无官云南观察。悔堂。德清人。不知据何传闻而漫记之。漓渚在蠡城西南。而云南门外。非越人之言可知。文定登第时徐姓。弹词作徐元宰。以娄东门客撰。时文定当国故也。今吴门申衙前。犹禁演玉蜻蜒。知事出有因。固非子虚依讬者矣。

芝龛记

汪顶顽奇女传。一为沈云英。一为刘云英。江扆联绍运奇女子一则。为毕韬文。皆明末女子能武者。不独石砫秦夫人也。芝龛记院本。演秦、沈事。间及刘复卿。嫌其未备。欲以韬文事羼入之。予谓沈、刘事涉流寇可合传。毕父死蓟州饶余亲王之战。归愚国朝诗别裁不知。而误采其诗。岂可谱入传奇耶。

西游记补

董说西游记补。中借秦始皇驱山铎。凿开天门。人皆笑其无稽。按太平广记（卷二十。）博异志阴隐谷条。汝来此虽顷刻。人间巳数十年矣。却出旧穴。应不可矣。待吾奏请通天关钥匙。送卿归。其所本也。升庵全集。（卷七十八。）太湖西有岞岭山。有石如卷笮。相传云禹所用牵山笮也。会稽又有驱山铎。二事舆秦王鞭石成桥相类。好怪者傅会之说耶。抑古原有此术也。

