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1.阅读材料

在中国传统文化里，“至善”一直是个人修身与社会责任合一所达到的最完美的境界。自古以来，无数中华儿女始终将追求“至善”作为人生崇高的目标。

东汉时，有一个人叫黄香。每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，让父母可以更舒服地睡觉。到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”，像黄香这样对父母的“善”，是基于自我品德修养，体现了人的主体性。这种修养的功夫在偶家看来，主要是“反观内心、穷究人性”，但国家历来坚持的是“内就是“外修”的过程，唯有伴随着内修与外修不断循环反复、层次不断提升，才可以达至“内圣外王”的高度。对此，曾有人大代表指出，对于政府工作报告中“加强政府自身建设”这一条，应把“每一个工作人员特别是领导干部，都要善待他人以亲民、爱民的作风，塑造政府的形象”写进去。

回测历史，唐太宗李世民就曾说过：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以喷腹，腹饱而身笼。”他刚即位的时候，山东发生了大早，他下令服不调和，皆为人君失德，肤德之不修，天当责肤，百姓何罪，却大受困苦！听说有卖儿卖女的人家，我很哀怜他们。”于是，派遣街史大夫杜海去巡查，拿出皇家府库的钱财默买那些儿女，还给他们的父母1962年，原林业部在河北省围场满族蒙古族自治县北部组建了塞军坝机械林场，总经营面积140万亩。怀着对自然的敬畏，建场初期，来自全国各地的127名大中专毕业生和242名当地干部、职工，响应党和国家的号召，扎根在高寒干早的茫花戴原，拉开了大规模治沙造林的序幕。面对极端恶劣的工作和生活环境，来自五四海的塞早坝人凭着坚韧的毅力，坚持“先治坡、后置窝，先生产、后生活”，吃黑薇面、喝冰雪水、住马架子、睡地客子，顶风冒雪，星荒植树。他们有的括牲在荒原，有的落下终身残疾，涌现出许多可歌可泣的感人事迹。进人新世纪以来，塞认开始二次创业，在机械设备用不上的陡缩坡地，用肩扛、马拉、驴歌、钎铳、客土等方式送菌、育苗、植树造林，集中力量啃硬骨头、打攻坚战，进一步提高森林覆盖率从某种意义上说，正因为人类历史上有无数的个体，怀抱着对“至善”孜孜不倦的追求，前赴后继，人类才由此而显得壮美与伟大，人类也才得以在历史长河中不断保持并克扬作为万物之灵的崇高与荣光。

作答要求

“给定资料”结尾提到“正因为人类历史上有无数的个体，怀抱着对“至善'孜孜不倦的追求，前赴后继，人类才由此而显得壮美与伟大，人类也才得以在历史长河中不断保持并弘扬作为万物之灵的崇高与荣光”。请结合你对这段话的思考,自拟题目,写一篇文章。要求:

(1)观点明确,内容充实;

(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;

(3)思路清晰,语言流畅;

(4)字数1000 ~1200字。

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