2020-03-09

好！第二节。。。中医和西医不太一样。。。西医是以解剖为主得到的知识，但是，中医的主要理论体系是一个系统的是一个系统的思想，比如说中医的肾，它实际上包括西医解剖肾的功能也都包括进去了。那么，这也就为什么说中医理论体系要复杂，它既有这个系统思想呀整体思想呀整体哲学呀结合起来的理论，中医看似好像就在我们身边，而且好像就在我们身上的各个部位应该觉得很对应的东西，但实际上这个理论真正理解起来，理解到位好像还是有很多的路要走，西医看似好像很高深，就是说具体到解剖，具体到身体非常细微的细小的环节，我们认识不到，让我们感觉到离我们很远，但事实上呢，它是非常具体的这个丁是丁，卯是卯，哪个部位是什么样子，它就是什么症状，那么出现什么病症呢就反应什么问题，这样，相对来讲的话更容易去接受。。。
《黄帝内经》。。。髓。。。从解剖的角度上，它认为脑髓，中医对髓特别在意，肾主精，肾藏精，精生髓，髓最后在哪儿呢，中医并没有具体地说，脑髓究竟具体有哪些特别的功能？而西医观察到的，脑髓能够主宰人的记忆呀，主宰什么东西呀或者主宰人的各种活动呀，而中医却并没有进一步的论述，相反的话，中医把脑的各种功能分散在五脏里面了，所以，为什么中医理论还是一个脏器理论，把人体所有活动都归纳到五脏的系统里面，就是心肝脾胃肾这五个系统五个模块里面，比如说大脑把我们思维的记忆呀，然后包括我们的情绪呀，每个成分都归堆，归堆到五个模块里面，比如说中医的心，心是接受未知的信息的，那么从西医的角度来说，我们接触外界的信息是由五官就是耳朵眼睛鼻子舌头有感知的器官，而中医却说由心定，把这些功能归纳到心里面了。。。心由记忆。。。记忆，西医讲是由大脑决定的，但是呢中医讲这个记忆，有短期记忆中期记忆超级记忆，由脾肝决定的，归纳到五脏里面了，还不是具体到某一个地方，那我们理解的话，可能往往大脑的功能好像已经就在心这一块，其实还不是，这样的话，可能更好地去说中医理论这个五脏(心肺肝脾肾)，它确实是一个五种划分，因为中医的脏器理论它是来自于中国的哲学，比如说古代里面阴阳金木水火土这几个概念，去认知世界的万事万物，所以，用阴阳五行去理解这个万事万物这是中国人的哲学，比如说，古代里面阴阳金木水火土这几个概念去认知世界的万事万物，那么划到中医里面对应的五脏心肝脾肺肾，把人体的所有功能概括进去了，概括进去之后，解析人体的身理现象，解析人体的用药，这种东西有利有不好的一面，好处来说，就是把复杂的东西简单来理解，人体这么复杂的东西就让这一个东西概括掉了，就是说更能整体地去把握，实际上就是利用哲学去理解世界，解剖到了我们就认识到了，解剖不到，我们就不认识这个东西，那么我们就没办法，如果没有看到的话，我就认为不存在，那么，中医就是从外面去推理，从这个哲学去推理，推到它有可能是这个属性，这个时候，我们就可以根据中医常用药的经验积累，然后就可以治疗这个东西了。不好的方面来说，它能让我们带来一些认知上的困难，你看，掌握这个理论的人呀可能觉得很好理解，而像我们普通人的话不理解这个中医理论，很是莫名其妙，怪里怪气，觉得我也看不见我也摸不着，你这么说的话就觉得存在呢，所以，中医理论作为普通人讲的话可能觉得存在一定的困难。。。觉得困难的原因就是科学进入中国社会之后，我们那个认知世界的方法，用科学的方法也好，用西方哲学认识世界也好，我们就用(钓鱼玄机实践出真知)。。。好