女仙外史

在园杂志。（卷二。）吴人吕文兆熊先年所衍女仙外史百回。亦荒唐怪诞。而平生之学问心事。皆寄托于此。年近古稀。足迹半天下。卒无所遇。近以陆伯生、蔡九霞篹辑广舆记。止详注各府。而略州县。不足备参攷。乃编成续广舆记。颇为详明。以卷帙浩汗。尚未能付梓。按续广舆记今已不传。女仙外史。昔年坊肆尚有存者。署名逸田叟女仙外史大奇书。近亦奉禁。中以唐赛儿为常娥降生。故号月君。而以鲍仙姑、曼师、聂隐娘、公孙大娘辅之。巳荒谬可哂。至所谓吕军师师贞者。即文兆所自寓。亚军师高咸宁。即明史（卷一百四十三。）之高贤宁。本传云。济阳儒学生。在济南围城中。作周公辅成王论射城外。王悦其言。为缓攻。后被执入见。成祖曰。此作论秀才耶。秀才好人。予一官。贤宁固辞。竟得归。年九十七卒。又成祖本纪。永乐十八年二月己酉。蒲台妖妇唐赛儿作乱。安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳。败贼于卸石栅寨。都指挥刘忠战殁。赛儿遁去。甲申。山东都指挥佥事卫青败贼于安邱。指挥王真败贼于诸城。献俘京师。戊子。山东布政使右储延、左张海。按察使刘本等。坐纵盗诛。戊戌。以逗留征柳升下吏。寻释之。又（卷一百七十五。）卫青列传。永乐十八年二月。蒲台妖妇林三妻唐赛儿作乱。自言得石函中宝书、神剑。役鬼神。翦纸作人马相战斗。徒众数千。据益都卸石栅寨。指挥高凤败殁。势遂炽。其党董彦升等攻下莒、即墨。围安邱。总兵官安远侯柳升帅都指挥刘忠。围赛儿寨。赛儿夜劫官军。军乱。忠战死。赛儿遁去。比明。升始觉。追不及。获贼党刘俊等。及男女百余人。而贼攻安邱益急。知县张旟、丞马㧑死战。贼不能下。合莒、即墨万余人以攻。青方屯海上。闻之。帅千骑昼夜驰至城下。再战。大败之。城中亦鼓噪出。杀贼二千。生禽四千余人。悉斩之。时城中旦夕不能支。青救稍迟。城必陷。升始至。青迎谒。升怒其不待已。捽之出。是日。鳌山卫指挥王真亦以兵百五十人歼贼诸城。贼遂平。而赛儿卒不获。帝赐书劳青。切责升。尚书吴中等劾升。且言升冒青功。于是下升狱。而擢青山东都指挥使。真都指挥。同知旟、㧑左右参议。赏赉有差。史载赛儿事如此。而吕张大其辞。不惜以身辅之。虽为让帝复雠雪愤。未免流于贼党而不自知矣。评语有绵津山人、八大山人、息关。皆文兆同时人。在园与吕三十年旧交。亦有评语。至于少保。则依托也。敬业堂诗集（卷十四。）自注。吕灌园为吴江大司马三子。甲申以后。因乱破家。有别业在玉屏山中。则当为兵侍纯如子。未知即文兆否。俟考。月君上升。鲍芳至榆木川。以剑决成祖首。亦因野史称师次榆木川。获女悦之。次日御幄惟存一臂。盖为夜叉所食。怪诞不经。如此类者。皆建文遗臣为之。吕如为纯如子。则父为阉党。子欲干蛊。自大有事在。而诬及先朝。不可解也。近出续今古奇观平话（卷五。）第二十五回。载赛儿与史全异。皆无稽之词。夫为王元椿。不作林三。
（存砚楼二集卷二十四。蓁五公传。公名埏。字公□。号南坡。岁贡。入国子。间游齐、鲁。洪武二十五年。官献县教谕。建文元年。超迁广东按签。永乐二年。谪办事官。从夏忠靖治水。六年。知西安府。十一年。山东右布政。赛儿。县民林三妻也。自称佛母。能知前后成败事。又能翦纸为人马相战斗。往来诸邑。聚扇愚民。董彦杲、刘峻、宾鸿等附之。用红、白旗为号。而据益都卸石栅寨以出没。十七年。覆青州卫指挥高凤军。遣招抚不从。益蔓延即墨、莒州间。迺命安远侯柳升分兵勦之。先是公薄游齐、鲁。时距弥勒党近。币地传习。公间通其诀。暨破而歼之之要诀。后莅山东。妖习未殄。惧严诘而适以激之乱。间用温颜抚绥之。革旧习者滋众。而不虞蒲台之濒海而远界北平也。贼遽以窃发。洎十八年春。柳升至益都。二月围塞。彦杲等乞降。诈云力尽。且寨中乏水。公时参军务。语升亟据东门外旧汲道。夜二鼓。贼复袭杀都指挥刘忠。而升不觉。比明。公闻之。亟驰至大营。趣升分兵追贼。而用歼妖诀试之。纸人马胥堕地。贼众溃。遂破卸石山寨。获赛儿暨刘峻等男妇百余人。赛见坐槛车。语解者曰。今死矣。幸畀我一杯水。以止渴。护解者哀之。不知其诈。比水至。而赛儿遽遁矣。四索不复得。济南赵百户迺讦公纵贼。成祖震怒。诏逮公。而升亦下吏。以勋臣幸获宥。而公遂就戮于西华门。五月十九日也。距生元至正壬寅。年五十九。越再期。犹尽逮北平、山东尼暨天下妇女之出家者。先后且嬴万人。其酷滥莫可胜数。故一时廷臣。稔知公之寃。而不敢营救。赞曰。水遁事近诞。然洪武时。冷协律谦水至而入于瓶。暨建文时。杨镇抚本登台事。载明初诸史编。观赛儿暨董彦杲等。后多隐不复见。则妖幻术庸或有之。公遗稿曰宦余录。今佚。或以王凝之、何栗拟公。则又拙于论事矣。）

