通识｜佛教核心基础知识/中国佛教四大丛林｜五蕴六尘｜德山棒，临济喝，云门饼、赵州茶｜五家七宗

1、中国佛教四大丛林

江苏南京的栖霞寺、山东长清县的灵岩寺、浙江天台的国清寺和湖北当阳的玉泉寺。这四座寺庙不仅历史悠久，规模宏大，而且在中国佛教史上具有重要地位，对佛教的弘扬和发展做出了重要贡献。

一、栖霞寺
位于江苏省南京市，始建于南齐永明二年（484年），是中国佛教禅宗三论宗的发源地之一，被誉为“金陵第一名胜”。

二、灵岩寺
位于山东省长清县东南方山下，始建于东晋，是中国佛教四大丛林之一，被誉为“天下第一名塑”。

三、国清寺
位于浙江省天台县，始建于隋开皇十八年（598年），是中国佛教天台宗的祖庭，被誉为“天台祖庭”。

四、玉泉寺
位于湖北省当阳市，始建于东汉建安年间，是中国佛教禅宗北宗的重要道场，被誉为“荆楚名刹”。

2、【五蕴】指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，合称五蕴；

【六尘】指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘的合称。

3、五蕴皆空

是佛教的重要哲学思想，主要是指五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）都是因缘聚合，无常无我，没有固定自性，因此被称为“空”。这一思想旨在引导人们看破世间一切，达到度一切苦厄的境地。

一、五蕴的含义
1. 五蕴是佛教对一个生命体的一种界定，包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。这五个因缘聚会了，就有了一个生命体。五蕴里面实际上就包含了物质层面和精神层面的东西。
2. 五蕴的关键，又在于“蕴”。蕴，我们可以简单理解为对某一样具体物品的承受或感受。

二、五蕴皆空的理解
1. 五蕴皆空是指五蕴都是因缘聚合，无常无我，没有固定自性，因此被称为“空”。

2. 佛教认为，五蕴是构成人身的五种要素，它们在一定条件下才能聚合和离散，因此，众生的生灭是无常的，不会永恒不变。

三、五蕴皆空的意义
1. 五蕴皆空的思想旨在引导人们看破世间一切，达到度一切苦厄的境地。
2. 当我们明白了“五蕴皆空”的道理，就会知道不要去执着心外虚幻的世界，不要认为心上的相，是真的，渐渐让自己的心回归平静，才能真正地“度一切苦厄”。

4、德山棒，临济喝，云门饼、赵州茶

当头棒喝，可以使人梦醒，用棒用喝，是临济宗开悟的方便法门。唐代德山宜鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，形成特殊的家风，被称为德山棒。这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动，令其在猛然之间不假思索，可以直接见性；另一方面，这样做是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说的忌讳。

临济宗的义玄禅师是临济宗的祖师，他早年在希运禅师门下习禅，因此承袭了黄檗一家严峻的禅风。临济禅师常以大声呵斥来接引弟子，所以世人称他为“临济喝”，以彰显他独特的禅教方式。

云门饼是云门宗祖师文偃的法门，曾经有人向他请教佛法，他只对请教者说胡饼圆的，让学人吃胡饼去。云门以“糊饼”（胡麻所制作的饼）来回答佛意、祖如何是超佛越祖德问题，意思就是除着衣吃饭，屙屎送尿外，别无他意，所以说即便是超佛越祖的理论，也不过一个胡饼吃却了事。

赵州茶是赵州从谂的开悟示语。赵州从谂是南岳下三世法嗣，相传有一僧人慕名来参拜赵州和尚，从谂问新到和尚：“曾到此间否？”答日：“曾到。”从谂道：“吃茶去。”又问僧，僧答：“不曾到。”从谂道：“吃茶去。”后来，院主问从谂其中原因，从谂于是对院主也说：“吃茶去。”赵州茶警示学人学习佛法不是一个知性问题，而是一个实践问题。对禅的体验也同样如此，就像要知道茶的味道，你必须亲自去喝那茶。

5、 五家七宗

即禅宗下分的“五宗七派”。禅宗自初祖菩提达摩由天竺来华传法创立，经历二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、至五祖弘忍门下，分成北方以神秀为首的“渐悟说”和南方以慧能为首的“顿悟说”两宗。后世以南宗“顿悟说”为正宗，慧能为六祖。慧能门下，有南岳怀让、青原行思两系。后南岳怀让分为沩仰、临济两派；青原行思分为曹洞、云门、法眼三派，世称五家；在临济下又有黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。