《荀子·劝学》学习——干、越、夷、貉解释

《荀子·劝学》中的“干、越、夷、貉”分别指代古代的吴国(邗)、越国、东部民族和东北民族。干(邗)在今江苏扬州一带,后为吴国领土,夷与貉则泛指不同地域的少数民族。这句话强调了教育对塑造不同文化习俗的影响。
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干、越、夷、貉(mo4声 通貉)之子,生而同声,长而异俗,教使之然也 ——《荀子·劝学》

解释
  1. 干越
    把“干越”连起来读“ hán yuè”指吴国 和 越国 。(读音存疑,可读gàn4声 yuè4声)

这里的“干(hán)”同"邗",是一个国家的名字,在现在的江苏扬州东北地带。(拓展:邗,消失在扬州建城前的神秘古国,文章点到吴王寿梦 邗沟(沟通淮江) 吴王夫差 干将莫邪等,吴越 吴楚 吴齐之争,可以延此继续拓展 )

“邗”引申意思为"防御";邗也表示"边防要塞。

春秋时“邗”被吴国所灭而成为吴邑,《劝学》中“干”指的是吴国。

  1. 夷:中国古代居住在东部的民族。

  2. 貉(mò):通"貊",中国古代居住在东北部的民族。

夷貊亦泛指各少数民族。

现在,我明白了,“干、越、夷、貉”指的是四个国家或地域的名字

参考

  1. 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,为什么?
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