儒林外史

全椒吴敏轩先生敬梓。玉随侍读国对从孙。负隽才。雍正乙卯。以诸生举鸿博不赴。移家金陵。鸠同志筑先贤祠于雨花台麓。祀泰伯以下凡二百三十人。晚号文木老人。甲戌卒于扬州。葬江宁凤台门花田。著有诗说七卷、文木山房文集五卷、诗七卷。俱未梓。史汉纪疑末成书。据章氏学诚丙辰日记。则诗说蒋春农宗海叙之云。不主汉、宋门户偏见。按先生与绵庄最交好。绵庄说经。亦犹是也。惟儒林外史五十五卷。闲斋老人叙在乾隆元年二月。则先生游戏之作。而嬉笑怒骂。无不毕具。金棕亭国博兆燕教授扬州时开雕。风行宇内。翻刻不一。原书五十五卷。叙琴、棋、书、画四人毕。以沁园春词结之；翻刻者妄增幽榜一卷。其诏表皆取文集中骈语襞续为之。无理可哂。庚申乱后。版毁。己巳。吴门书局有聚珍板大字本。吴氏重订小字本。癸酉。上海申报馆又有铅字排印小本。并载上元金和跋。述先生行略。和母为先生从兄青然征君檠女孙。闻于母者如此。跋云。书中杜少卿仪乃先生自况。慎卿倩为青然。虞果行育德为吴蒙泉培源。庄绍先尚志为绵庄。马纯上静为全椒冯粹中。迟衡山均为樊南仲。（明征。字圣谟。一字轸亭。句容人。著书四十余种。）武正字堂为程文。平少保为年羹尧。凤四老爹鸣岐为甘凤池。牛布衣为朱草衣卉。权潜斋勿用为是镜。（见茶余客话、东皋杂录。）萧云仙采为江某。赵雪斋洁为宋某。随岑庵为为杨某。杨执中允为汤某。汤提督奏为杨某。（申报馆又有天目山樵评本。跋云即述学之杨凯。）匡超人迥为汪某。荀玫为荀某。（评本云云。似指卢雅雨。）严致中大位为庄某。（按庄某。殆指有恭。以其为粤东人。而不甚通文理也。啸亭杂录瞿圃状元条。即指庄）。高翰林为郭某。（郭长源。字时若。江都人。雍正壬子解元。秋灯丛话卷十六云。长源人闱。一字未成。邻号老叟以鼻衅盈卷。以文授郭。遂冠多士。书中云发解。云三艺无一字杜撰。盖即讥其事。若全椒郭运青侍讲肇鐄。乾隆丁巳进士。随园诗话卷六有诗虽工气脉不贯其人殆不能时文者一条。与此不同。）余有达特、余有重持为金某兄弟。万中书里为方某。（朴山先生五子。卓然之次子。里字井九。殆其人。）范进士进为陶某。（或指芜湖陶西阂镛。）娄玉亭琫、娄瑟亭瓒为桐城张廷瑑兄弟。（评本云溧阳史氏。）韦思元阐为韩某。洗琼枝即随园诗话（卷四。）所称松江张宛玉。高青邱集即戴名世南山集案。或象形谐声。或廋词、讔语。若以雍、乾间诸家文集细绎而参稽之。十得八九。丁辛老屋（卷十二。）有书吴征君敏轩先生文木山房诗集后十绝。其八云。杜老惟耽旧草堂。征书一任鹤衔将。闲居日对锺山坐。嬴得儒林外史详。注。先生著有儒林外史。足证金跋之非附会矣。（叶名澧桥西杂记云。程鱼门为作传。）先生子荀叔烺。号桥亭。以乾隆辛未南巡召试。赐举人中书。终宁武府同知。通句股、历算、等韵之学。兼工倚声。著有周髀算经补注。金跋以为进士。误。鳌官良乡县。（见滇行日录。）玉随兄国鼎。崇祯癸末进士。官中书。国缙。顺治己丑进士。弟国龙。崇祯癸未进士。官礼部主事。国龙子晟。康熙丙辰进士。昺。康熙辛未进士。第二人及第。早崇祯壬午顺天举人。吴氏科名鼎盛。侍读昆弟联芳。可考如此。而书中云慎卿是宗伯孙。则当为国龙后。特非礼部尚书。亦无状元。无知赣州者。不免过于铺张。又按书中所云太保。为张文和公。少卿举主。皖抚内召礼侍。则为徐文定公。杭氏词科掌录。李富孙鹤征后录皆失收。近人茶香室续钞（卷十三。）疑之。殆以辞不赴故。云晴川为杜云川诏。向鼎为商宝意盘。季苇萧萑为李啸邨葂。庄濯江为程鱼门。蒙泉字岵瞻。金匮人。丁巳进士。官遂安知县。改江宁府教授。古柏轩文集（卷三。）有吴蒙泉诗集叙云。兼工填词。青然以增生。为皖抚王纮所举。王即代文定任者。青然词科报罢后。登乙丑进士。官刑部主事。虚设人头会一段。本太平广记（卷二百三十八。）引桂苑丛谈崔张自称侠条。（评本已载）。它事亦多本古书删润成之。惜鄙人弇陋。不能一一疏证耳。
天目山樵评第一回。七岁上死了父亲。据朱竹垞拟明史王冕传云。父命牧牛。不云早孤。按如本传。则叙次不能一线。故云父殁。非诬先贤。亦非传闻异也。
诸暨县令。据传乃绍兴司理高邮申屠駉。
余忠宣墓在安庆西门外。不当云和州。按云林子偃。官和州学正。后人因有谪和州守余墓之讹。
究竟王冕何曾做过一日官。此亦竹垞传赞语。
第五回。每家两石。俗书担字作dan。因误为石。按石为量名。十斗曰石。 汉书食货志。岁收畮一石半。又粗布皮革之数。亦称石。唐书张弘靖传。汝等挽两石弓。又水亦称石。水经注。河水浊。清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。史记滑稽列传。一石亦醉。又衡名百二十斤为石。书。关石和钧。月令。钧衡石。汉书律历志。石者。大也。权之大者。今越人亦呼十斗曰石。非担（担亦俗字）也。亦无dan字。殆啸山南汇人故。
第八回。都道是江西第一个能员。阳明先生不闻乎。亦以为能员乎。王惠事本子虚。此评可删。
自此更姓改名。岂即更姓为郭耶?王惠、郭力父子事。惠。汶上人。力。长沙人。作者本写得支离。啸山评似粘滞。三十八回又引李保泰啬生文集胡孝子寻亲记。为歙胡仲长。
第九回。大凡往那裹过。都要进来磕头。史文靖曾任本江总督。故疑娄乃史也。按文靖五子登科。著者长奕簪、奕昂、（兵侍。）奕环。（河东道。）其二俟考。此云不得早年中鼎甲。入翰林。或琫三瓒四影写环字耶。金评以为桐城张氏。则文恪乃指文端。太保乃指文和。通政又是何人。观卣臣少名廷瓒。必不直举其名也。
廿一回。这时节不是你哭的事。本吴志张昭劝孙权语意。
第二十六回。升了汀漳龙道。既托名明官。不当径称今制。此亦疏忽之过。按此等皆稗官家故谬其辞。使人知为非明事。亦如西游记演唐事。托名元人。而有銮仪卫明代官制。红楼梦演国朝事。而有兰台寺大夫、九省总制节度使、锦衣卫也。江秋姗杂记嫌其芜杂。亦未识此。此评可删。
第三十一回。此等说话。少卿安得而知之。而笔之于书。然则此书非少卿所作可知。按此等说话。未必出自青然。安知敏轩不能自撰自嘲。啸山似为作者评者所愚。下文是教他投王胡子。却又牵连出邵奶公。无谓。按。邵奶公定戏。少卿之父尚在。此语正关动前后文。不得云无谓。
第三十回。隔着三间屋。就闻见他的臭气。用南史萧察事。
第三十五回。据绵庄志铭称。丙辰召试。有欲招之出门下者。正色拒之。以此不入选。外史所言即此。按小仓山房程志无此四句。疑啸山误记它书。
二子甲、宽。皆中进士。按述学别录杨凯传。甲更名文渊。中进士。不云二子皆中。啸山亦误记也。
筮得天山遯。用朱子事。
第五十三回。斗大的明珠。挂在梁上。用默记李后主事。
青谿文集。有上宫保某公书。即文和。
凯风一条。三家诗拾遗。应作诗渖。
依僧寺。坐佛膝。映长明灯读书。亦见王冕传。此借入匡超人。钉鞋一段。本宋书刘敬宣传。
姚园即后来随园。诗话又冒称大观园。则非。
苏轼一条。本书影汪道昆事。
不敢妄为些子事四句。见辍耕录。但改七律为绝句耳。
耳白于面。名闻天下。见孔氏谈苑。
片石居扶乩一段。本湖壖杂记。乃顺治辛卯事。
棋子声、唱曲声。易为天平声、竹爿声。本坚瓠癸集袁于令事。
洪憨仙一段。亦本桂苑丛谈李全皋条。
郭孝子喷嚏吓虎。本朝野佥载诸暨人事。
买通了道人。日日搬柴运米。亦用后汉姜诗妻事。

石头记

燕下乡睉录（卷五。）引徐柳泉云。红楼梦一书。即记故明相珠家事。金钗十二。皆纳兰侍卫所奉为上客者也。宝钗影高澹人。妙玉即影西溟先生。妙为少女。姜亦妇人之美称。如玉如英。义可通。假妙玉以看经入园。犹先生以借观藏书。就馆相府。以妙玉之孤洁。而横罹盗窟。并被以丧身失节之名。以先生之贞廉。而瘐死圜扉。并加以嗜利受赇之谤。作者盖深痛之也。按西溟己卯北闱之狱。为同年李修撰蟠所絓累。卒于请室。天下寃之。望谿记其遗言。谢山为作墓表。其诬何尝不白?柳泉乃横被以槛外人之女冠子。是欲白受赇之诬。而平添一诬。西溟身后何大不幸乃尔！金钗十二。为容若上客影名。前人未有道。乃柳泉不知从何得之。惜縚士大令不尽记忆。使人阅之闷闷。红楼梦原名石头记。不署作者姓名。相传云。乾隆末。明相孙成安。以多藏为和坤婪索不遂。又涎美婢侍明相夫人者。作紫云之请。成靳不与。固索之。迺以明相夫人为辞。并微露禁脔不容他人染指意。和坤挟恨。以事中伤之。籍没遣戍。婢为所得而不死。（玉山阁文先尚书乞归疏稿题后云。司寇殁后八十余年。某相国家籍没。金玉宝货以数十万计。所云某相国。即指明珠。健菴殁于康熙三十三年甲戍。历八十年为乾隆三十九年甲午。则承安藉没在甲午年后。正和骤显用事。时和于甲辰七月以吏书协办。）成之业师某。目击其事颠末。造为此记。半属空中楼阁。以贾政影明相。贾珠早死影容若。又以贾敬丙辰进士。故乱其辞。以宝玉影揆叙。皆瞀妄不足诘。惟袭人影婢珍珠。亦非其本名。明夫人必不至以夫名名婢也。以蒋玉函影和相。以和小名琪官故也。初仅钞本。八十回以后轶去。高兰墅侍读鹗续之。大加删易。原本史湘云嫁宝玉。故有因麒麟伏白首双星章目。宝钗早寡。故有恩爱夫妻不到冬谜语。兰墅互易。而章目及谜未改。以致前后文矛盾。此其增改痕迹之显然者也。原本与改本先后开雕。（桐阴清话卷七引樗散轩丛话云康熙间。某府西宾常州某孝廉手笔。乾隆某年。苏大司寇家以书付厂肆装订。抄出刊行。）世人喜观高本。原本遂湮。然厂肆尚有其书。癸亥上元。曾得一帙。为同年朱味莲携去。书平平耳。无可置议。嘉庆初年。后梦、续梦、补梦、重梦、复梦五种。接踵而出。后、续还魂之妄。说鬼謰謱。已觉无谓。重梦则现色身说法。并忘原书意淫二字本旨矣。复梦易贾作祝。极誉钗、袭。殆认贼作子。文之不通。更无论已。道光中。又有梦补、圆梦、幻梦三种。陈厚甫、严问樵两前辈各谱传奇。严后出而远跨陈上。近时复有增补、梦影二种。每下愈况。益不足观。寄蜗残赘谓为谶纬之书。不知何指。柳泉更以为影澹人、西溟。弥匪夷所思矣。果如徐言。以姓名映合通假。则黛玉影秀水。与容若交逾一纪。观祭文可见。尚有潇湘馆竹。可以附会。三春为东海三徐。惜春当为严绳孙。晴雯当为田山姜。熙凤为横云山人。李纨、文、绮为秋锦兄弟。可卿为留仙谕德乎。岫烟似指查他山慎行。湘云疑指史夔。薛宝钗当是翁宝林。花袭人乃指高澹人。紫鹃为陶紫笥元淳。刘老老当是啸亭杂录之刘药邨大槐。海峯先生弟也。巧姐又岂指宗之少宰。皆肊断不足据。唐实君亦与他山同客揆功所。书中应属谁人。古人可作。微特湛园怒不任受。即江邨亦将拔其舌矣。憺园集（卷三十七。）通议大夫一等侍卫纳兰君墓志铭云。所交游若严绳孙、顾贞观、秦松龄、陈维崧、姜宸英。尤所契厚。吴兆骞赎而还之。

藏园曲

蒋清容先生红雪楼九种曲。逼真玉茗四梦。为国朝院本第一。其目曰一片石、空谷香、桂林霜、四弦秋、雪中人、临川梦、香祖楼、第二碑、冬青树。香祖楼尤为精绝。真得还魂神髓。李童山曲话下云。闻其痺疾后。尚有左手所篹之十五种曲未刊。今不知尚有藏本否。惜丁卯秋见先生曾孙文恪中丞。不一询之。湖上笠翁曲。已刻者前后八种。未刻者内外八种。今行世者止十种。余如偷甲记、四元记、双锤记、鱼篮记、万全记。五种名见曲海。此外十七种。不知何名。今皆不传。

香祖楼

遣愁集（卷一。）韵谈陈麋公云。古人以兰为香祖。余欲结茅。四面杂莳兰蕙。扁曰香祖楼。有柱联曰。异人常在渔樵裹。老鹤多眠兰蕙中。红雪楼九种曲。一曰香祖楼。似取麋公语。出中陈最良紫兰名。亦见花谱。

临川梦

潜邱札记（卷四上。）跋尧峯文钞三云。钱牧翁评隲陈仲醇。谓聊可装点山林。附庸风雅。人于钝翁亦云。然仲醇御物才神绝。钝翁居乡品高绝。士固不浪得名耳。庸按。蒋藏园临川梦院本。隐奸一出上场诗。装点山林大架子。附庸风雅小名家。盖本东涧语。其中描摹充隐奸险。不无过刻。至谓袁襄愍之杀毛文龙。因拒麇公粥文。而借香光以祸之。则柳南续笔（卷□。）同。张冠李戴。颇非事实。全谢山鲒埼亭集外编（卷二十九。）跋东江事迹。已辨其妄。（啸亭杂录卷十谓襄愍爲文敏门下士。非。）传奇中所演故事。寓言十九。不得谓藏园深文周内也。惟可以栖迟。据渔矶漫钞。（卷十。）乃陶文简公赠扁。非若士。

鱼水缘

鱼水缘传奇二卷三十二出。不署作者姓名。演鹿邑胡楚卿玮、沈若素事。越中有双鱼坠戏剧。关目略同。惟以喜新为新喜。又婢先配合。无嫁吴生事。殆即本此。而芟去枝叶耳。曲文流逸可玩。如只为他俊庞儿忒煞娇。非是我馋眼儿容易饱。送便应该卖字听来韵不谐。但愿因缘将来似你。首和尾没点差池。抱愁几度把愁祛。只愁未审愁来处。我一向聪明到此愚。皆白描入神。不减东嘉也。

绘真记

青浦县志（卷十九。）文苑传。陆伯焜孙寿铭。字睛初。诸生。五七古诗有殊嗜。妻汪氏。号纫青女史。亦能诗。闺中倡和。甚相得也。纫青早世。哀悼过情。无聊纵酒。卒。著有酒边集。汪有扶云吟稿。陈文述叙。子俊汇而梓之。庸按。坊肆有绘真记弹词。亦睛初悼亡后。无聊遣日游戏之笔。姬平原其寓名。易汪为韩。洋纚数万言。颇可观。胜之拱璧缘多矣。

还金镯

越中高腔演还金镯。见包公案。据坚瓠广集（卷五。）引湖海搜奇。乃柳鸾英、阎自珍事。云人怍钗钏记传奇。今此记不传。龙图公案袭之。伶人又转演作别事。遂忘为柳、阎真事矣。今古奇观（卷二十四。）陈御史巧勘金钗钿一回。略同。

钓金龟

越中有钓金龟一剧。中演孝肃勘讯发有巨钉一案。审出两案事。西云札记（卷四。）金石萃编一百四十一王公仪碑铭。叙公仪辨冤狱。有妇人死而不明。视其发得巨钉。人服其神明。今传奇有附会作包孝肃公案者。按益都耆旧传。严遵为扬州刺史行部。闻道傍女子哭声不哀。问之。云夫遭烧死。遵勅吏舆尸到。令人守尸。曰。当有物自往。吏白有蝇聚头所。遵令披视。得铁锥贯顶。考问。以淫杀夫。见艺文类聚九十九卷蝇部引。亦见太平广记。（卷一百七十一。）一百七十二又引酉阳杂俎韩滉事云。论衡载子产云云。皆所本也。子产事。王充本之韩非。又姚天福事。见元文类及辍耕录。又张咏事。见郑克折狱龟鉴。兰九所云传奇。殆即钓金龟。特以女易男。其云张义。似又合张咏事为一也。（夜谈随录卷十二邓县尹条。相尸。于耳中取出溼絮半斤。）

儿女英雄传

此书大致仿石头记、儒林外史而作。于家庭细故中。发出天理人情。似迂拘。而实通达。似俚俗。而实尔雅。不知出何人手。卷端光绪（当是嘉庆之讹。）戊寅。古辽马阆圃从善序云。勒文襄相国保次孙文铁仙康观察所著。初名金玉应作砚弓缘。又名日下旧闻。亦名正法眼藏五十三参。乾隆甲寅。东海吾了翁补缀。易此名。又有雍正甲寅观我斋鉴原序。皆依托也。纪献唐乃年羹尧。隆府即隆科多。则是述雍正乙巳、丙午后事。然军机大臣、东河总督。皆设于雍正庚戌。鸟里雅苏台（译云多杨柳。）屯兵。始于辛亥。壬子设定边左副将军。鸟里雅苏台参赞大臣。至乾隆乙亥始设。浙江观风整俗使。设于丙午。山东无之。文襄卒于嘉庆己卯。其孙乃道、咸间人。故云鸦片云曼生。壶云郭婆带云。端木仲兴涣似指百禄。谈尔音指琦善。鸟明阿指穆相。丁亥。琦督两江。与副河潘锡恩开放王营。减坝挑河。费帑六百万无成。穆偕蒋砺堂相国查办。时有五鬼闹王营之谣。其云绍兴。又似指张莲舫文浩。则在甲申。论语侍坐章。三子之言毕。而夫子之心伤矣。本于随园。吾不如老农。如作同解。可天拾渖。咫闻轩剩稿。（卷一。）鹿洞讲义更详。据国史年羹尧列传。忌刻之罪六。为遏抑中书阿炳安等军功。故以阿为何。炳为焯。去安字。则与义门学士名同矣。续东华录。（卷二十五。）乾隆十二年二月。川陕总督庆复奏。审讯故道阿炳安侵帑一案。严鞠协颌德明寄顿银两。已据招认。惟银数不符。见在审究查追。又据阿炳安家人苏勒供称。乾隆四年正月。曾将银四千两用木盒盛送大将军查郎阿。交伊家人安七转呈收受等语。但一面之词。未便指为确实。安七又在京师。难以查办。谨据实奏闻。得旨查郎阿系皇考所用之旧大臣。朕不忍置之于法。此事不必根究。朕自有处。则阿官至观察。其军功当在西路征策凌时也。吾意出近人手。当在乙丑崇文山将军大魁后。观屡引品花宝鉴可见。茌平左右无青云山。描画十三孃歼髡制盗。剧似续水浒中陈丽卿。则寓言更不足诘矣。谈屑。（卷二。）吴门顾孝廉馆年川陕督署。以馆童不及进盥具。年即杀之。顾料其不终。讬故辞去。出陕界。贻书数千言。责其跋扈无人臣礼。年籍没时。书上于朝。谓有胆有识。下苏抚征之。而顾不知。恐以馆年株累。饮药死。十八回之顾肯堂棨。殆即附会其事。以会稽无其人也。至同门李素堂应龙。则不知指年幕何人。俟考 。

难中福

近沪上戏园新剧。有难中福一出。事见平定粤匪纪略附记四云。镇江失守时。贾周某自城逸出。遇贼队。匿积尸下。贼去欲起。复闻呵殿至。伏不敢动。俄有曳其发起立者。见一官着古衣冠。熟视之。曰此应死龙王庙前王三麻子手者。释之去。周知为神。懼甚。乘夜急行。循江七八里。得渔舟。亟登之。有一家五六人先在焉。舟人以无资逐之。泣涕求载。不允。周怜之。探怀得十余金。尽畀舟人。风浪不可行。次日。风益甚。舟人强挂帆行。周素怯。不敢北渡。跃身上岸。舟乘风倏达北。复大悔。忽念死已前定。径趋龙王庙门坐待之。日晡。贼队络绎过。皆未顾问。尾一骑至。持矛刺周喉。周亟呼王三麻子。骑马贼抽矛。诘以何处相识。周述神语。贼云。死妖何能知。偏欲释汝。周告以逃亦无资。不如死。贼掷一纸裹与之。扬鞭去。解视。则黄金二十余两。乃雇舟至仙女庙得免。邗人皆知其事。剧中关目亦相类。第益以胡文忠公督师鏖战、周说王反正。则剧场附会。为砌末热闹地耳。（里乘卷十。王作赖。事略异。）